id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001110-ara1.ms076	false	-3706836931986682742	53	116	273	606	1597	300	النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	76	-1965057837832297431	Tafsir06048-ara1.ms0005	true	6812543167564678100	0	63	0	333	1573	300	النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	5	-6457447966715526255	333	666.0	270	333	100.0	63	JK001110-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001110-ara1.ms071	false	4797399863702459005	124	166	667	889	1602	300	الانسان ضعيفا-- وقوله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما	71	-1965057837832297431	Tafsir06048-ara1.ms0205	true	8058428497975561827	45	254	212	1337	1570	300	الاسلام من عنقه وقوله ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم اي التي دون الكباءر وندخلكم مدخلا كريما اي الجنة قال الحسن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارات لما بينهما لمن اجتنب الكباءر ذكروا عن انس بن مالك انه قرا هذه الاية ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءا-------------------------------------------تكم وندخلكم مدخلا كريما فقال قد تجاوز لكم عن السيءات فما بال الكباءر ذكروا ان رجلا من اصحاب النبي قال الذنوب درجات فاعظمها القتل الا ان الاشراك بالله مقتلة 43233 قوله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن ذكر بعضهم قال كان اهل الجاهلية لا يورثون المراة شيءا ولا الصبي وانما يجعلون الميراث لمن يحترف وينفع ويدفع فلما الحق الله للمراة نصيبها وللصبي نصيبه وجعل للذكر مثل حظ الانثيين قالت النساء لو كان جعل انصباءنا في الميراث كانصباء الرجال وقالت الرجال انا لنرجو ان نفضل علي النساء بحسناتنا في الاخرة كما فضلنا عليهن في الميراث فانزل الله هذه الاية الي قوله وللنساء نصيب مما اكتسبن يقول المراة تجزي بحسناتها عشر امثالها كما يجزي الرجل وتفسير مجاهد تقول النساء يا ليتنا كنا رجالا فنغزو ونبلغ ما يبلغ الرجال قال--------------------- واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما	205	-6457447966715526255	150	-218.5	119	1189	12.615643501281738	27	JK001110-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001110-ara1.ms071	false	4797399863702459005	191	259	1050	1417	1602	300	ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما -اتاهم الله من فضله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعتدنا للكافرين عذابا مهينا------------------------------------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر-------------------------------------------- ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا-------------------- وماذا عليهم لو -امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا من ما رزقهم الله-------------------- وكان الله بهم عليما------------------------------- ان الله لا يظلم مثقال -------------------------ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت	71	-1965057837832297431	Tafsir06048-ara1.ms0210	true	2832602639670900039	23	174	124	940	1587	300	ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما ءاتاهم الله من فضله قال الحسن هم اليهود منعوا حقوق الله في اموالهم وكتموا محمدا صلي الله عليه وسلم وهم يعلمون انه رسول الله مكتوبا عندهم وقال بعضهم هم اهل الكتاب بخلوا بحق الله عليهم وكتموا الاسلام ومحمدا وهم يجدونه مكتوبا عندهم وقال بعضهم ويامرون الناس بالبخل فهو كتمان محمد قال واعتدنا للكافرين عذابا مهينا فاخبر انهم كفار وقوله مهينا من الهوان 43840 قوله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر قال بعضهم هم اليهود وقال بعضهم هم المنافقون ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا اي فبءس القرين قوله وماذا عليهم لو ءامنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا م--ما رزقهم الله يعني الزكاة الواجبة وكان الله بهم عليما فهو عليم بهم اذ هم مشركون قوله ان الله لا يظلم مثقال ذرة اي لا ينقص وزن مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت	210	-6457447966715526255	365	614.0	298	818	44.62102508544922	64	JK001110-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001110-ara1.ms073	false	-4212864132702449383	132	229	747	1225	1570	300	ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما---- ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا-------------------------- فقد احتمل بهتانا--------------- واثما مبينا----------------------------------------- ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وم------------------------------------ا يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما------- لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نءتيه اجرا عظيما	73	-1965057837832297431	Tafsir06048-ara1.ms0237	true	-1082433199401132294	20	143	104	711	1512	300	ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما قال ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا