id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001110-ara1.ms044	true	5253880214300802507	206	284	1088	1500	1575	300	اليمين و------------الشماءل سجدا لله وهم داخرون----------------------------------------------------------- ولله يسجد ما في السماوات ------------وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون------------------------------------------------ وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين-------------------------- انما هو اله واحد فاياي فارهبو-------ن وله ما في السماوات والارض وله الدين واصب---------ا افغير الله تتقون --------------------------------------------------------------------------وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر--------------- فاليه تجارو-----------------------------------ن ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعو----------ا فسوف تعلمون	44	-1965057837832297431	Tafsir02104-ara1.ms280	false	-4900195934426385958	80	212	409	1101	1568	300	اليمين وربما كان عن الشما-ل سجدا لله وهم داخرون صاغرون قال محمد يقال دخر لله اي خضع و سجدا منصوب علي الحال ولله يسجد ما في السموت يعني الملاءكة وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون عن عبادة الله يعني الملاءكة قال محمد قيل في قوله والملاءكة اي تسجد ملاءكة الارض 165156 وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين اي لا تعبدوا مع الله غيره انما هو اله واحد فاياي فارهبون فخافون --------------------------وله الدين واصبا اي داءما افغير الله تتقون تعبدون يقول هذا للمشركين علي الاستفهام اي قد فعلتم فعبدتم الاوثان من دونه وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر المرض والشداءد فاليه تجارون تصرخون اي تدعونه ولا تدعوا الاوثان ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا في الدنيا فسوف تعلمون	280	-284164822965577195	344	550.0	277	719	47.8442268371582	55	JK001110-ara1	Tafsir02104-ara1
JK001110-ara1.ms050	true	3422419766082331183	49	143	248	713	1512	300	السماوات والارض والطير صافات--------- كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير الم تر ان الله يزجي-------- سحابا ثم يءلف بينه ---------------------ثم يجعله ركاما------------- فتري الودق----------- يخرج من خلاله--------------- وينزل من السماء من جبال فيها من ----------------------------------برد فيصيب به من يشاء------------ ويصرفه عن من يشاء--------------- يكاد سنا برقه يذهب بالابصار----- يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار وا------------------------------------------------------لله خلق كل دابة من ماء------------ فمنهم من يمشي علي بطنه------ ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان	50	-1965057837832297431	Tafsir02104-ara1.ms381	false	811158235502598699	76	214	358	1030	1454	300	السم--وت والارض والطير صافات باجنحتها كل قد علم صلاته وتسبيحه تفسير مجاهد الصلاة للمءمنين والتسبيح لما سوي ذلك من الخلق------ الم تر ان الله يزجي اي ينشء سحابا ثم يءلف بينه اي يجمع بعضه الي بعض ثم يجعله ركاما بعضه علي بعض فتري الودق يعني المطر يخرج من خلاله من خلال السحاب وينزل من السماء من جبال فيها من برد ينزل من تلك الجبال التي هي من برد فيصيب به من يشاء فيهلك الزرع ويصرفه عن من يشاء يصرف ذلك البرد يكاد سنا برقه اي ضوء برقه 244453 يقلب الله الليل والنهار كقوله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل الحج هو اخذ كل واحد منهما من صاحبه والله خلق كل دابة من ماء يعني النطفة فمنهم من يمشي علي بطنه الحية ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء اي	381	-284164822965577195	359	530.0	279	680	52.79411697387695	61	JK001110-ara1	Tafsir02104-ara1
JK001110-ara1.ms052	true	-5425762826551159516	213	289	1048	1439	1493	300	وكاين -------من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم ولءن سالتهم------- من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون ال------------------------------------------------------له يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان ال--------له بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون--------------------------------------------------------------------------- وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب--------------------------------------------------------------------------- وان الدار الاخر-----------ة لهي الحيوا-----------------------------ن لو كانوا يعلمون	52	-1965057837832297431	Tafsir02104-ara1.ms425	false	-1461747738157446738	6	133	35	669	1550	300	وكاين اي وكم من دابة لا تحمل رزقها يعني تاكل بافواهها ولا تحمل شيءا لغد 296163 ولءن سالتهم من خلق السمو--ت والارض الي قو---------------------له فاني يءفكون يقول فكيف يصرفون بعد اقرارهم بان الله خلق هذه الاشياء الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له اي يقتر ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون اي انهم قد اقروا بان الله خالق هذه الاشياء ثم عبدوا الاوثان من دونه 296466 وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب اي ان اهل الدنيا اهل لهو ولعب يعني المشركين هم اهل الدنيا لا يقرون بالاخرة وان الدار الاخرة يعني الجنة لهي الحيوان اي يبقي فيها اهلها لا يموتون لو كانوا يعلمون	425	-284164822965577195	314	515.0	245	657	47.792999267578125	54	JK001110-ara1	Tafsir02104-ara1
JK001110-ara1.ms062	true	-6802910306885575457	187	217	1004	1157	1604	300	وان الي ربك المنتهي وانه ------------هو اضحك وابكي وانه ---------------------هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي----------------- من نطفة اذا تمني----------------- وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه	62	-1965057837832297431	Tafsir02104-ara1.ms571	false	-7038791970182786707	166	208	792	1012	1464	300	وان الي ربك المنتهي يعني المصير وانه هو اضحك وابكي اي خلق الضحك والبكاء وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي الواحد منهما زوج من نطفة اذا تمني اذا يمنيها الذكر وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني اغني	571	-284164822965577195	142	252.0	113	220	64.54545593261719	23	JK001110-ara1	Tafsir02104-ara1
