id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001103-ara1.ms13	false	-4810171828649229111	231	292	1216	1539	1584	300	فان عدل-------- عن الاصلح الي غيره لاجل قرابة بينهما او عتاقة او صداقة او موافقة في ال-----مذهب او الدين او البلد او الجنس كالتركية او العربية والعجمية ----------والرومية او لرشوة او لضغن في قلبه علي الاحق-------------------------------------------------------- فقد خان الله ورسوله والمءمنين ودخل فيما نهي الله عنه من قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون	13	-5298635037039514461	Sham19Y0036111-ara1.ms011	true	7331752902035404730	186	258	948	1322	1540	300	فان عدل السلطان عن الاحق- الي غيره لاجل قرابة بينهما او صهارة او صداقة او موافقة في بلد او مذهب او طريقة او -----------جنس ك-----------العربية والفارسية والتركية والرومية او لرشوة ياخذها منه من مال او مفعة او غير ذلك من الاسباب او لبغض منه للاحق او عداوة بينهما فقد خان الله ورسوله والمءمنين ودخل فيما نهي----- عنه في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون	11	-6822240607385728591	252	425.5	201	402	62.68656539916992	42	JK001103-ara1	Sham19Y0036111-ara1
JK001103-ara1.ms14	false	-752009247040015932	25	173	125	859	1502	300	يثيبه الله في-----حفظه في اهله وماله ب---------ع-----------------------ده والمطيع ل---هواه ي--------عاقبه الله بنقيض قصده في-----------------------ذل اهله ويذهب ماله 80 وفي مثل هذا المعني الحكاية المشهورة ان بعض خلفاء بني العباس سال بعض العلماء ان يحدثه عما ادرك فقال ادركت عمر بن عبد العزيز ف--------------------------------------------------------------------قيل له----------------- افغرت افواه بنيك من هذا المال وتركتهم فقراء لا شء لهم وكان في مرض موته فقال ادخلوهم علي فادخلوهم وهم بضعة عشر ذكرا ليس فيهم بالغ فلما راهم فرقت عيناه-------- ثم قال والله يا بني------ ما منعتكم حقا هو لكم ولم اكن بالذي ياخذ اموال الناس--- فادفعها اليكم وانما انتم احد رجلين اما صالح فالله يتولي الصالحين واما غير صالح فلا اخلف له ما يستعين به علي معصية الله قوموا عني قال------------------------------- فلقد رايت بعض ولده ما حمل علي م-ءة فرس في سبيل الله------ يعني اعطاها لمن يغزو عليها وانما اخذ ---كل واحد من اولاده من تركته شيءا يسيرا------- يقال---- اقل من عشرين درهما	14	-5298635037039514461	Sham19Y0036111-ara1.ms012	true	-3687760117546976631	36	199	186	991	1538	300	اثابه الله تعالي وحفظه في نفسه وماله وولده من بعده ونصره علي اعداءه وسدده وان هو اطاع هواه وحظ نفسه عاقبه الله تعالي واذهب ملكه ونصر عليه اعداءه واذل اهله وولده من بعده فقد حكي اهل التاريخ ان السيد---------------------------------------------------------------------------- عمر بن عبد العزيز دخل عليه بنوه في مرض موته وكانوا بضعة عشر ذكرا ليس فيهم بالغ وكان قد قيل له يا امير المءمنين افغرت افواه بنيك من هذا المال وتركتهم فقراء لا شء لهم فقا-----------------ل ادخلوهم علي----------------------------------------- فلما راهم ذرفت عيناه بالدموع ثم قال------ يا بني والله ما منعتكم حقا هو لكم ولم اكن -------اخذ اموال المسلمين فادفعها اليكم فانما انتم احد رجلين اما صالح فالله يتولي الصالحين واما غير صالح فلا اترك له ما يستعين به علي معصية الله قوموا عني فانصرفوا ولم يعطهم شيءا قال الراوي فلقد رايت بعضهم------ حمل علي ماءة فرس في سبيل الله تعالي يعني دفع-ها لمن يغزو عليها وكان ما حصل لكل واحد من اولاده من تركه ابيهم رضي الله عنه يقال انه اقل من عشرين درهما	12	-6822240607385728591	486	691.5	376	959	50.67778778076172	83	JK001103-ara1	Sham19Y0036111-ara1