يعني اليهودي انه منها برء فقد احتمل بهتانا والبهتان الكذب واثما مبينا اي بينا قال الحسن ثم اقبل علي النبي وقال ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك فيما ارادوا من النبي ان يعذر صاحبهم وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما ثم قال لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نءتيه اجرا عظيما	237	-6457447966715526255	476	896.5	379	607	78.41844940185547	96	JK001110-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001110-ara1.ms035	false	-8874018332548809964	167	212	883	1098	1510	300	قوله تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا-------------------------- ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقوله	35	-1965057837832297431	Tafsir06048-ara1.ms0261	true	-2642803026629169658	169	218	885	1119	1567	300	قوله------ لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا يحتج عليهم بما يعرفون قال ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير -قوله	261	-6457447966715526255	208	391.5	164	241	86.30705261230469	42	JK001110-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001110-ara1.ms036	false	-1039519285743482766	0	92	0	451	1471	300	علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك------------------------------------- انك انت علام الغيوب--------------------------------- ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني--------------------------- كنت انت الرقيب عل----------------يهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك----------------------- وان تغفر لهم----------------- فانك انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار------------------------------------ خالدين فيها ابد---------------------ا رضي الله عنهم ورضوا عنه---------- ذلك الفوز العظيم-------------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض وما ف----------------يهن وهو علي كل شء قدير ومن سورة الانعام	36	-1965057837832297431	Tafsir06048-ara1.ms0301	true	748527367423851756	16	192	62	948	1499	300	علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك اي تعلم ما اعلم ولا اعلم ما تعلم انت انك انت علام الغيوب وقد علم الله انه لم يقله 5117120 ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني وهذه وفاة الرفع الي السماء كنت انت الرقيب عليهم اي الحفيظ عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك اي فباقامتهم علي كفرهم وان تغفر لهم فبتوبة كانت منهم فانك انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم والصادقون هاهنا هم النبيون ينفع الصادقين صدقهم اي انهم قد بلغوا الرسالة وهي تقرا علي وجه اخر هذا يوم منونة ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار وقد فسرنا الانهار في غير هذا الموضع خالدين فيها لا يموتون ولا يخرجون منها رضي الله عنهم ورضوا عنه اي الثواب ذلك الفوز العظيم قال بعضهم فازوا من النار الي الجنة وقال الحسن الفوز العظيم النجاة العظيمة لله ملك السماوات والارض وما فيهن اي وملك ما فيهن وهو علي كل شء قدير 6-- سورة الانعام	301	-6457447966715526255	445	770.5	353	888	50.112613677978516	87	JK001110-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001110-ara1.ms036	false	-1039519285743482766	138	184	694	912	1471	300	وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قل--------------------------------- اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات وال------------------------ارض وهو يطعم ولا ي---------------------------------------------------------------------------------------طعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم -------------ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ	36	-1965057837832297431	Tafsir06048-ara1.ms0304	true	1519838914926990204	189	266	976	1350	1504	300	وله ما سكن في ا-ليل والنهار وهو السميع العليم اي فلا اسمع منه ولا اعلم قل يا محمد اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض اي خالق السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم اي يرزق ولا يرزق وقال في الذاريات وما اريد ان يطعمون الذاريات57 وبعضهم يقراها ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم يعني من امته ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ	304	-6457447966715526255	215	395.5	169	375	57.33333206176758	42	JK001110-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001110-ara1.ms040	false	-98903415097643576	210	300	1050	1470	1470	300	وقوله قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني --------------فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفا---------------كم وامرت ان اكون من المءمنين -----وان اقم وجه---------ك للدين حنيف---------ا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان ف-------------علت فانك اذا من الظالمين و-------------------------------------------ان