id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001103-ara1.ms15	false	-5390546704731809432	17	60	87	289	1567	300	صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله تعالي رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة 85 وفي لفظة عند --------------------------------------------------مسلم ما من امير يلي امور المسلمين--- لا يجهد---- وينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة	15	-5298635037039514461	Masaha001946Vols-ara1.ms0562	true	606852695190042247	228	280	1199	1447	1537	300	صلي الله عليه وسلم ما----- من عبد يسترعيه الله------ رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة متفق عليه وفي رواية فلم يحطها بنصحه لم يجد راءحة الجنة وفي رواية لمسلم ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة	562	-7763973464041804680	173	311.0	136	259	66.79536437988281	34	JK001103-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK001103-ara1.ms03	false	3751839920816077918	212	300	1053	1464	1464	300	ما من امير عشرة الا---- يءتي به يوم القيامة مغلولا لا- يفكه الا عدله وما من رجل تعلم القران ثم نسيه الا لقي الله يوم القيامة اجذم وفي رواية الا جء به يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه حتي يطلقه الحق او يوبقه اخرجه احمد 14 وعن الحسن البصري ان عاءذ ---------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم-	3	-5298635037039514461	Masaha001946Vols-ara1.ms0563	true	2791494704334143530	184	252	982	1316	1560	300	ما من امير عشرة الا وهو يءتي به يوم القيامة مغلولا حتي يفكه ال--عدل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يوثقه الجور وللطبراني في الكبير من حديث ابن عباس ما من امير يءمر علي عشرة الا سءل عنهم يوم القيامة عايذ بالمهملة والتحتية والذال المعجمة ابن عمرو هو ع--------------------------------------------لي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم	563	-7763973464041804680	192	294.0	149	510	37.64706039428711	37	JK001103-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK001103-ara1.ms04	false	6007569766053468520	0	24	0	120	1483	300	فقال له اجلس فانما انت من نخالة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وهل كانت لهم نخالة انما النخالة بعدهم وفي غيرهم	4	-5298635037039514461	Masaha001946Vols-ara1.ms0564	true	2655271057043492730	156	179	823	939	1557	300	فقال--- اجلس فانما انت من نخالة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وهل كان- لهم نخالة انما النخالة بعدهم وفي غيرهم	564	-7763973464041804680	116	221.0	93	120	96.66666412353516	21	JK001103-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK001103-ara1.ms23	false	-4644479185381038432	203	279	1037	1416	1535	300	ابي مريم الازدي قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ابا فلان وهي كلمة تقولها العرب فقلت حديث سمعته اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة قال فجعل معاوية رجلا علي حواءج الناس رواه ابو داود 125----- وعن معاذ بن جبل قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -----ولي من	23	-5298635037039514461	Masaha001946Vols-ara1.ms0564	true	2655271057043492730	7	69	44	360	1557	300	ابو مريم الازدي ---------علي معاوية فقال ل------------------------------------------------------------------ه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله شيءا من امور الناس--- فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة---- فجعل معاوية رجلا علي حواءج الناس رواه ابو داود والترمذي وعن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من	564	-7763973464041804680	270	470.0	214	398	67.83919525146484	48	JK001103-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK001103-ara1.ms11	false	3163076591266186987	23	61	128	296	1442	300	عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يع-نه اخرجه ابو داود	11	-5298635037039514461	Masaha001946Vols-ara1.ms0565	true	-2889540804818400515	96	133	485	648	1469	300	عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعينه روا-ه ابو داود	565	-7763973464041804680	159	298.0	122	169	94.08283996582031	34	JK001103-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK001103-ara1.ms31	false	4125323456366092525	165	268	868	1354	1533	300	الصحيحين ع--ن ابي حميد الساعد-ي قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال الرجل نستعمله علي العمل بما ولاني اله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه وقال اللهم هل بلغت	31	-5298635037039514461	Masaha001946Vols-ara1.ms0659	true	7536441838240757185	128	160	654	817	1517	300	الصحيحين وسنن ابي داود والنساءي قال استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية الي ان قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع يديه حتي راينا عفرة- ابطيه وقال اللهم هل بلغت	659	-7763973464041804680	140	213.5	109	490	28.571428298950195	22	