id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001110-ara1.ms047	true	-8709560393504473239	83	154	429	781	1515	300	يسال عما يفعل وهم يسالون----------- ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي------------------------------------------------------------------------------ بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون -------------------------------------------------------وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون	47	-1965057837832297431	ShamAY0034106-ara1.ms208	false	-1360725217459808183	101	228	477	1106	1469	300	يسال عما يفعل تعالي الله وبين بقوله ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم ان من لا حجة معه فيما ياتيه فهو جاهل وفي ذلك دلالة علي فساد التقليد وان كل قول لا برهان معه لا يصح ثم قال بل اكثرهم لا يعلمون الحق فنبه بذلك علي ان المحق هو الاقل ثم نبه علي بطلان قول النصاري فقال وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون فبين ان منزلة عيسي وساءر الانبياء انهم مكرمون ومعظمون وانه منزه عن الولادة ونزه نفسه عن ولادة الملاءكة كما كانت العرب تقوله من انهم بنات الله تعالي فقال لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون -------وبين انهم -------------لا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون	208	-510776571880836278	283	471.5	226	649	43.60554885864258	52	JK001110-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK001110-ara1.ms062	true	-6802910306885575457	186	208	998	1110	1604	300	تعالي----------------------- وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------انه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني	62	-1965057837832297431	ShamAY0034106-ara1.ms302	false	-391066014955575289	121	166	588	826	1491	300	تعالي ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وذلك لا يليق الا بامر الاخرة فشبه ما ينالهم من النعيم والسرور بالضحك وما ينالهم من العقاب بالبكاء مسالة وربما قيل في قوله وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني	302	-510776571880836278	96	160.5	75	238	40.33613586425781	16	JK001110-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK001110-ara1.ms065	true	-8910583189298630974	4	95	22	488	1529	300	واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير هو الذي جعل لك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير وقوله قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وقوله قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين	65	-1965057837832297431	ShamAY0034106-ara1.ms315	false	-1604328846323193399	70	211	378	1086	1523	300	واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا--------------------------------------------- يعلم من خلق اليس ذلك يدل علي انه الخالق لقولهم وسرهم وجوابنا ان المراد الا يعلم من خلق الصدر ما يودعون فيه من سر وجهر فكانه بين انه عليم بذات الصدور ومقتدر عليها ومن هذا حاله لا تخفي عليه خافية وقوله من بعد اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض لا يدل علي ان السماء مكانه لان المراد من في السماء ملكه وقدرته علي الخسف والكسف وكذلك قال بعده ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا وقوله تعالي اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن ربما تعلقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا به في انه الخالق فيهم الوقوف في الهواء وجوابنا ان المراد انه الفاعل في الهواء ما عنده يصح منها الطيران والوقوف مسالة وربما قيل في قوله تعالي قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين	315	-510776571880836278	185	134.0	145	893	20.716686248779297	33	JK001110-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK001110-ara1.ms071	true	4797399863702459005	91	126	491	681	1602	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	71	-1965057837832297431	ShamAY0034106-ara1.ms075	false	3433848183053101255	1	36	6	196	1566	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	75	-510776571880836278	190	380.0	155	190	100.0	35	JK001110-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK001110-ara1.ms071	true	4797399863702459005	199	264	1085	1441	1602	300	الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما-ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا من ما رزقهم الله وكان الله بهم عليما ان ا----------------------------------------لله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما فكيف	71	-1965057837832297431	ShamAY0034106-ara1.ms078	false	-1460239559879859269	117	250	659	1317	1574	300	الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم ا----------------------------------------لله من فضله فجعل ذلك من صفات من يكون مختالا فخورا فنبه بذلك علي ان الانفاق هو الذي يخرجه من ان يكون فخورا ومن ان يكون بخيلا فالذي يخرج من ذلك لا يكتم ما اتاه الله من فضله فيري شكورا معترفا بنعم الله قولا وفعلا فكل ذلك تاديب من الله تعالي في باب الدين وبين من بعد كيف ينبغي ان ينفق في ذات الله تعالي فقال والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا م--ما رزقهم الله وكان الله بهم عليما فرغب في ذلك حتي ختم الكلام بقوله جل وعز ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما فبين	78	-510776571880836278	308	423.0	251	700	44.0	53	JK001110-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK001110-ara1.ms079	true	-8644062067293430311	125	159	640	807	1534	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا الي------------------------------------------ه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فض---------------------له وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير	79	-1965057837832297431	ShamAY0034106-ara1.ms145	false	5825454625883298669	215	258	1073	1289	1488	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه فبين ما تضمنه الكتاب وبين حال التاءب وانه يمتعه- متاعا حسنا------------- ويءت كل ذي فضل فضله وبين حكم المصر بقوله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير	145	-510776571880836278	152	277.0	121	230	66.08695983886719	28	JK001110-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK001110-ara1.ms080	true	6878162592060489893	126	212	652	1124	1583	300	كذلك يضرب الله الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولوا الالباب-------------------------- الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا من ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	80	-1965057837832297431	ShamAY0034106-ara1.ms162	false	3770004807081615767	195	271	974	1398	1558	300	كذلك يضرب الله الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له بان عصوا وخالفوا ثم قال----------------------------------------------------------------------- افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولوا الالباب وبين صفة ذوي الالباب فقال الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا م--ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	162	-510776571880836278	377	708.0	310	498	75.70281219482422	64	JK001110-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK001110-ara1.ms089	true	7592964354181955846	115	141	607	745	1589	300	وان اتلو- القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين------------------------------------------------------------ وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	89	-1965057837832297431	ShamAY0034106-ara1.ms238	false	1799908762224925134	133	171	676	875	1556	300	وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين يدل علي ان الاهتداء والضلال من فعل العبد وقوله تعالي من بعد وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	238	-510776571880836278	138	259.0	112	199	69.34673309326172	24	JK001110-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK001110-ara1.ms092	true	-4227793724723604646	60	115	321	590	1560	300	قوله تعالي- وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم ف-----لما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ما-ذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا	92	-1965057837832297431	ShamAY0034106-ara1.ms269	false	-2712286988018536361	167	217	851	1085	1477	300	قوله من بعد وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين مسالة وربما قيل في قوله فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ما ذا تري وقوله من بعد ف------------------------------------------لما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا	269	-510776571880836278	190	337.5	149	276	68.840576171875	36	JK001110-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK001110-ara1.ms100	true	503757127576854768	91	133	457	670	1534	300	سورة العاديات ست ايات قوله تعا-------------------لي ان الانسان لربه لكنود و-------------------------------------------------------------------------------------------------------انه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير و-من سورة ال-تكاثر كلها ثماني ايات قوله تعالي	100	-1965057837832297431	ShamAY0034106-ara1.ms337	false	-6173049968325409942	47	161	251	816	1511	300	سورة العاديات مسالة وربما قيل كيف يصح ان يقول تعالي ان الانسان لربه لكنود وليست هذه حال كل انسان وجوابنا انه تعالي اتي بوصف لهذا الانسان يدل علي المراد به الخصوص وهو قوله تعالي وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد ويحتمل ان يراد ان الجميع كذلك لكن بعضهم يصرف نفسه عما حيل عليه من الهوي والشهوة وبعضهم علي خلاف ذلك فيكون الكل داخلين فيه ويكون المراد هذه طريقة من انصرف عن هذا الامر او اقدم عليه وذلك زجر من الله تعالي عن المعاصي ولذلك قال بعده افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير واذا تصور المرء في كل ما ياتي ويذر -انه تعالي	337	-510776571880836278	174	282.5	136	566	30.742050170898438	29	JK001110-ara1	ShamAY0034106-ara1