JK001110-ara1.ms071	true	4797399863702459005	161	261	867	1425	1602	300	الله كان بكل شء عليما وقوله واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و---------------------------------------------------بالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا------------------------------------ الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا-------------------------------------------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر----------------------- ومن يكن الشيطان له قرين------ا فساء قرينا وماذا عل--------------------------------------------------يهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا من ما رزقهم الله-------------------- وكان الله بهم عل-------------------------------------------------------------------يما ان الله لا يظلم مث--------قال ذرة------------------------------------------------------- وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه	71	-1965057837832297431	Tafsir02104-ara1.ms105	false	2231902540782106002	20	186	101	988	1565	300	الله قال محمد قوله--------- واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالولدين احسانا المعني اوصاكم الله بعبادته واوصاكم بالوالدين احسانا وكذلك جميع ما ذكر الله في هذه الاية المعني احسنوا الي هءلاء كلهم قوله -------------------------------نكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا قال محمد المختال يعني التياة الجهول الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله قال الحسن هم اليهود منعوا حقوق الله في اموالهم وكتموا محمدا وهم يعلمون انه رسول الله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر قال بعضهم هم المنافقون ومن يكن الشيطان له قرينا صاحبا فساء قرينا فبءس القرين قال محمد فساء قرينا منصوب علي التفسير وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا م--ما رزقهم الله يعني الزكاة الواجبة وكان الله بهم عليما اي عليما بانهم مشركون قال محمد قوله وماذا عليهم المعني اي شء عليهم ان الله لا يظلم لا ينقص مثقال ذرة اي وزن ذرة قال محمد يقال هذا علي مثقال هذا اي علي وزنه وان تك حسنة يض-عفها ويءت من لدنه	105	-284164822965577195	399	633.0	322	930	42.90322494506836	63	JK001110-ara1	Tafsir02104-ara1
JK001110-ara1.ms076	true	-3706836931986682742	227	299	1208	1591	1597	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل-------------------------------------------- انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون--------------------------------------------------------- واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون---------------------------------------- واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة------------- ودون الجهر من القول بالغدو والاصال------------------------------------------------------------------------------------- ولا تكن من الغافلين----------------- ان الذين عند ربك-------------- لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون ومن سورة الانفال احدي عشرة اية قوله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول	76	-1965057837832297431	Tafsir02104-ara1.ms186	false	-435877831611132472	104	227	568	1208	1581	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها اي هلا جءت بها من عندك قال الله قل لهم يا محمد انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر يعني القران قال محمد واحد البصاءر بصيرة وهي كلمة تتصرف علي وجوه واصلها بيان الشء وظهوره واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا قال الحسن كانوا يتكلمون في الصلاة حتي نزلت هذه الاية واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة اي مخافة منه ودون الجهر من القول بالغدو والاصال يعني العشيات وهذا حين كانت الصلاة ركعتين غدوة وركعتين عشية قبل ان تفرض الصلوات الخمس ولا تكن من الغافلين عن الله وعن دينه ان الذين عند ربك يعني الملاءكة لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون 8-- سورة الانفال 81----------- قوله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول	186	-284164822965577195	326	519.0	262	653	49.923431396484375	55	JK001110-ara1	Tafsir02104-ara1
JK001110-ara1.ms080	true	6878162592060489893	127	212	657	1124	1583	300	يضرب الله الامثال------------------------- للذين استجابوا لربهم ا------لحسني وال---------------------ذين لم يستجيبوا له------------ لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب----- وماواهم ج------------هنم وبءس المهاد-------------- افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي ا--------------------------------------------نما يتذكر اولوا الالباب الذ--------------------ين يوفون بعهد الله ولا ينقضون المي-----------------------------------------------------------------------------ثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه رب-----------------------هم واقاموا الصلاة-------------------------------------------------------- وانفقوا من ما رزقناهم س------------------------------------را وعلا----------------------------نية------------ ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك ----------------------------------------------لهم عقبي الدار	80	-1965057837832297431	Tafsir02104-ara1.ms259	false	3041984189272622733	118	279	611	1513	1620	300	يضرب الله الامثال يصفها ويبينها قوله تعالي للذين استجابوا لربهم امنوا الحسني قال قتادة يعني الجنة والذين لم يستجيبوا له يعني الكفار لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب شدته وماواهم جهنم منزلهم جهنم وبءس المهاد القرار 131924 افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي عنه اي انهما لا يستويان يعني المءمن والكافر انما يتذكر اولوا الالباب العقول وهم المءمنون الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق الذي اخذ عليهم في صلب ادم حيث قال الست بربكم الاعراف يقول اوفوا بذلك الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل تفسير ابن عباس الذي امر الله به ان يوصل الايمان بالنبيين كلهم لا نفرق بين احد منهم واقاموا الصلاة يعني الصلوات الخمس علي وضوءها ومواقيتها وركوعها وسجودها وانفقوا م--ما رزقناهم يعني الزكاة المفروضة في تفسير الحسن سرا وعلانية يستحب ان تعطي الزكاة علانية والتطوع سرا ويدرءون بالحسنة السيءة يقول يدفعون بالعفو والصفح القول القبيح والاذي اولءك لهم عقبي الدار	259	-284164822965577195	407	654.0	331	904	45.022125244140625	59	JK001110-ara1	Tafsir02104-ara1