JK001103-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK001103-ara1.ms27	false	5314815159362248435	23	133	110	670	1581	300	الله عليه وسلم اذا دخل المسجد احتب----ي بيديه 145 ------------وكذلك كان اكثر جلوسه صلي الله عليه وسلم محتبيا 146 وعن جابر بن سمرة انه تربع وربما جلس القرفصاء وكان كثير السكوت لا يتكلم في غير حاجة يعرض عمن ت---------------------كلم بغير جميل وكان ضحكه تبسما فضلا لا فضول و----لا تقصير وكان ضحك اصحابه عنده التبسم توقيرا له واقتداء به مجلسه مجلس حلم وحياء وخير وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا توهن فيه الحرم اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءسهم الطير 147 قال ابن ابي هالة ------------------------------------------كان سكوته صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والت------------------------------------------------------------------------------فكير 148 قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يحدث حديثا	27	-5298635037039514461	Masaha001946Vols-ara1.ms1098	true	1496041139225452323	24	133	118	693	1531	300	الله عليه وسلم اذا حدث ---بحديث تبسم في حديثه وفي حديث ابن ابي هالة كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة طويل---------------------- السك-ت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلام فص------------لا لا فضول فيه ولا تقصير ------------------------------دمثا ليس بالجافي------------------------------------------------------- ولا المهين-------- اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني بطن ابهامه اليسري وفيه ايضا كان سكوته صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففي ما يبقي ويفني----- واما -------------فصاحته صلي الله عليه وسلم فمن تامل حديثه	1098	-7763973464041804680	241	240.0	178	725	33.24137878417969	35	JK001103-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK001103-ara1.ms26	false	1493654748176128000	75	248	382	1281	1545	300	الناس كما قاله ابو العباس المبرد قسم كسري ايامه فقال يصلح يوم الريح وللنوم ويوم الغيم للصيد ويوم المطر للشرب واللهو ويوم الشمس للحواءج 138 قال ابن خالويه ما كان اعرفهم بسياسة دنياهم يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون ولكن نبينا صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء وجزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزء اجزاءه ------بين الناس وكان يستعين بالخاصة علي العامة ويقول الرسول صلي الله عليه وسلم وتحقيق حاجات الناس 139 ابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي فانه من ----------------------------------بلغ حاجة من لا يستطيع ابلاغها امنه الله يوم الفزع الاكبر 140 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان وصلة لاخيه المسلم الي ذي سلطان في تبليغ يسر او تيسير عسر اجازه الله علي الصراط عند دحض الاقدام اخرجه ابو حاتم ودحض الاقدام باسكان الحاء زللها وعدم ثبوتها 141 وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ ذا سلطان حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه علي	26	-5298635037039514461	Masaha001946Vols-ara1.ms1140	true	555684195825481705	38	125	184	648	1561	300	الناس منه قال------------ المبرد قسم كسري ايامه فقال يصلح يوم الريح -للنوم ويوم الغيم للصيد ويوم المطر للشرب واللهو ويوم الشمس للحواءج ق----ال ابن خالويه ما كان اعرفهم بسياسة دنياهم يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون ولكن نبينا صلي الله عليه وسلم جزا نهار------------------ه ثلاثة اجزاء جز--ا لله وجز-ا لاهله وجز-ا لنفسه ثم جزا جز--ءه بينه وبين الناس فكان يستعين بالخاصة علي العامة ويقول -------------------------------------------------ابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غها ثبت الله قدميه يوم	1140	-7763973464041804680	405	518.0	325	939	43.13098907470703	64	JK001103-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK001103-ara1.ms27	false	5314815159362248435	0	96	0	478	1581	300	الله عليه وسلم اوقر الناس في مجلسه لا يكاد يخرج شيءا من اطرافه 144 وروي ابو سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد احتبي بيديه 145 وكذلك كان اكثر جلوسه صلي الله عليه وسلم محتبيا 146 وعن جابر بن سمرة انه تربع وربما جلس القرفصاء وكان كثير السكوت لا يتكلم في غير حاجة يعرض عمن تكلم بغير جميل وكان ضحكه تبسما فضلا لا فضول ولا تقصير وكان ضحك اصحابه عنده التبسم توقيرا له واقتداء به مجلسه مجلس حلم وحياء وخير وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا توهن فيه الحرم -اذا	27	-5298635037039514461	Masaha001946Vols-ara1.ms1140	true	555684195825481705	152	180	795	935	1561	300	الله عليه وسلم اوقر الناس في مجلسه لا يكاد يخرج شيءا من اطرافه مج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسه مجلس حلم وحياء وخير وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم واذا	1140	-7763973464041804680	135	258.0	107	479	28.1837158203125	25	JK001103-ara1	Masaha001946Vols-ara1