id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001110-ara1.ms045	true	2466221589076382144	64	109	329	545	1586	300	ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وا-------------------------لله خلقكم ثم يتوفا-------------كم ومنكم من يرد الي ارذل العمر---------------- لكي لا يعلم بعد علم شي------------------------------------------ءا ان الله عليم قدير وا-----------لله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا-------------------- برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	45	-1965057837832297431	Shamela0012851-ara1.ms017	false	8453758909570173188	56	125	285	628	1524	300	ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون النحل هي مثل الاولي قوله والله خلقكم ثم يتوفاكم النحل يميتكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر النحل الي الهرم لكي لا يعلم بعد علم شيءا النحل يصير بمنزلة الطفل الذي لا يعقل شيءا ان الله عليم قدير النحل قوله والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا النحل يعني في الرزق برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	17	-169823870381921677	212	381.0	167	343	61.807579040527344	39	JK001110-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001110-ara1.ms048	true	-7319311070355424356	123	172	592	828	1480	300	الله لطيف---------------------- خبير------------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد---------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض------------------------------------------------------------------------ والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الار-----------------------------ض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم---------- وهو الذي احياكم --------------ثم يميتكم ثم يحييكم	48	-1965057837832297431	Shamela0012851-ara1.ms214	false	-4151964053829734193	0	98	0	483	1513	300	الله لطيف الحج بخلقه فيما رزقهم خبير الحج باعمالهم قوله له ما في السم-وات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الحج الغني الحج عن خلقه الحميد الحج المستحمد الي خلقه استوجب عليهم ان يحمدوه قوله الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض الحج خلق لكم ما في الارض كقوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا البقرة والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الحج يعني لءلا تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم الحج قوله وهو الذي احياكم الحج من النطف ثم يميتكم ثم يحييكم	214	-169823870381921677	235	366.0	186	484	48.55371856689453	41	JK001110-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001110-ara1.ms049	true	1455776514972838339	70	138	378	741	1550	300	وقوله تعالي وهو الذي انشا----------------- لكم السمع والابصار والافءدة-------------------------------------- قليلا ما تشكرون وهو ا-----------------------------------لذي ذراكم في الا------------------------رض واليه تحشرون وهو ا---------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل قالوا مثل ما قال الاولون قا---------------------------------لوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا اساطير الاولين-------------------------------------------------------- قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله---------------------------------- قل افلا تذكرون	49	-1965057837832297431	Shamela0012851-ara1.ms231	false	7744597992299668559	122	277	666	1529	1656	300	-قوله------ وهو الذي انشا لكم المءمنون خلق لكم السمع والابصار والافءدة المءمنون يعني سمعهم وابصارهم وافءدتهم قليلا ما تشكرون المءمنون اقلكم من يشكر اي يءمن قال وهو الذي ذراكم في الارض المءمنون خلقكم في الارض واليه تحشرون المءمنون يوم القيامة وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون المءمنون يقوله للمشركين يذكر نعمته عليهم يقول فالذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة ويحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار قادر علي ان يحيي الموتي قال بل قالوا مثل ما قال الاولون المءمنون ثم اخبر بذلك القول فقال قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل المءمنون 8283 اي وعدنا ان نبعث نحن واباءنا فلم نبعث كقوله فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين الدخان قوله ان هذا الا اساطير الاولين المءمنون كذب الاولين وباطلهم فامر الله نبيه ان يقول لهم قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله المءمنون 8485 اي فاذا قالوا ذلك ف قل افلا تذكرون	231	-169823870381921677	344	568.0	279	870	39.54022979736328	54	JK001110-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001110-ara1.ms056	true	-730157974001722580	106	162	535	841	1535	300	وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون-------------------- سبحان الذي خلق الازواج ك-------------------------------------------لها مما تنبت الارض ومن انفسهم و-------------------------------------------------------مما لا يعلمون------------------------------------------ واية لهم الليل نسلخ منه الن-------------------هار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل----------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي عاد كالعرجون القديم------------------------------------------------------------------------------------- لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر	56	-1965057837832297431	Shamela0012851-ara1.ms467	false	-7888836810836719696	11	203	49	1024	1524	300	وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون يس 3435 اي فليشكروا سبحان الذي خلق الازواج كلها يس اي الالوان كلها وقال السدي الاصناف كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم يس الذكر والانثي ومما خلق في البر والبحر من صغير وكبير ومما لا يعلمون يس وهو كقوله ويخلق ما لا تعلمون النحل قال واية لهم الليل نسلخ منه النهار يس نذهب منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها يس 3738 لا تجاوزه وهذا ابعد مسيرها ثم ترجع الي ادني منازلها في تفسير الحسن الي يوم القيامة حيث تكور فيذهب ضوءها وقال السدي تجري لمستقر لها يس يعني لمنتهاها وهو نحوه اشعث عن مالك بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس انه كان يقرءها والشمس تجري لا مستقر لها قال يحيي هذا مثل قوله وسخر لكم الشمس والقمر ابراهيم قال ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل يس 3839 يزيد وينقص في تفسير الكلبي يجري علي منازله وقال الحسن لا يطلع ولا يغيب الا في زيادة او نقصان حتي عاد كالعرجون القديم يس المعلي عن ابن يحيي عن مجاهد قال كعنق النخلة اليابس يعني اذا كان هلالا قوله عز وجل لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر	467	-169823870381921677	305	513.5	249	975	31.28205108642578	48	