id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001111-ara1.ms26	true	2502619785036897874	3	101	14	493	1536	300	صلي الله عليه وسلم ويري نفسه في الحاءط موضع لبنتين ويري نفسه تنطبع----------------------------------------------------------------------------------- في موضع -------لبنتين--------------------------------- فيكمل الحاءط والسبب الموجب لكونه يراها لبنتين ان الحاءط له لبنة من فضة ولبنة من ذهب واللبن-----ة الفضة هي- ظاهره وما يتبعه فيه من الاحكام كما هو اخذ عن الله تعالي في السر ما هو في الصورة الظاهرة متبع فيه لانه يري الامر علي ما هو عليه فلا بد ان يراه هكذا وهو موضع اللبنة الذهبية في الباطن فانه ياخذ من المعدن الذي ياخذ منه الملك الذي يوحي-- به الي الرسول قال فان فهمت ما اشرنا اليه فقد حصل لك العلم النافع	26	132450338752881507	Kraken220413194022-ara1.ms2896	false	6572917228403814685	143	258	726	1310	1513	300	صلي الله عليه وسلم ويري ف-----ي الحاءط موضع لبنتين من ذهب وفضة فيري اللبنتين ينقص الحاءط بهما ويكمل بهما لبنة ذهب ولبنة فضة ولا بد ان يري نفسه منطبعا في موضع تينك اللبفتين فيكون خاتم الاولياء تلك اللبفتين فيكمل الحاءط والسبب الموجب لكونه -راها لبنتين انه تابع لشرع خاتم الرسل في الظاهر وهو موضع اللبنة الفضة وهو ظاهره وما يتبعه فيه من الاحكام كما هو اخذ عن الله ف------ي السر ما-هو ب--الصورة الظاهرة متبع فيه لانه يري الامر علي ما-هو عليه فلا-بد ان يراه هكذا وهو موضع اللبنة الذهبية في الباطن فانه اخ-ذ من المعدن الذي ياخذ منه الملك الذي يوحي 2 به الي الرس-----ل فان فهمت ما اشرت ب---ه فقد حصل لك العلم النافع	2896	5561896829999212885	386	656.0	306	610	63.278690338134766	72	JK001111-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK001111-ara1.ms26	true	2502619785036897874	36	80	188	391	1536	300	الفضة هي-- ظاهره وما يتبعه فيه من الاحكام كما هو اخذ عن الله تعالي في السر ما هو في الصورة الظاهرة متبع فيه لانه يري الامر علي ما هو عليه فلا بد ان يراه هكذا وهو موضع اللبنة الذهبية في الباطن فانه--- ياخذ من	26	132450338752881507	Kraken220413194022-ara1.ms2952	false	5226678518196874952	168	210	885	1084	1504	300	الفضية وهو ظاهره وما يتبعه فيه من الكل-ام كما هو اخذ عن الله ه------ي السر ما-هو في الصورة الظاهرة متبع فيه فانه يري الامر علي ما-هو عليه فلا بد ان يراه هكذا فزعم انه مع متابعته له في الاحكام الظاهرة ياخذ عن	2952	5561896829999212885	149	243.0	113	208	71.63461303710938	30	JK001111-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK001111-ara1.ms27	true	7506891569815760194	25	100	129	520	1615	300	لم يكن له مصدقا فيما اخبر ملتزما لطاعته فيما امر من------ الامور الباطنة التي في القلوب والاعمال الظاهرة التي علي الابدان لم يكن مءمنا فضلا عن ان يكون وليا ولو طار في الهواء وسار في الماء وانفق من الغيب واخرج الذهب من الغيب ولو حصل من ال-خوارق-------- ماذا عسي ان يحصل فانه لا يكون مع تركه الفعل المامور وترك المحظور----------------------------------------------------- الا من اهل الاحوال الشيطانية المبعدة لصاحبها عن الله تعالي وبابه المقربة الي سخطه وعقابه	27	132450338752881507	Kraken220413194022-ara1.ms0803	false	6846882444257083866	207	277	1143	1524	1643	300	لم يكن له مصدقا فيما اخبر ملتزما لطاعته فيما اوجب وامر في الامور الباطنة التي في القلوب والاعمال الظاهرة التي علي الابدان لم يكن مءمنا فضلا عن ان يكون وليا لله ----------------------------------------------------------------ولو حصل له من خوارق العادات ماذا-عسي ان يحصل فانه لا يكون مع تركه -لفعل المامور وترك المحظور من اداء الواجبات من الصلاة وغيرها بطهارتها وواجباتها الا من اهل الاحوال الشيطانية المبعدة لصاحبها عن الل------------ه المقربة الي سخطه وعذابه	803	5561896829999212885	301	533.5	243	459	65.57733917236328	51	JK001111-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK001111-ara1.ms28	true	-5288092652111693048	104	177	539	927	1610	300	والسنة ان كان عالما فهو مغضوب عليه والا فهو ضال ولهذا شرع الله تعالي لنا ان نساله في كل صلاة ان يهدينا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين غير المغضوب عليه- ولا الضالين وقد ثبت- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اليهود مغضوب عليهم والنصاري ضالون وقال طاءفة من السلف من انحرف من----------- العلماء ففيه شبه من اليهود---------------- ومن انحرف من العباد ففيه شبه من النصاري	28	132450338752881507	Kraken220413194022-ara1.ms1056	false	-8946606109373649147	97	162	531	865	1647	300	والسنة من القسم الثاني وقد امرنا الله----------------------------------- ان نقول- في كل صلاة اهدن----ا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم---------------------------------------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين وصح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اليهود مغضوب عليهم والنصاري ضالون -قال سفيان بن عيينة كانوا يقولون من فسد من العلماء ففيه شبه من اليهود م 52 فتاوي ثاني ومن فسد من-- العباد ففيه شبه من النصاري	1056	5561896829999212885	237	366.5	186	417	56.83453369140625	38	JK001111-ara1	Kraken220413194022-ara1