id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001110-ara1.ms018	false	-6764443372911390316	61	98	339	523	1590	300	فان كان في الوجود شء يتسطر بواسطته نقش العلوم في الواح القلوب فاخلق به ان يكون هو القلم فان الله تعالي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم -وهذا القلم روحاني اذ-- وجد فيه روح القلم وحقيقته	18	-1965057837832297431	Rafed0003591Vols-ara1.ms014	true	5562365726566760597	187	224	934	1114	1531	300	فان كان في الوجود شء -تسطر بواسطته نقش العلوم في الواح القلوب فاخلق به ان يكون هو القلم فان الله ع------لم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم بل هو القلم الحقيقي حيث وجد فيه روح القلم وحقيقته	14	-6548285471264491158	164	296.5	129	187	87.70053100585938	31	JK001110-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
JK001110-ara1.ms017	false	-8245545948258343523	34	147	189	781	1570	300	ما من شء في عالم الملك والشهادة الا وهو مثال------ لامر روحاني من عالم الملكوت كانه هو في روحه ومعناه وليس هو هو في صورته وقالبه والمثال الجسماني من عالم الشهادة مندرج الي المعني الروحاني من ذلك العالم ولذلك كانت الدنيا منزلا من منازل الطريق الي الله ضروريا في حق الانس اذ كما يستحيل الوصول الي اللب الا من طريق القشر فيستحيل الترقي الي عالم الارواح الا بمثال عالم الاجسام ولا تعرف هذه الموازنة الا بمثال فانظ----ر----------وا الي م--------------------------------------------------------------------------ا ينكشف للناءم في نومه من الرءيا الصحيحة التي هي جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وكيف ينكشف بامثلة خيالية فمن يعلم الحكمة غير اهلها يري في المنام انه يعلق الدر علي----- الخنازير وراي	17	-1965057837832297431	Rafed0003591Vols-ara1.ms015	true	274353641701680464	84	167	461	905	1639	300	ما من شء في عالم الحس- والشهادة الا وهو مثال وصورة لامر روحاني في عالم الملكوت هو-------- روحه المجرد وحقيقته الصرفة كما سيتبين لك وعقول الخلاءق في الحقيقة امثلة للعقول-------------------------- العال---------------------------------------ية فليس للانبياء عليهم السلام ان يتكلموا معهم الا بضر-----------------------------------------------------------------------------------------------------ب الا--مثال لانهم امروا ان يكلموا الناس علي قدر عقولهم وقدر عقولهم انهم في النوم بالنسبة الي تلك النشاة والناءم لا ينكشف له شء- في الاغلب الا بمثل ولهذا ---------------------------------------------------------------------من يعلم الحكمة غير اهلها يري في المنام انه يعلق الدر في اعناق الخنازير وعلي	15	-6548285471264491158	194	210.5	150	691	28.075252532958984	27	JK001110-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
JK001110-ara1.ms018	false	-6764443372911390316	181	277	943	1468	1590	300	قاله المفسرون--- انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله الاية وانه كيف مثل العلم بالماء والقلوب بالاودية والينابيع والضلال بالزبد--------------------- ثم نبهك علي اخرها فقال كذلك يضرب الله الامثال ويكفيك هذا القدر من هذا الفن فلا تطيق اكثر منه وبالجملة فاعلم ان كل م---ا يحتمله فهمك فان القران يلقيه اليك علي الوجه الذي لو كنت في النوم مطالعا بروحك اللوح المحفوظ لتمثل ذلك لك بمثال مناسب----- يحتاج الي التعبير واعلم ان التاويل يجري مجري التعبير فلذلك قلنا يدور المفسر علي القشر	18	-1965057837832297431	Rafed0003591Vols-ara1.ms015	true	274353641701680464	192	273	1049	1497	1639	300	قال- الله سبحانه انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله ف--------------مثل العلم بالماء والقل-ب بالاودية والينابيع والضلال بالزبد علي ما فسره المفسرون ثم نبه ف--ي اخرها فقال كذلك يضرب الله الامثال ف----------------------------------------------------------------كل ما لا يحتمل- فهمك فان القران يلقيه اليك علي الوجه الذي--- كنت في النوم مطالعا بروحك -للوح المحفوظ ليمثل---- لك بمثال مناسب وذلك يحتاج الي التعبير ف--------التاويل يجري مجري التعبير فالمفسر--- يدو-------ر علي القشر	15	-6548285471264491158	398	663.5	325	557	71.45421600341797	60	JK001110-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
JK001110-ara1.ms061	false	6885659469747754304	204	241	1092	1292	1609	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون وقوله الله	61	-1965057837832297431	Rafed0003591Vols-ara1.ms240	true	-5065869671921108803	198	235	1058	1256	1628	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايات --	240	-6548285471264491158	190	375.5	155	200	95.0	35	JK001110-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
JK001110-ara1.ms050	false	3422419766082331183	69	107	365	543	1512	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	50	-1965057837832297431	Rafed0003591Vols-ara1.ms294	true	-1015274534215953854	238	276	1371	1549	1678	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	294	-6548285471264491158	178	356.0	140	178	100.0	38	JK001110-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
JK001110-ara1.ms044	false	5253880214300802507	69	118	369	638	1575	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	44	-1965057837832297431	Rafed0003591Vols-ara1.ms417	true	-2239909941776786972	57	167	285	888	1651	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون والتسخير علي ضربين حقيقي وغير حقيقي اما الحقيقي فهو علي ثلاثة اقسام ادناها الوضعي العرضي كتسخيره سبحانه له وجه الارض وما فيها للحرث والزرع وغير ذلك وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا ومن ذلك تسخير الجبال والمعادن جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم ومنه تسخير البحار وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	417	-6548285471264491158	269	529.0	220	603	44.61028289794922	49	JK001110-ara1	Rafed0003591Vols-ara1