id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001100-ara1.ms02	true	365793833556483333	118	206	580	1028	1491	300	الامام احمد بن حنبل رحمه الله حدثنا هارون حد---------------ثنا ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث ان عمر بن الساءب حدثه ان القاسم ابن ابي القاسم السبءي حدثه عن قاص الاجناد بالقسطنطينية انه سمعه يحدث ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعد علي ماءدة يدار عليها الخمر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بازار ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر فلا تدخل الحمام وقال	2	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms04	false	5785580001670782427	142	227	692	1125	1475	300	الحمام وبه قال حد---------------ثنا هارون يعني ابن معروف حدثنا ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث ان عمر بن الساءب حدثه ان القاسم -بن ابي القاسم السبءي حدثه عن قاص الاجناد بالقسطنطينية انه سمعه يحدث ان عمر---------- رضي الله عنه قال يا ايها الناس---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعد علي ماءدة يدار عليها الخمر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بازار ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر فلا تدخل الحمام وهذا	4	-5573095535583157484	404	768.5	323	463	87.25701904296875	75	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms02	true	365793833556483333	0	80	0	367	1491	300	عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما دخل الحمام مرة وعليه ازار فلما دخل راي الناس وهم عراة قال فحول وجهه نحو الجدار --وقال يا نافع ايتني بثوبي ق--------ال فاتيته به فالتف به وغطي علي وجهه ثم ناولني يده فقدته حتي خرج---- ثم لم يدخله بعد ذلك وقال ايضا عن ابن عيينة عن شيخ من اهل الكوفة قال قيل لابن عمر مالك لا تدخل الحمام فكره ذلك فقيل له انك تستتر فقال اني اكره ان اري عورة غيري وقال	2	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms17	false	8611943408142443225	186	251	915	1205	1432	300	عن نافع ان ابن عمر--------------- دخل الحمام---- وعليه ازار فلما دخل فاذا هو ب--هم عراة قال فجعل وجهه نحو الجدار ثم قال اء--------تني بثوبي يا نافع قال---------- فالتف به وغطي علي وجهه ثم ناولني يده فقدته حتي خرج منه ثم لم يدخله بعد ذلك وقيل له بعد ما ------------------------------------------------لك لا تدخل الحمام فكره ذلك فقيل--- انك مس-تر فقال اني اكره ان اري عورة غيري وقال	17	-5573095535583157484	251	409.5	195	381	65.87926483154297	47	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms02	true	365793833556483333	252	300	1247	1491	1491	300	قيس ابن الحارث -------قال كتب عمر بن الخطاب الي ابي عبيدة بلغني ان نساء من نساء المسلمين او المهاجرين يدخلن الحمامات ومعهن نساء من اهل الكتاب فازجرهم عن ذلك وامنعهم منه قال فتكلم ابو عبيدة وهو غضبان ولم يكن رضي الله عنه غضوبا ولا فاحشا فقال اللهم ايما-	2	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms22	false	273850228297716605	222	264	1122	1326	1500	300	قيس رضي الله عنه ايضا قال كتب عمر---------- الي ابي عبيدة بلغني ان نساء من نساء المسلم-------------ين يدخلن الحمامات ومعهن نساء من اهل الكتاب فازجر-- عن ذلك وحل دونه فقال-------- ابو عبيدة وهو غضبان ولم يكن رضي الله عنه غضوبا ---------------اللهم ايما	22	-5573095535583157484	176	289.5	140	252	69.84127044677734	31	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms03	true	-4925624619523406800	165	247	816	1211	1475	300	حدثنا شعبة عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن ابي المليح واسمه عمير بن ابي اسامة قال دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة رضي الله عنها فقالت فم---ن انتنفقلن من اهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي يدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله ورواه الترمذي عن محمود بن غيلان عن ابي داود به وقال هذا حديث	3	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms05	false	6772539425581553282	191	261	991	1321	1510	300	حدثنا شعبة عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن ابي المليح ------------------------قال دخل نسوة من ال----شام علي عاءشة رضي الله عنها فقالت من اين انتن قلن من اهل الشام ق-الت لعلكن من الكورة التي تدخل نساءه- الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله قال ابو------------------------------- داود و-------هذا حديث	5	-5573095535583157484	313	572.5	246	398	78.64321899414062	