يمسسك الله بضر ----------------فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير -----------------فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباد-----------------------------------ه وهو الغفور الرحيم----- قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم------------ فمن اهتدي فانما يهتدي-	40	-1965057837832297431	Tafsir06048-ara1.ms0490	true	8296211449081700124	1	127	9	620	1502	300	-قوله قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني يعني المشركين فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم اي الذي يميتكم وامرت ان اكون من المءمنين قوله وان اقم وجهك اي وجهتك للدين حنيفا اي مخلصا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك يعني الاصنام فان فعلت فانك اذا من الظالمين اي من المشركين فان فعلت اي ولست فاعلا قوله وان يمسسك الله بضر اي بمرض او بلية فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير اي بعافية او سعة فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده يعني السراء والضراء في النصب وغيره وهو الغفور الرحيم قوله قل يا-ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم يعني القران فمن اهتدي فانما يهتدي	490	-6457447966715526255	412	709.5	326	614	67.1009750366211	78	JK001110-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001110-ara1.ms043	false	4293796540588385285	31	64	160	332	1613	300	قوله الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس م---------------------------ن الظلمات الي النور------------------------ باذن رب-------------هم الي صراط العز-------------------يز الح--------------------------------------------------------------------ميد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد وقوله الله --	43	-1965057837832297431	Tafsir06048-ara1.ms0559	true	4874129282315256784	15	108	86	555	1551	300	قوله الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس يعني من اراد الله ان يهديه من الظلمات الي النور اي من الضلالة الي الهدي باذن ربهم اي بامر ربهم الي صراط العزيز اي الي طريق العزيز الحميد وهو الاسلام طريق الي الجنة وتفسير العزيز اي العزيز في نقمته والحميد المستحمد الي خلقه استوجب عليهم ان يحمدوه بلغنا ان عبد الله بن مسعود او ابن عمر قال ترك النبي صلي الله عليه وسلم طرف الصراط عندنا وطرفه في الجنة الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد اي في الاخرة	559	-6457447966715526255	162	281.5	130	469	34.54157638549805	26	JK001110-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001110-ara1.ms043	false	4293796540588385285	63	88	327	459	1613	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزق--------------------ا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	43	-1965057837832297431	Tafsir06048-ara1.ms0569	true	-8090448860952382757	269	298	1464	1616	1625	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم انما الرزق من المطر وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	569	-6457447966715526255	128	252.0	104	152	84.21052551269531	23	JK001110-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001110-ara1.ms045	false	2466221589076382144	64	109	329	545	1586	300	ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وا------------لله خلقكم ثم يتوفا----------كم ومنكم من يرد الي ارذل العمر------------- لكي لا يعلم بعد علم شي---------------------------------------ءا ان الله عليم قدير وا-----لله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	45	-1965057837832297431	Tafsir06048-ara1.ms0600	true	4400940586168761566	48	109	248	543	1558	300	ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون 167071 قوله والله خلقكم ثم يتوفاكم اي يميتكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر اي الي الهرم لكي لا يعلم بعد علم شيءا اي يصير بمنزلة الطفل الذي لا يعقل شيءا ان الله عليم قدير قوله والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	600	-6457447966715526255	212	396.5	167	295	71.86441040039062	41	JK001110-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001110-ara1.ms082	false	5480770256869439740	270	300	1412	1548	1548	300	انك لن تخرق الارض------------------- ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها -اخر فتلقي في-	82	-1965057837832297431	Tafsir06048-ara1.ms0630	true	-5218737581087565944	175	231	853	1118	1511	300	انك لن تخرق الارض اي بقدميك اذا مشيت ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها في قراءة من قراها بالرفع يقول سء ذلك الفعل ومن قراها بالنصب يقول كل ذلك كان سيءة توجب عند ربك مكروها 173942 ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها ءاخر فتلقي في	630	-6457447966715526255	136	239.0	107	265	51.32075500488281	29	JK001110-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001110-ara1.ms085	false	