id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001114-ara1.ms3	false	454282545719710379	0	91	0	483	1570	300	الخلل الذي في الصف واختلف في الوعيد المذكور فقيل هو علي حقيقته والمراد بتشويه الوجه -تحويل خلقه عن -وضعه بجعله موضع القفا قال الحافظ ابن حجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي هذا فهو واجب والتفريط فيه حرام قال وهو نظير الوعيد فيمن رفع راسه قبل الامام ويءيد ذلك--- حديث ابي امامة----- لتسون الصفوف او لتطمسن الوجوه روا-ه احمد بسند في--ه ضعف قلت واذا كان هذا نظير مسابقة الامام في الوعيد فهو نظيره في سقوط الفضيلة وهو امر متفق عليه كما سياتي ومنهم من حمله --------------علي المجاز قال النووي معناه توقع بينكم العداوة والبغضاء واختلاف القلوب	3	2670358470338420461	JK000165-ara1.ms1242	true	835304232225265658	146	238	750	1244	1584	300	الخلل الذي في الصف واختلف في الوعيد المذكور فقيل هو علي حقيقته والمراد -تشويه الوجه بتحويل خلقه عن موضعه بجعله موضع القفا او نحو ذلك فهو نظير ما تقدم فيمن رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار وفيه من اللطاءف وقوع الوعيد من جنس الجناية وهي المخالفة قال في الفتح وعلي هذا فهو واجب والتفريط فيه حر---------------------------------------------ام ويءيد الوجوب حديث ابي امامة بلفظ لتسون الصفوف او لتطمسن الوجوه اخرجه احمد وفي اسناده ضعف---------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من حمل الوعيد المذكور علي المجاز قال النووي معناه يوقع بينكم العداوة والبغضاء واختلاف القلوب	1242	-7666016911339333837	306	520.5	247	640	47.8125	48	JK001114-ara1	JK000165-ara1