id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001114-ara1.ms3	false	454282545719710379	3	42	14	220	1570	300	الصف-- واختلف في الوعيد المذكور فقيل هو علي حقيقته والمراد بتشويه الوجه --تحويل خلقه عن وضعه بجعله موضع القفا قال الحافظ ابن حجر وعلي هذا فهو واجب والتفريط فيه حرام قال وهو نظير الوعيد فيمن رفع راسه قبل الامام	3	2670358470338420461	Sham19Y0017437-ara1.ms0352	true	-1192887732081316306	63	92	360	518	1638	300	الصغار واختلف في الوعيد المذكور فقيل--- علي حقيقته والمراد -تشويه الوجوه بتحويل خلقه عن وضعه بجعله موضع القفا او نحو ذلك----------------- ف-------------------------------هو نظير الوعيد فيمن رفع راسه قبل الامام	352	-5812452446808936539	141	238.0	115	210	67.14286041259766	20	JK001114-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001114-ara1.ms2	false	-7978242837171350574	71	104	352	526	1527	300	ابن عمر ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصلاة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	2	2670358470338420461	Sham19Y0017437-ara1.ms0354	true	3696852608708810953	50	87	255	448	1573	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	354	-5812452446808936539	162	307.5	130	193	83.93782043457031	29	JK001114-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001114-ara1.ms2	false	-7978242837171350574	140	246	709	1242	1527	300	ان البخاري----- اخذ الوجوب----------------------- من صيغة الامر في قوله سووا ومن عموم قوله صلوا كما رايتموني اصلي ومن ورود الوعيد علي تركه فترجح عنده بهذه القراءن ان انكار انس انما وقع علي ترك الواجب ومع----------------------------------- القول به ص----------------لاة من خالف--------- صحيحة لاختلاف الجهتين--------------------------------------------------------------------- وافرط ابن حزم فجزم بالبطلان ونازع من ادعي الاجماع علي عدم الوجوب بما صح عن عمر------------- انه ضرب قدم ابي عثمان النهدي لاقامة الصف وبما صح عن سويد بن غفلة قال كان بلال يسوي مناكبنا ويضرب اقدامنا في الصلاة فقال ما كان عمر وبلال--------------- يضربان احدا علي ترك غير الواجب قال ابن حجر وفيه نظر لجواز انهما كانا يريان التعزيز علي ترك السنة	2	2670358470338420461	Sham19Y0017437-ara1.ms0356	true	-8687248904907163317	35	176	172	887	1512	300	ان البخاري انما اخذ الوجوب المترتب علي تركه الاثم من صيغة الامر في قوله سووا ومن عموم قوله صلوا كما رايتموني اصلي ومن ورود الوعيد علي تركه فترجح عنده بهذه القراءن ان انكار انس انما وقع علي ترك الواجب وان كان الانكار يقع علي ترك السنن وعلي القول بان التسوية واجبة فصلاة من خالف ولم يستو صحيحة لاختلاف الجهتين بدليل ان انس بن مالك رضي الله عنه مع انكاره عليهم لم يامرهم بالاعادة وافرط ابن حزم فجزم بالبطلان ونازع من ادعي الاجماع علي عدم الوجوب بما صح عن عمر رضي الله عنه انه ضرب قدم ابي عثمان النهدي لاقامة الصف وبما صح عن سويد بن عقلة قال كان بلال يسوي مناكبنا ويضرب اقدامنا في الصلاة فقال ما كان عمر وبلال رضي الله عنهما يضربان احدا علي ترك غير الواجب ونظر فيه في الفتح--- لجواز انهما كانا يريان التعزير علي ترك السنة	356	-5812452446808936539	506	895.0	404	718	70.47354125976562	96	JK001114-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001114-ara1.ms4	false	4426087995029578481	5	35	28	159	1474	300	من سد فرجة في الصف غفر له رواه البزار باسناد حسن عن ابي جحيفة وحديث من سد فرجة في صف رفعه الله بها درجة وبني له---- بيتا في الجنة رواه	4	2670358470338420461	Sham19Y0017437-ara1.ms0357	true	-6594261049569439783	15	42	77	200	1470	300	من سد فرجة في الصف غفر له والطبراني في الاوسط عن عاءشة مرفوعا------ من سد فرجة------ رفعه الله بها درجة وبني له بها بيتا في الجنة وروي	357	-5812452446808936539	84	122.0	62	135	62.22222137451172	18	JK001114-ara1	Sham19Y0017437-ara1