-6503267945237667480	33	93	159	461	1530	300	بيمينك يا-------- موسي وقوله- قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطر-------------------------------نا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا -امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه من يات ربه مجرم---------ا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي	85	-1965057837832297431	Tafsir06048-ara1.ms0698	true	-8623596979758459567	165	260	843	1309	1505	300	--------اي انا او موسي 207277 قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا اي ولا علي الذي فطرنا اي خلقنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا ءامنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي خير مما تدعونا اليه وخير منك يا فرعون ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله انه من يات ربه مجرما اي مشركا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي	698	-6457447966715526255	289	534.0	230	474	60.970462799072266	54	JK001110-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001110-ara1.ms048	false	-7319311070355424356	79	180	385	868	1480	300	ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان ال-------------------------------له سميع بصير ذلك بان الله هو الحق -----------------------------وان ما يدعون من دونه هو ال-----------------------------------باطل وان الله هو العلي-------------------------------- الك-----------------------بير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان ال----------------------------------------------له لطيف-------------------- خبير-------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني----------- الح-----------------------------------------------------------------ميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض----------------------------------------------- والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا----------------------رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم----- وهو الذي احياكم -----------ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور وقوله الم تعلم ان الله	48	-1965057837832297431	Tafsir06048-ara1.ms0752	true	-1940800661150566924	99	280	537	1407	1515	300	ذلك بان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق والحق اسم من اسماء الله قوله وان ما يدعون من دونه هو الباطل قال الحسن الاوثان وقال بعضهم ابليس وان الله هو العلي اي الرفيع فلا اعلي منه ولا ارفع الكبير اي لا شء اكبر منه قوله الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة يعني نباتها ليس يعني من ليلتها ولكن اذا انبتت ان الله لطيف اي بخلقه فيما رزقهم خبير باعمالهم قوله له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني اي عن خلقه الحميد اي المستحمد الي خلقه استحمد اليهم اي استوجب عليهم ان يحمدوه قوله الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض كقوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا البقرة والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض اي لءلا تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم قوله وهو الذي احياكم اي من نطفة ثم يميتكم ثم يحييكم يعني البعث --وهو كقوله كيف تكفرون بالله	752	-6457447966715526255	439	741.0	342	874	50.22883224487305	83	JK001110-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001110-ara1.ms049	false	1455776514972838339	72	139	390	744	1550	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة----------------------------- قليلا ما تشكرون وهو ا---------------------------------لذي ذرا---------كم في الارض واليه تح--------------------شرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاولون قا------------------------لوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن و-اباءنا هذا من قبل-------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا اساطير الاولين-------------------------------------------------- قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون----- سيقولون لله ----------------------قل افلا تذكرون قل	49	-1965057837832297431	Tafsir06048-ara1.ms0765	true	-5925350019646559252	87	234	447	1229	1536	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة يعني سمعهم وابصارهم وافءدتهم قليلا ما تشكرون اي اقلكم من يشكر اي من يءمن قوله وهو الذي ذراكم اي خلقكم في الارض واليه تحشرون اي يوم القيامة قوله وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف ا-ليل والنهار افلا تعقلون يقوله للمشركين يذكرهم نعمته عليهم يقول فالذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة والذي يحيي ويميت والذي له اختلاف الليل والنهار قادر علي ان يحيي الموتي قال بل قالوا مثل ما قال الاولون ثم اخبر بذلك القول فقال قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن وءاباءنا هذا من قبل اي وعدنا ان نبعث نحن واباءنا فلم نبعث كقوله فاتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين الدخان قوله ان هذا الا اساطير الاولين اي كذب الاولين وباطلهم فامر الله نبيه ان يقول لهم قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون وقال سيقولون لله قل اي واذا قالوا ذلك فقل افلا تذكرون ---	765	-6457447966715526255	339	563.5	274	786	43.1297721862793	58	JK001110-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001110-ara1.ms089	false	7592964354181955846	99	136	533	720	1589	300	امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو الق------------------------ران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين--------------------------------------------------------------- وقل الحمد لله سيريكم -اياته فتعرفونها	89	-1965057837832297431	Tafsir06048-ara1.ms0844	true	3551844293920676294	0	54	0	266	1542	300	امرت ان اعبد ربها--------- الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القران اي وامرت ان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين اي لا استطيع ان اكرهكم عليه اي ليس علي الا ان انذركم 2793 قوله وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها	844	-6457447966715526255	176	321.0	141	275	64.0	32	JK001110-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001110-ara1.ms089	false	7592964354181955846	146	180	769	952	1589	300	قوله تعالي وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي--------- افلا تعقلون------------------------------------ افمن وعدناه وعدا حسنا--------- فهو لاقيه-------------- كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	89	-1965057837832297431	Tafsir06048-ara1.ms0855	true	2898708902324054909	133	179	688	933	1576	300	قوله ------وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي اي الجنة افلا تعقلون يقوله للمشركين ثم قال علي الاستفهام افمن وعدناه وعدا حسنا اي الجنة فهو لاقيه اي داخل الجنة كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	855	-6457447966715526255	177	305.0	144	251	70.51792907714844	32	JK001110-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001110-ara1.ms056	false	-730157974001722580	219	271	1131	1392	1535	300	ولهم فيها منافع---------------------------------------- ومشارب--------------------- افلا يش---------------------------كرون واتخذوا من دون الله ال-هة لعلهم ينصرون------------------------------------------------------------------- لا يستطيعون نص--------------------------رهم وهم لهم جند محضرون----------------------------- فلا يحزنك قولهم -----------------------------------------------------انا نعلم ما يسرون----------------- وما يعلنون او ------------------------------------------------------------------لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلق-------------------------------------------------ه قال من يحيي العظام وهي رميم	56	-1965057837832297431	Tafsir06048-ara1.ms0958	true	6005112406633601171	65	194	329	986	1494	300	ولهم فيها منافع اي في اصوافها واوبارها واشعارها ولحومها ومشارب اي يشربون من البانها افلا يشكرون اي فليشكروا هذه النعم قوله واتخذوا من دون الله ءالهة لعلهم ينصرون اي يمنعون كقوله واتخذوا من دون الله ءالهة ليكونوا لهم عزا مريم قال لا يستطيعون نصرهم اي لا تستطيع الهتهم نصرهم وهم لهم جند محضرون اي معهم في النار 367683 قوله فلا يحزنك قولهم اي انك شاعر وانك ساحر وانك كاهن وانك مجنون وانك كاذب انا نعلم ما يسرون اي من عداوتهم لك وما يعلنون من كفرهم بما جءتهم به فنعصمك منهم ونذلهم لك ففعل الله ذلك بهم قوله اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه اي وقد علم انا خلقناه اي فكما خلقناه فكذلك نعيده قال من يحيي العظام وهي رميم	958	-6457447966715526255	253	408.0	201	657	38.50837326049805	46	JK001110-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001110-ara1.ms057	false	-4793264922233292672	222	274	1144	1398	1515	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض -----------------ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لذكري لاولي الالباب--------------------------------------------------------------------- افمن شرح الله صدره للاسلام-------------------------------------------------------------------- فهو علي نور من ر---------------------به فويل للقاسية قلوبهم----------- من ذكر الله اولءك في ضلال مبين وقوله	57	-1965057837832297431	Tafsir06048-ara1.ms0997	true	-1183647542870895739	132	242	685	1247	1533	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض والينابيع العيون ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما كقوله انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام الي اخر الاية يونس24 قال ان في ذلك لذكري لاولي الالباب اي لذوي العقول وهم المءمنون يتذكرون فيعلمون ان ما في الدنيا ذاهب قال افمن شرح الله صدره للاسلام اي وسع كقوله فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام125 قال فهو علي نور من ربه اي ذلك النور في قلبه فويل للقاسية قلوبهم اي الغليظة من ذكر الله اولءك في ضلال مبين اي عن	997	-6457447966715526255	249	431.0	197	562	44.30604934692383	50	JK001110-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001110-ara1.ms059	false	-1452763328207644454	38	123	187	624	1571	300	الذين كانوا بايات الله يجحدون ا-----لله الذي جعل لكم الارض قرار-------------------------------ا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم----------------------------------------- ورزقكم من الطيبات--------------------------------------------------------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين ه---------------------------------------------------------و الح--------ي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين وقوله هو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلقكم من تراب ثم------------- من نطفة ثم------------- من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ث------------م لتكونوا شيو---------------------------خا ومنكم من يتوفي من قبل----------------------- ولتبلغوا اجلا مسمي--------- ولعلكم تعقلون هو ا------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وقوله الله ----	59	-1965057837832297431	Tafsir06048-ara1.ms1019	true	-375421199943578358	1	176	4	868	1510	300	الذين كانوا بايات الله يجحدون قوله الله الذي جعل لكم الارض قرارا مثل قوله بساطا و فراشا و مهادا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم اي جعل صوركم احسن من صور البهاءم والطيور ورزقكم من الطيبات قال السدي يقول جعل رزقكم اطيب من رزق الدواب والطير والجن ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين تبارك من البركة كقوله تعالي من العلو اي ارتفع 406575 قال هو الحي اي الذي لا يموت------ فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين -قوله عز وجل قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله يعني اوثانهم لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب يعني خلق ادم ثم من نطفة يعني نسل ادم ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم اي الاحتلام ثم لتكونوا شيوخا يعني من يبلغ حتي يكون شيخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يكون شيخا ولتبلغوا اجلا مسمي اي الموت ولعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا قال هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قال الم تر الي	1019	-6457447966715526255	403	632.5	321	871	46.26865768432617	67	JK001110-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001110-ara1.ms063	false	6236989257207056060	218	272	1217	1485	1608	300	يعلم ما يلج في الارض و-----------------------------ما يخرج منها و-------------ما ينزل من السماء و-----------------ما يعرج فيها -----------------------------------------------------وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور--------------------------- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل -------------------------------وهو عليم بذات الصدور ومن سورة المجادلة اية قوله تعالي الم تر ان الله	63	-1965057837832297431	Tafsir06048-ara1.ms1162	true	6822428057145559801	70	159	339	769	1498	300	يعلم ما يلج في الارض اي ما يدخل في الارض من المطر وما يخرج منها اي من النبات وما ينزل من السماء اي ومن وحي وغيره وما يعرج فيها اي ما يصعد اليها من الملاءكة واعمال العباد قال تعالي وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور اي يوم القيامة قوله عز وجل يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه وهو عليم بذات الصدور اي بما في الصدور ق-----وله تعالي ا---منوا بالله	1162	-6457447966715526255	234	389.0	187	438	53.42465591430664	42	JK001110-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001110-ara1.ms064	false	-6864173788237799335	160	210	844	1111	1573	300	الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السماوات والارض بالحق------------------------------- وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير--------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور ومن سورة الطلاق اية قوله تعالي	64	-1965057837832297431	Tafsir06048-ara1.ms1209	true	9203146630564187677	0	93	0	479	1550	300	الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير اي ان منكم من سيكون كافرا ومنكم من سيكون مءمنا وهو كقوله اما شاكرا واما كفورا الانسان3 ذكروا عن ابن مسعود انه قال الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره قال تعالي خلق السماوات والارض بالحق اي للبعث والحساب والجنة والنار وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير اي يوم القيامة يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور اي بما في الصدور--- قوله تعالي	1209	-6457447966715526255	248	445.0	201	482	51.4522819519043	46	JK001110-ara1	Tafsir06048-ara1