id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001110-ara1.ms061	false	6885659469747754304	109	143	585	760	1609	300	وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون	61	-1965057837832297431	Shamela0036506-ara1.ms202	true	5406226604027339915	160	194	792	967	1484	300	وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون	202	-8055658898590054078	175	350.0	141	175	100.0	34	JK001110-ara1	Shamela0036506-ara1
JK001110-ara1.ms061	false	6885659469747754304	190	241	1017	1292	1609	300	ومن سورة الجاثية تسع ايات قوله تعالي حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون وقوله الله	61	-1965057837832297431	Shamela0036506-ara1.ms205	true	1102818276925254405	31	73	178	403	1555	300	ومن سورة الجاثية--------- قوله تعالي-------------------------------------- ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون يقال ما ---	205	-8055658898590054078	220	411.0	180	275	80.0	38	JK001110-ara1	Shamela0036506-ara1
JK001110-ara1.ms100	false	503757127576854768	125	202	626	1043	1534	300	ومن سورة التكاثر كلها ثماني ايات قوله تعالي الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين ثم لتسالن يومءذ عن النعيم ومن سورة العصر كلها ثلاث ايات قوله تعالي والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالحق وتواصوا بالصبر ومن سور-------------------------------ة اله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزة ثلاث ايات قوله تعالي ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده	100	-1965057837832297431	Shamela0036506-ara1.ms283	true	-2906192849552032347	20	294	104	1538	1563	300	ومن سورة التكاثر---------------- قوله تعالي -----------------------------------------------------------------كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين كلا زجر و علم اليقين العلم الذي بعد اضطراب الشك فيه وتقديره في الاعراب علم الخبر اليقين فحذف المضاف ومثله حب الحصيد واهل الكوفة يقولون هو اضافة الشء الي نفسه وهذا لا يجوز عند البصريين وقوله لترون الجحيم قيل ترونها في الوقف وهو قول الحسن وقرا ابن عامر والكساءي لترون بالضم علي ما لم يسم فاعله وقرا الباقون بالفتح علي ما سمي فاعله الا ان الكساءي وابن عامر في لترونها ولا يجوز همز هذه الواو علي قياس اثءب في اثوب واعد في وعد لان الضمة هاهنا عارضة لالتقاء الساكنين----------------------------- ومن سورة العصر--------------- قوله تعالي والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات العصر الدهر عن ابن عباس والكلبي وقال الحسن وقتادة هو صلاة العصر والانسان في موضع الناس ولذلك جاز الاستثناء فيه والخسر اصله اهلاك راس المال فالانسان في هلاك نفسه وهو اكثر راس ماله بمنزلة ذلك الا المءمن العامل بطاعة ربه الصابر علي ذلك والمتواصي بالحق وقيل المراد بذلك ابو بكر و عمر رضي الله عنهما ومن سورة الهمزة قوله تعالي ويل لكل همزة لمزة قال محمد بن اسحاق نزلت في امية بن خلف وذلك انه راي النبي صلي الله عليه وسلم فهمزه ولمزه فانزل الله تعالي ويل لكل همزة لمزة والهمزة الذي يشتم الرجل علانية قال حسان همزتك فاختضعت لها بذل نفس بقافية تاجج كالشواظ واللمزة الذي يصيب الناس سرا ويءذيهم قال رءبة في ظل عصري باطلي ولمزي وقيل الهمزة الكثير الطعن علي غيره بغير حق العاءب لمن ليس فيه عيب يقال رجل همزة كما يقال ضحكة وهزاة قال ابن عباس اللمزة المغتاب العياب قوله تعالي ا--------------------------------------------لذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده	283	-8055658898590054078	223	-147.0	181	1603	13.911416053771973	35	JK001110-ara1	Shamela0036506-ara1