id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001109-ara1.ms25	false	-747437556394922800	151	180	762	906	1512	300	اخر اذا مت كان الناس صنفان شامت واخر مثن بالذي كنت اصنع وقال اخر و-----------------------------------هي الشفاء لداءي لو ظفرت بها وليس منها شفاء الداء مبذول فكانهم قالوا كان الامر	25	1876447113029274238	Shamela0036506-ara1.ms156	true	-8098350636251438892	16	50	78	243	1598	300	----اذا مت كان الناس صنفان شامت واخر مثن بالذي كنت اصنع اي كان الامر وانشد سيبويه لهشام اخي ذي الرمة هي الشفاء لداءي لو ظفرت بها وليس منها شفاء الداء مبذول ----------اي ليس الامر	156	-8055658898590054078	115	191.0	90	179	64.24581146240234	22	JK001109-ara1	Shamela0036506-ara1
JK001109-ara1.ms38	false	2234581431047276093	0	89	0	437	1453	300	قول الاخ-ر لا نشب اليوم ولا خلة اتسع الخرق علي الراقع -----------------نونت الاسم الثاني لانك لم تجعل خلة مع نشب اسما واحدا لانك جعلت اليوم بينهما وعلي انك جعلت الواو للعطف لا للنفي لان موضع نشب نصب وان شءت قلت لا غلام ولا جارية عندك ترفع جارية علي الابتداء واما قول ال---------------------------------شاعر بها العين والارام لا عد عندها ولا كرع الا المغارات والربل فهذا يجوز النصب والرفع في كليهما ومثله قول الشاعر هذا وجدكم الصغار بعينه لا ام لي وان كان ذاك ولا اب وفي مثله للراعي ما ان	38	1876447113029274238	Shamela0036506-ara1.ms218	true	7104035490751676970	225	293	1061	1392	1428	300	قال الشاعر لا نسب اليوم ولا خلة اتسع الخرق علي الراقع ويجوز رفع الاول منونا ونصب- الثاني بلا تنوين قال الشاعر فلا لغو ولا تاثيم فيها وما فاهوا به ابدا مقيم ويجوز--------------------------------- نصب --------------------------------------------------------------الاول بلا تنوين ورفع الثاني بتنوين قال الشاعر واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب--------------------------------------------------------- هذا وجدكم الصغار بعينه لا ام لي -ان كان ذاك ولا اب وحق قوله ول---ا اب ان	218	-8055658898590054078	148	164.5	107	488	30.327869415283203	22	JK001109-ara1	Shamela0036506-ara1
JK001109-ara1.ms21	false	-6493951736996712677	226	256	1189	1351	1567	300	والظالمين اعد لهم عذابا اليما نصب الظالمين علي هذا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشاعر اصبحت لا احمل السلاح ولا املك راس البعير ان نفرا والذءب اخشاه ان مررت به وحدي واخشي الرياح والمطرا	21	1876447113029274238	Shamela0036506-ara1.ms261	true	-4223562993592542811	27	119	133	619	1552	300	والظالمين اعد لهم عذابا اليما نصب الظالمين بفعل مضمر تقديره ويعذب الظالمين اعد لهم ولا يجوز نصبه باضمار اعد لانه لا يتعدي الا بحرف جر الا علي قراءة ابن مسعود لانه قرا وللظالمين اعد لهم واجاز الفراء الرفع في الظالمين وجعله مثل قوله والشعراء يتبعهم الغاوون والوجه النصب باضمار فعل لان في صدر الكلام فعلا وهو قوله يدخل من يشاء في رحمته فاضمر فيه فعلا ليعتدل الكلام بعطف فعل علي فعل كما قال------- اصبحت لا احمل السلاح ولا املك راس البعير ان نفرا والذءب اخشاه ان مررت به وحدي واخشي الرياح والمطرا	261	-8055658898590054078	146	255.0	119	493	29.614604949951172	26	JK001109-ara1	Shamela0036506-ara1