id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001109-ara1.ms26	false	-1715166824495491980	127	162	668	829	1494	300	فدي لبني ذهل بن شيبان ناقتي اذا كان يوم- ذو كواكب اشهب اي اذا وقع واما قول عنترة-- بني اسد هل تعلمون بلاءنا اذا كان يوما ذا كوك-ب اشنعا فانه اراد اذا كان اليوم يوما	26	1876447113029274238	JK009266-ara1.ms1733	true	3263601111009311010	84	116	434	592	1552	300	فدي لبني ذهل بن شيبان ناقتي اذا كان يوما ذا كواكب اشهبا وانشد الزمخشري الطويل 1292 بني اسد هل تعلمون بلاءنا اذا كان يوما ذا كواكب اشنعا -------اي اذا كان اليوم يوما	1733	-2541181688625632309	127	212.5	97	165	76.96969604492188	23	JK001109-ara1	JK009266-ara1
JK001109-ara1.ms13	false	-6213394872355600132	231	288	1156	1447	1508	300	لما- رات ساتيدما استعبرت لله در اليوم من لامها اي لله--------------------------------------------- در من لامها اليوم ففصل وقال اخر كما خط الكتاب بك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف يوما --------يهودي يقارب او يعيد اي بكف يهودي قال ال----------------------------------------------------------------------------------له تعالي زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم فرق بين المضاف والمضاف اليه قال ذو الرمة كان اصوات من- ايغالهن بنا اواخر الميس اصوات الفراريج	13	1876447113029274238	JK009266-ara1.ms3881	true	981087289478376138	22	121	110	607	1550	300	لمار رات ساتيدما استعبرت لله در اليوم من لامها تذكرت ارضا بها اهلها اخوالها فيها واعمامها يريد لله در من لامها اليوم و ساتيدما قيل هو مركب والاصل ساتي دما ثم سمي به هذا الجبل انه قتل عنده قيل ولا تبرح القتلي عند وقيل ساتيد كله اسم و ما مزيدة ومثال الفصل بالجار قوله الطويل 2332 هما اخوا في الحرب من لا اخا له اذا خاف يوما نبوة فدعاهما و---------------------------قال الاخر في ذلك البسيط 2333 لانت معتاد في الهيجا مصابرة يصلي بها كل من عاداك نيرانا وقوله ايضا البسيط 2334------------------------------------------------------------------------ كان اصوات منء ايغالهن بنا اواخر الميس اصوات الفراريج	3881	-2541181688625632309	138	170.0	108	596	23.154361724853516	21	JK001109-ara1	JK009266-ara1
JK001109-ara1.ms67	false	-5468109451184933537	186	218	984	1148	1561	300	وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها ا---------------------لعشر البطن---- مذكر- وانما عن--------------ي القب----------------------------------اءل واما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول- ال-اخر------------ ثلاثة انفس وثلاث ذود لقد جار الزمان علي عيال-ي قال ثلا---------ثة انفس---------- لانه- اراد	67	1876447113029274238	JK009266-ara1.ms3956	true	4073401195414567715	179	295	949	1532	1556	300	وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر لم يلحق التاء في عدد ا-بطن وهي مذكرة لانها عبارة عن مءنث وهي القباءل فكانه قيل وان كلابا هذه عشر قباءل ومثله قول عمر بن ابي ربيعة الطويل 2398 وكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر لم تلحق التاء في عدد شخوص وهي مذكرة لما كانت عبارة عن النسوة وهذا احسن مما قبله للتصريح بالمءنث في قوله كاعبان و معصر وهذا كما انه اذا اريد بلفظ مءنث معني مذكر فانهم ينظرون الي المراد دونه اللفظ فيلحقون التاء في عدد المءنث ومنه قوله الشاعر الوافر 2399 ثلاثة انفس وثلاث ذود لقد جار الزمان علي عياليي فالحق التاء في عدد انفس وهي مءنثة لانها يراد	3956	-2541181688625632309	146	190.0	115	584	25.0	18	JK001109-ara1	JK009266-ara1