JK001103-ara1.ms15	false	-5390546704731809432	17	103	87	529	1567	300	صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله تعالي رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة 85 وفي لفظة عند مسلم ما- من امير يلي امور المسلمين لا يجهد وينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة الامير اجير للمسلمين 86 ودخل ابو مسلم الخولاني علي معاوية بن ابي سفيان --------------------------------------------------------------------------------فقال السلام عليك ايها الاجير فقالوا قل السلام عليك ايها الامير فقال السلام عليك ايها الاجير فقالوا قل الامير فقال السلام عليك ايها الاجير فقال معاوية دعوا ابا مسلم فانه	15	-5298635037039514461	Sham19Y0036111-ara1.ms013	true	-255434460332172670	235	300	1198	1523	1523	300	صلي الله عليه وسلم من------------ يسترعيه الله------ رعية يموت بوم بموت وهو غاش لها ---الا حرم الله عليه الجنة--- وفي رواية من ولي امرا من--------- امور امتي فلم ---------ينصح لهم ولم يجتهد------ فالجنة عليه حرام ولما ----------دخل ابو مسلم الخولاني علي معاوية بن ابي سفيان قال له السلام عليك ايها الاجير فقالوا قل السلام عليك ايها الامير فاعادها ثلاثا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معاوية دعوا ابا مسلم فانه-	13	-6822240607385728591	195	174.0	153	523	37.28489303588867	27	JK001103-ara1	Sham19Y0036111-ara1
JK001103-ara1.ms15	false	-5390546704731809432	103	131	529	677	1567	300	اعلم بما يقول فقال--------- انما انت اجير استاجرك رب هذه الغنم لرعايتها فان انت هنات جرباها وداويت مرضاها وحبست اولاها علي اخراها وفاك سيدها اجرك وان انت لم	15	-5298635037039514461	Sham19Y0036111-ara1.ms014	true	-8995840931711426433	0	30	0	157	1602	300	اعلم بما يقول فقال ابو مسلم انما انت اجير استاجرك رب هذه الغنم لرعايتها فان انت هنات جرباها وداويت مرضاها وحبست اولاها علي اخراها وفاك سيدها اجرك وان انت لم	14	-6822240607385728591	148	287.0	120	157	94.26751708984375	28	JK001103-ara1	Sham19Y0036111-ara1
JK001103-ara1.ms18	false	-3322711091487123727	0	111	0	565	1558	300	استاجرت القوي الامين وقال صاحب مصر ليوسف فيما حكاه الله تعالي انك اليوم لدينا مكين امين وقال تعالي في صفة جبريل------------ انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين 101 والقوة -في كل ولاية بحسبها القوة في امارة الحرب 102 فالقوة في امارة الحرب ترجع الي شجاعة القلب و---الخبرة بالحروب والمخادعة فيها فان الحرب خدعة والي القدرة علي انواع القتال من رمي وطعن وضرب وركوب وكر وفر ونحو ذلك كما قال الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل القوة في الحكم بين الناس 103 والقوة في الحكم بين الناس ترجع الي العلم بالعدل الذي دل عليه ---كتاب الله وسنة رسوله صلي الله --	18	-5298635037039514461	Sham19Y0036111-ara1.ms015	true	884673695206768427	113	194	615	1042	1597	300	استاجرت القوي الامين وقال صاحب مصر ليوسف عليه السلام--------- انك اليوم لدينا مكين امين وقال تعالي في صفة جبريل عليه السلام انه لقول رسول كريم ذي قوي عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين اما -القوة ففي كل ولاية بحسبها------------------------- فالقوي في امارة الحرب ترجع الي شجاعة القلب وهي الخبرة بالحروب والمخادعة فيها والق-------------------درة علي انواع القتال من رمي----- وضرب وركوب وكر وفر ونحو-------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك والقوة في الحكم بين الناس ترجع الي العلم والعدل الذي دل عليها الكتاب وال---سنة -----والي القدرة	15	-6822240607385728591	376	642.5	300	586	64.16382598876953	60	JK001103-ara1	Sham19Y0036111-ara1