JK001110-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001110-ara1.ms056	true	-730157974001722580	223	271	1154	1392	1535	300	افلا يش---------------------------كرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون------------------------------------------------------------------ لا يستطيعون نص--------------------------------------رهم وهم لهم جند محضرون--------------------------------------------------------- فلا يحزنك قولهم -----------------------------------------------------انا نعلم ما يسرون----------------- وما يعلنون او -------------------------------------------------------------------------لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم	56	-1965057837832297431	Shamela0012851-ara1.ms475	false	2726423307639760450	112	229	599	1168	1493	300	افلا يشكرون يس اي فليشكروا قوله عز وجل واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون يس يمنعون كقوله واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا مريم قال لا يستطيعون نصرهم يس لا تستطيع الهتهم التي يعبدون نصرهم وهم لهم جند محضرون يس معهم في النار قال يحيي في ما اخبرنا سعيد عن قتادة قال فلا يحزنك قولهم يس انك ساحر وانك شاعر وانك كاهن وانك مجنون وانك كاذب انا نعلم ما يسرون يس من عداوتهم لك وما يعلنون يس كفرهم بما جءتهم به فسنعصمك منهم ونذلهم لك ففعل الله ذلك به قوله عز وجل اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم	475	-169823870381921677	232	394.0	184	569	40.773284912109375	40	JK001110-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001110-ara1.ms085	true	-6503267945237667480	34	93	166	461	1530	300	يا- موسي وقوله قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فط-------------------رنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------ انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه من يات ربه مجرم---------ا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي-------- ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي	85	-1965057837832297431	Shamela0012851-ara1.ms141	false	3440425844011164847	18	127	89	626	1437	300	-او موسي------ قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا طه وعلي الذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه يقولون افعل في امرنا ما انت فاعل انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه يعني انما تفعل في هذه الحياة انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي طه خير مما دعوتنا اليه وابقي وقال بعضهم منك يا فرعون وابقي سعيد عن قتادة قال كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله انه من يات ربه مجرما طه مشركا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي طه قوله ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي	141	-169823870381921677	288	502.5	230	544	52.94117736816406	52	JK001110-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001110-ara1.ms086	true	6271363510906902233	35	90	168	448	1598	300	وان اصابته فتنة انقلب علي وجه---------------------------------------------ه خسر الدنيا و--------------------------------------------------------------------------الاخرة ذلك ه-----------------------و الخسران المبين ي----------دعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك ه----------------و الضلال البعيد ي---------دعو لمن ضره اقرب من نفع-----------------------------------------------------------ه لبءس الم----------------ولي ولبءس الع-----------------------------------------------------------شير ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد ----وقوله	86	-1965057837832297431	Shamela0012851-ara1.ms195	false	2409185276275179424	55	175	272	867	1489	300	وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه الحج اي ترك ما كان عليه من الحق وانكر معرفته خسر الدنيا الحج يعني خسر دنياه التي كان لها عمل وفيها يفرح فهي همه وطلبته ثم افضي الي الاخرة وليس له فيها نصيب قوله ذلك هو الخسران المبين الحج قوله يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه الحج يعني الوثن ذلك هو الضلال البعيد الحج قال يدعو لمن ضره اقرب من نفعه الحج يعني الوثن ينفق عليه وهو كل عليه وهو يتولاه يقول الله لبءس المولي الحج لبءس الولي ولبءس العشير الحج لبءس الصاحب يريد بذلك الوثن تفسير مجاهد وقتادة ثم قال ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد الحج قوله	195	-169823870381921677	265	459.5	212	595	44.53781509399414	43	JK001110-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001110-ara1.ms089	true	7592964354181955846	92	136	500	720	1589	300	هل تجزون الا ما كنتم تعم---------------------------------------------------------------------لون انما امرت ان اعبد رب هذه البلد-------------------------ة الذي حر---------------------------------مها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو ------------------------------------القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين----------------------------------------------- وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها	89	-1965057837832297431	Shamela0012851-ara1.ms333	false	3196000468344973874	72	160	327	757	1472	300	هل تجزون الا ما كنتم تعملون النمل في الدنيا يقال لهم في الاخرة قوله عز وجل انما امرت النمل اي قل انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة النمل قال قتادة يعني مكة الذي حرمها النمل اي ان اعبد ربها الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرءان النمل 9192 اي وامرت ان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين النمل اي ولا استطيع ان اكرههم عليه قوله عز وجل وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها	333	-169823870381921677	217	410.0	173	430	50.46511459350586	39	JK001110-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001110-ara1.ms089	true	7592964354181955846	146	180	769	952	1589	300	قوله تعالي -وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي------------ افلا تعقلون------------------------------------------ افمن وعدناه وعدا حسنا------------------------------------- فهو لاقيه----------------- كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	89	-1965057837832297431	Shamela0012851-ara1.ms347	false	3159792579711347845	112	166	589	881	1613	300	قوله عز وجل وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي القصص الجنة افلا تعقلون القصص يقوله للمشركين ثم قال علي الاستفهام افمن وعدناه وعدا حسنا القصص يعني الجنة وهو تفسير السدي قال فهو لاقيه القصص داخل الجنة كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	347	-169823870381921677	177	304.0	144	292	60.61643981933594	28	JK001110-ara1	Shamela0012851-ara1