id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001109-ara1.ms16	true	-2920536411963233655	238	300	1257	1535	1535	300	حسان بن ثابت------- فكفي بنا فضلا علي من غيرنا حب النبي محمد ايانا نصب فضلا ب كفي وخفض غيرنا لانه جعل من نكرة كانه قال علي حي غيرنا--- وقد رفعه ناس وهو اجود علي قوله علي من هو غيرنا اي علي حي هم غيرنا فيضمرون هم كما قرء هذا الحرف في الانعام ثم اتينا موسي الكتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تماما علي الذي احسن اي علي-	16	1876447113029274238	Shamela0023632-ara1.completed.ms0088	false	-7367299801245732226	41	142	201	704	1483	300	حسان بن ثابت الكامل فكفي بنا فضلا علي من غيرنا حب النبي محمد ا------------------------------------------------يانا قال القاضي ابو محمد وقد تقدم نظير -----------------------------------------------------------------------هذا ال-----------------------------------قول والشبه بالبيت غير صحيح عندي والبعوضة فعولة من بعض اذا قطع اللحم يقال بضع وبعض بمعني وعلي هذا حملوا قول الشاعر الوافر لنعم البيت بيت ابي دثار اذا ما خاف بعض القوم بعضا وقرا الضحاك وابراهيم بن ابي عبلة ورءبة بن العجاج بعوضة بالرفع قال ابو الفتح وجه ذلك ان ما اسم بمنزلة الذي اي لا يستحيي ان يضرب الذي هو بعوضة مثلا فحذف العاءد علي الموصول وهو مبتدا ومثله قراءة بعضهم تماما علي الذي احسن اي علي	88	3519880875705311566	105	-46.5	80	657	15.981735229492188	19	JK001109-ara1	Shamela0023632-ara1.completed