JK001103-ara1.ms18	false	-3322711091487123727	241	283	1253	1471	1558	300	-ترجع الي خشية الله------ والا يشتري باياته ثمنا قليلا---------------- وهذه الخصال الثلاث التي اخذها الله ------علي كل من حكم بين الناس في قوله تعالي فلا تخشوا الناس واخشون- ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	18	-5298635037039514461	Sham19Y0036111-ara1.ms015	true	884673695206768427	203	249	1093	1335	1597	300	فترجع الي خشية الله تعالي والا يشتري باياته ثمنا قليلا وترك خشية الناس وهذه الخصال الثلاث التي اخذها الله تعالي علي كل من حكم علي الناس في قوله------ فلا تخشوا الناس واخشوني ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	15	-6822240607385728591	209	370.0	168	248	84.2741928100586	37	JK001103-ara1	Sham19Y0036111-ara1
JK001103-ara1.ms32	false	-1332741155853185854	3	26	14	127	1489	300	رضي الله عنه من عماله من كان له فضل ودين لا يتهم بخيانة وانما شاطرهم لم------ا خصوا به لاجل الولاية من المحاباة وغيرها	32	-5298635037039514461	Sham19Y0036111-ara1.ms020	true	6424156429473575012	260	284	1344	1461	1548	300	رضي الله عنه من عماله من كان له فضل ودين لا يتهم بخيانة وانما شاطرهم لما كانوا خصوا به لاجل الولاية من --محاباة وغيرها	20	-6822240607385728591	111	209.0	88	119	93.27731323242188	21	JK001103-ara1	Sham19Y0036111-ara1
JK001103-ara1.ms32	false	-1332741155853185854	107	199	538	1006	1489	300	وقد يبتلي الناس من الولاة بمن يمتنع من قبول الهدية ونحوها ليتمكن بذلك من استيفاء المظالم منهم ويترك ما اوجبه الل-----------ه من قضاء حواءجهم فيكون من اخذ منهم عوضا علي كف ظلم وقضاء حاجة مباحة احب اليهم من هذا وانما الواجب كف الظلم عنهم------------ وقضاء حواءجهم التي لا تتم---------------------------------------------------------------------------- مصالحهم الا بها الاهداء بعد قضاء الحاجة 171------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي الامام احمد وابو داود في سننه عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شفع لاخيه بشفاعة فاهدي اليه---- هدية فقبلها فقد اتي بابا عظيما من ابواب الربا	32	-5298635037039514461	Sham19Y0036111-ara1.ms021	true	8300082689213801174	20	130	88	677	1535	300	وقد يبتلي الناس من الولاة بمن يمتنع من----- الهدية ونحوها ليتمكن بذلك من استيفاء المظالم منهم ويترك ما اوجبه الله تعالي عليه من قضاء حواءجهم فيكون من اخذ منه- عوضا عن- كف ظلم وقضاء حاجة مباحة احب اليهم من هذا وانما الواجب كف الظلم عنهم بحسب القدرة وقضاء حواءجهم التي لا تتم مصلحة الناس الا بها من تبليغ ذي السلطان حاجاتهم وتعريفه بامورهم ودلالته علي مصالحهم وصرفه عن مفاسدهم بانواع الطرق اللطيفة وغير اللطيفة كما يفعل ذلك ذوو الاغراض من القبط الكتاب ونحوهم في التوصل الي اغراضهم وقد روي الامام احمد وابو داود مرفوعا----------------------------------------------------------- من شفع لاخيه -شفاعة فاهدي له عليها هدية فقبلها فقد اتي بابا عظيما من ابواب الربا	21	-6822240607385728591	355	612.0	283	656	54.11585235595703	64	JK001103-ara1	Sham19Y0036111-ara1
