id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001110-ara1.ms056	true	-730157974001722580	26	74	133	364	1535	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانو----------------------------------------------------------------------------ا اشد منهم قوة-------------------- وما كان الله ليعجزه من شء ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا----- ولو يءاخذ الله الناس-------- بما كسبوا--------------------------------- ما ترك علي ظهرها من دابة------------------------------------------------------------------------------ ولكن يءخرهم الي اجل مسمي	56	-1965057837832297431	Tafsir09050-ara1.ms3442	false	-8694792294030927510	66	213	309	1075	1508	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم من المكذبين عاقبهم الله علي التكذيب يرون بقية منازلهم خالية في سفرهم الي الشام والعراق واليمن والهمزة مما بعد الواو والا قدرنا اقعدوا ولم يسيروا وكانوا اي من قبلهم والواو للحال علي تقدير المشهور حيث كان الفعل ماضيا مثبتا متصرفا اشد منهم قوة في ابدانهم ومنافعها وما كان الله ليعجزه من شء لا يفوته شء عما اراد به من ايجاد واعدام وزيادة ونقص وتعذيب وغير ذلك كالعلم به لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها الكهف وكون الواو عاطفة اولي من كونها للحال من واو كانوا في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا 3545 ولو يءاخذ الله الناس العاصين بما كسبوا من السيءات كما اخذ هءلاء العاصين ما ترك علي ظهرها من دابة من احد منكم ايها العصاة عبر عنهم بالدابة اهانة لهم معاصيهم ويدل له قوله تعالي ولكن يءخرهم الي اجل مسمي	3442	-1575590356639255932	230	368.5	182	766	30.02610969543457	40	JK001110-ara1	Tafsir09050-ara1