id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001104-ara1.ms20	true	2840081297757738117	64	97	325	495	1516	300	حد الزمانين حد الماضي من اخره وحد المستقبل من اوله قال- الفراء هو حرف مبني علي الالف واللام ولم يخلعا---- وترك علي مذهب الصفة لانه صفة في المعني واللفظ-------------------------- فتركوه-- علي مذهب الاداة	20	-2387372025525025135	JK010092-ara1.ms062	false	-3957270813950021672	177	216	851	1050	1506	300	حد الزمانين حد الماضي من اخره وحد المستقبل من اوله وكان الفراء يقول ---بني علي الالف واللام -لم يخلعا منه وتري علي مذهب الصفة لانه صفة في المعني واللفظ كما فعلوا في الذي و الذين فتركوهما علي مذهب الاداة	62	2618439523470097024	157	271.0	126	203	77.33990478515625	24	JK001104-ara1	JK010092-ara1
JK001104-ara1.ms20	true	2840081297757738117	193	220	955	1087	1516	300	ولقد طعنت ابا عيينة طعنة جرمت فزارة بعدها ان يغضبوا الكامل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي كسبتهم قال-------------------------------------------- وليس قول من قال حق لفزارة الغضب بشء والذنب سمي جرما من هذا	20	-2387372025525025135	JK010092-ara1.ms066	false	-1877557783916073288	71	152	359	738	1471	300	ولقد طعنت ابا عيينة طعنة جرمت فزارة بعدها ان يغضبوا وذكر ناس انها بمعني لا بد و لا محالة واصلح ما قيل في ذلك ان لا نفي لما ظنوا انه ينفعهم في قوله جل ثناءه لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون والمعني لا اي لا ينفعهم ظنهم ثم يقول مبتدءا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون اي كسب-هم ذلك حق انهم في الاخرة هم الاخسرون قال اين قتيبة وليس قول من قال حق لفزارة الغضب بشء والامر بخلاف ما قاله --	66	2618439523470097024	108	158.5	84	382	28.27225112915039	19	JK001104-ara1	JK010092-ara1