60	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms03	true	-4925624619523406800	72	223	353	1097	1475	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام وقال---------- الامام احمد بن حنبل رحمه الله حد----------------ثنا عبيدة بن حميد حدثني يزيد ابن ابي زياد عن عطاء بن ابي رباح قال اتين نسوة من نساء اهل حمص الي عاءشة رضي الله عنها فقالت لهن لعلكن من النساء اللواتي يدخلن الحمامات فقلن لها ------نعم فقالت لهن عاءشة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امراة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت ما بينها وبين الله قال ابو داود الطيالسي حدثنا شعبة عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن ابي المليح واسمه عمير بن ابي اسامة قال دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة رضي الله عنها فقالت فمن انتنفقلن من اهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي يدخل نساءها---------------------------------------------------------------- الحمامات قلن نعم -------------قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة	3	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms07	false	6214858867982968196	122	259	583	1278	1482	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امراة نزعت ثيابها في غير بيت زوجها خرق الله تعالي عنها سترا روي الامام احمد هذه القصة من حديث عاءشة ايضا فقال حدثنا عبيدة بن حميد حدثنا يزيد -بن ابي زياد عن عطاء بن ابي رباح قال اتين نسوة من -----اهل حمص---- عاءشة رضي الله عنها فقالت لهن لعلكن من النساء اللواتي يدخلن الحمامات فقلن لها انا لنفعل فقالت اما ----------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امراة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت ما بينها وبين الله تعالي ورواه هشا---------------------------------م بن عروة----- عن اب------يه ولفظه ان----------------------- نسوة جءن------------- عاءشة رضي الله عنها ز-------------------------------------------من الحجاج من اهل الشام واهل العراق فاذنت للعراقيات قبل الشاميات وقالت للشاميات الستن تدخلن الحمامات قلن بلي ارضنا باردة فقالت-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -ايما امراة	7	-5573095535583157484	453	669.5	350	853	53.10668182373047	82	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms03	true	-4925624619523406800	19	72	93	353	1475	300	وعن قيس بن الحارث -------------قال كتب عمر الي ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنهما انه بلغني ان نساء من نساء المسلمين----- يدخلن الحمامات مع نساء المشركين فانه عن ذلك اشد النهي فانه لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان يري عورتها غير اهل دينها وعن ابي هريرة رضي الله عنه----- قال	3	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms22	false	273850228297716605	174	228	886	1148	1500	300	وعن قيس بن الحارث رضي الله عنه قال كتب عمر الي ابي عبيدة بن الجراح--------------- انه بلغني ان نساء من نساء المسلمين قبلك يدخلن الحمامات مع نساء المشركين فانه عن ذلك اشد النهي فانه لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان يري عورتها غير اهل دينها وعن ------قيس رضي الله عنه ايضا قال	22	-5573095535583157484	236	424.5	187	283	83.39222717285156	45	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms04	true	2507638179069915115	0	55	0	261	1506	300	واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم ال---------------------------------------------------اخر من نساءكم فلا تدخل الحمام قال فقل-ت ذلك ل---عمر بن عبد العزيز في خلافته فكتب -الي ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان سل محمد بن ثابت عن حديثه فانه مرضي فساله ثم كتب الي عمر فمنع---- النساء عن الحمام	4	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms09	false	4323302945134143047	232	299	1153	1472	1476	300	واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كان- يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت من كان يءمن بالله واليوم الاخر من نساءكم فلا تدخل الحمام قال فنميت ذلك الي عمر بن عبد العزيز في خلافته فارسل الي ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان سل محمد بن ثابت عن حديثه فانه -رضي فساله ثم كتب الي عمر فمنع عمر النساء من الحمام	9	-5573095535583157484	250	458.5	196	321	77.88162231445312	45	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms04	true	2507638179069915115	214	251	1080	1248	1506	300	وقال ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن اسامة ابن زيد عن مكحول قال كتب عمر بن الخطاب الي امراء الاجناد ان لا يدخل رجل الحمام الا بمءزر ولا امراة الا من سقم القول	4	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms12	false	4652130791811232433	197	232	996	1152	1463	300	فقال ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا حفص بن غياص عن اسامة -بن زيد عن مكحول قال كتب عمر---------- الي امراء الاجناد ان لا يدخل رجل الحمام الا بمءزر ولا امراة الا من سقم وقال -	12	-5573095535583157484	149	280.5	115	168	88.69047546386719	31	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms04	true	2507638179069915115	114	179	575	900	1506	300	-----الا لمريضة او نفساء للحديث الذي رواه عبد ----------بن حميد حدثنا جعفر بن عون- حد-----------ثنا عبد الرحمن بن زياد--- انعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح عليكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخله-ا الرجال الا بالازار وامنعو-ا النساء الا مريضة او نفساء	4	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms12	false	4652130791811232433	13	80	68	402	1463	300	امتي الا---------- نفساء او سقم و----رواه ابو داود في سننه فقال حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح ل--كم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازار وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	12	-5573095535583157484	278	465.0	218	359	77.43732452392578	47	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms05	true	817535325481689188	9	194	38	928	1447	300	نعم البيت الحمام يذهب الدرن------------ ويذكر النار وقد حكي ايضا ابن ابي شيبة عن -----------------------------------جرير بن عبد الله البجلي والحسين ابن علي بن ابي طالب وابن عباس وابي هريرة انهم دخلوا الحمام وقد حكي غير واحد الاجماع علي جواز-----ه بشرطه واستدل علي ذلك بحديث رواه الحافظ ابو بكر احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في مسنده من حديث طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احذروا بيتا يقال له الحمام قالوا يا رسول الله انه ينقي الوسخ قال فاستتروا وقال ابو بكر بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن طاوس عن ابيه رفعه قال من دخله منكم فليستتر وهذا اسناد جيد وكذا رواه عبد الرزاق في مصنفه عن معمر والثوري وابن جريج فرقهم عن ابن طاوس عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله ثم قال عبد الرزاق عن الثوري عن دثار عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير قال حرام دخول الحمام بغير ازار وذكر ابو محمد عبد الحق في احكامه حديث البزار وقال هذا اصح ح------ديث في هذا الباب علي ان الناس يرسلونه عن طاوس واما ما	5	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms10	false	-3160353874148315111	44	141	217	707	1532	300	نعم البيت الحمام يذهب الضبية يعني الوسخ ويذكر النار وعن ابن عمر نحوه وجاء ان عليا وابنه الحسين وابن عمر وابا هريرة وجرير بن عبد الله البجلي وعطاء وغير واحد-------------------------------------- دخلوه و----------حكي غير واحد الاجماع علي جواز دخوله بشرطه وروي ابو ----------------------------بكر الب---------------------------زار في مسنده من حديث طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احذروا بيتا يقال له الحمام قالوا يا رسول الله انه ينقي الوسخ قال فاستتروا -قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ عب------------------------د الحق الاشبيلي في مسنده ه---------ذا اصح اسناد حديث في هذا الباب علي ان الناس يرسلونه عن طاوس ورواه --	10	-5573095535583157484	349	561.0	274	948	36.81434631347656	61	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms09	true	5985292293628996080	75	131	365	660	1500	300	قيس بن الحارث------------- قال كتب عمر الي ابي عبيدة ابن الجراح انه بلغني ا--------ن نساء المسلمين قبلك يدخلن الحمامات مع نساء المشركينف-انه عن ذلك اشد النهي فانه لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان يري عورتها غير اهل دينه--------------------------ا قال وكان عبادة بن نسي ومكحول وسليمان يكرهون ان تقبل المراة المسلمة المراة--------- من اهل الكتاب	9	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms22	false	273850228297716605	175	246	890	1241	1500	300	قيس بن الحارث رضي الله عنه قال كتب عمر الي ابي عبيدة ب-ن الجراح انه بلغني ان نساء من نساء المسلمين قبلك يدخلن الحمامات مع نساء المشركين فانه عن ذلك اشد النهي فانه لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان