id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001114-ara1.ms2	true	-7978242837171350574	114	162	582	820	1527	300	البخاري في صحيحه--------- باب اثم من لا يتم الصفوف واورد فيه حديث انس ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف فقال الحافظ ابن حجر يحتمل ان البخاري اخذ الوجوب من صيغة الامر--- في قوله سووا -------ومن عموم قوله صلوا كما رايتموني اصلي ومن ورود الوعيد علي تركه	2	2670358470338420461	ShamAY0035233-ara1.ms088	false	-149569997093937807	186	223	1005	1189	1588	300	البخاري رحمه الله حيث قال باب اثم من لم يتم الصفوف ------------------------------------------------------------قال الحافظ-------- يحتمل ان البخاري اخذ الوجوب من صيغة الامر به في قوله سووا صفوفكم ومن عموم----- صلوا كما رايتموني اصلي ومن ورود الوعيد علي تركه	88	5684237955952069939	156	258.0	124	257	60.70038986206055	27	JK001114-ara1	ShamAY0035233-ara1
JK001114-ara1.ms3	true	454282545719710379	1	91	6	483	1570	300	ال--ذي في الصف واختلف في الوعيد المذكور فقيل هو علي حقيقته والمراد بتشويه الوجه -تحويل خلقه عن وضعه بجعله موضع القفا قال الحافظ ابن حجر وعلي هذا فهو واجب والتفريط فيه حرام قال وهو نظير الوعيد فيمن رفع راسه قبل الامام ويءيد ذلك حديث ابي امامة لتسون الصفوف او لتطمسن الوجوه رواه احمد بسند فيه ضعف قلت واذا كان هذا نظير مسابقة الامام في الوعيد فهو نظيره في سقوط الفضيلة وهو امر متفق عليه كما سياتي ومنهم من حمله علي المجاز قا--------------------------------------------------------------ل النووي---------------------- معناه توقع بينكم العداوة والبغضاء واختلاف القلوب	3	2670358470338420461	ShamAY0035233-ara1.ms088	false	-149569997093937807	83	137	458	754	1588	300	الحافظ في الفتح اختلف في الوعيد المذكور فقيل هو علي حقيقته والمراد -تسوية الوجه بتحويل خلقه عن وضعه بجعله موضع القفا او نحو--------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومنهم من حمله علي المجاز ويءيده رواية ابي داود وغيره بلفظ او ليخالفن بين قلوبكم 2 207 وقال النووي والاظهر والله اعلم ان معناه يوقع بينكم العداوة والبغضاء واختلاف القلوب	88	5684237955952069939	192	312.5	156	564	34.04255294799805	28	JK001114-ara1	ShamAY0035233-ara1