JK001103-ara1.ms45	false	-4667554119706154191	235	300	1230	1557	1557	300	عمر بن عبد العزيز الي------ محمد بن الميس-ر اما بعد فانه بلغني ان في عملك رجلا يقال له حسان علي غير دين الاسلام والله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مءمنين فاذا اتاك كتابي هذا فادعه ----الي الاسلام فان اسلم فهو منا--------- وان ابي فلا تستعن-	45	-5298635037039514461	Sham19Y0036111-ara1.ms024	true	-7777730208017269920	177	246	937	1284	1553	300	عمر بن عبد العزيز الي عامله محمد بن المنتشر اما بعد فانه بلغني ان في عملك رجل- يقال له حسان علي غير دين الاسلام والله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مءمنين فاذا اتاك كتابي هذا فادع حسان الي الاسلام فان اسلم فهو منا ونحن منه وان ابا فلا تستعن	24	-6822240607385728591	321	608.0	258	348	92.24137878417969	62	JK001103-ara1	Sham19Y0036111-ara1
JK001103-ara1.ms46	false	4551233068369605723	0	52	0	253	1466	300	به ولا تاخذ من غير اهل الاسلام علي شء من اعمال المسلمين فقرا عليه الكتاب----- فاسلم 220 وكتب عمر بن عبد العزيز الي----- عماله الا تولوا علي اعمالنا الا اهل القران فكتبوا اليه انا وجدنا فيهم خيانة فكتب اليهم ان لم يكن في اهل القران خير فاجدر الا يكون في غيرهم خير	46	-5298635037039514461	Sham19Y0036111-ara1.ms024	true	-7777730208017269920	246	294	1284	1520	1553	300	به ولا تاخذ من غير دين الاسلام علي شء من اعمال المسلمين فقرا----- الكتاب عليه فاسلم---- وكتب ايضا------------- الي ساءر عماله الا تولوا علي اعمالنا الا اهل القران فكتبوا اليه انا وجدنا فيهم خيانة فكتب اليهم ان لم يكن في اهل القران خير فكيف----- يكون في غيرهم خير	24	-6822240607385728591	216	376.5	170	263	82.12928009033203	41	JK001103-ara1	Sham19Y0036111-ara1
JK001103-ara1.ms26	false	1493654748176128000	150	252	790	1304	1545	300	صلي الله عليه وسلم وتحقيق حاجات الناس 139 ابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي- فانه من بلغ حاجة من لا يستطيع ابلاغها امنه الله يوم الفزع الاكبر 140 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان وصلة لاخيه المسلم الي ذي سلطان في تبليغ يسر او تيسير عسر اجازه الله علي الصراط عند دحض الاقدام اخرجه ابو حاتم ودحض الاقدام باسكان الحاء زللها وعدم ثبوتها 141 وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ ذا سلطان حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه علي الصراط يوم تزل الاقدام	26	-5298635037039514461	Sham19Y0036111-ara1.ms031	true	-2549006577582510117	243	273	1236	1387	1522	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول --------------ابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ ذا سلطان حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدم-ه علي الصراط يوم تزل الاقدام	31	-6822240607385728591	141	247.5	113	515	27.37864112854004	24	JK001103-ara1	Sham19Y0036111-ara1
JK001103-ara1.ms32	false	-1332741155853185854	221	271	1120	1359	1489	300	وروي ايضا ع----------ن مسروق انه كلم ابن زياد في مظلمة فردها فاهدي اليه صاحبها وصيفا فردها عليه وقال سمعت ابن مسعود يقول من رد علي مسلم مظلمة فرزقه عليها قليلا او كثيرا فهو سحت فقلت يا ابا عبد الرحمن ما كنا نري السحت الا الرشوة في الحكم قال ذلك كفر	32	-5298635037039514461	Sham19Y0036111-ara1.ms048	true	-8623124547875009021	238	289	1247	1492	1553	300	وروي ابراهيم الحربي عن مسروق انه كلم ابن زياد في مظلمة فردها فاهدي ل--ه صاحبها وصيفا فرده -عليه وقال سمعت ابن مسعود يقول من رد عن- مسلم مظلمة فرزقه عليها قليلا او كثيرا فهو سحت فقلت يا ابا عبد الرحمن ما كنا نري السحت الا الرشوة في الحكم قال ذلك كفر	48	-6822240607385728591	228	433.0	180	249	91.5662612915039	45	JK001103-ara1	Sham19Y0036111-ara1