يري عورتها غير اهل دينها وعن قيس رضي الله عنه ايضا قال كتب عمر الي ابي عبيدة بلغني ان نساء من نساء المسلمين يدخلن الحمامات ومعهن نساء من اهل الكتاب	22	-5573095535583157484	227	392.0	182	352	64.48863983154297	39	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms12	true	4747327736141194915	0	60	0	281	1492	300	معاوية بن حيدة القشيري عن ابيه عن جد-------------ه قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فقال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا ترينها احدا فلا ترينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحي- منه--------- رواه الامام احمد في	12	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms13	false	9071556971000925945	220	284	1133	1425	1498	300	معاوية بن حيدة-------- عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فقال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد- فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه من الناس رواه ابو داو---د في	13	-5573095535583157484	261	477.5	203	304	85.85526275634766	51	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms13	true	-904122331588019627	163	300	796	1447	1447	300	وهل الفخذ من العورة------ فيه اقوال العلماء احدها---------- وهو مذهب الشافعي ومالك وابي حنيفة ورواية عن احمد بن حنبل انه من العورة والدليل -------عليه قول- الامام احمد حدثنا حسين بن محمد حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن زرعة بن عبد الله بن جرهد عن جرهد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي جرهد وفخذ جرهد مكشوفة في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم غط فخذك فان الفخذ عورة هكذا رواه الامام احمد بن حنبل وقد رواه الترمذي عن الحسن بن علي عن عبد الرزاق عن معمر عن ابي الزناد قال اخبرني ابن جرهد ولم يسمعه عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به فذكر معناه وقال حسن وقال ابو داود في كتاب الحمام حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن-	13	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms18	false	6155006393281500740	101	166	515	844	1472	300	فهل الفخذ -----عورة ام لا فيه اقوال-------- احدها انها عورة وهو مذهب الشافعي ومالك وابي حنيفة ورواية--- احمد ب------------------------دليل الحديث الذي رواه الامام احمد وغير-------------------------------------------------------------------------------------------ه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم مر بجر---هد وفخذ جرهد مكشوفة ف----------قال له----------------------------- غط فخذك فان الفخذ عورة ----ورواه البخاري في صحيحه تعليقا ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود فقال حدث----------نا القعنبي عن مالك عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن	18	-5573095535583157484	254	324.0	199	676	37.5739631652832	42	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms14	true	3275656804387879811	0	27	0	129	1449	300	جرهد عن ابيه قال كان جرهد من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا وفخدي منكشفة فقال اما علمت ان الفخذ عورة	14	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms18	false	6155006393281500740	166	192	844	969	1472	300	جرهد عن ابيه قال كان جرهد من اصحاب الصفة ----قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا وفخذي منكشفة فقال اما علمت ان الفخذ عورة	18	-5573095535583157484	124	240.5	98	129	96.12403106689453	25	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms14	true	3275656804387879811	186	300	896	1449	1449	300	عن ابي كثير عنه في التشديد في الدين وقد رواه الامام احمد عن عبد الله بن عباس ايضا فقال حدثنا محمد بن سابق حدثنا اسراءيل عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس ---------------قال مر----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل وفخذه خارجة فقال غط فخذك فان فخذ الرجل من عورته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقول الثاني ان الفخذ ليس------ بعورة وهو المشهور من مذهب الامام احمد ورواية عن مالك ووجه في مذهب الشافعي وهو اختيار الامام ابي سعيد الاصطخري ومذهب داود الظاهري ويحتج له بحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------- رضي الله عنه في غزوة خيبر حيث قال فيه--------------------------------------------- فاجري رسول الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------حسر الازار عن فخذه--------------------------- حتي اني لانظر الي بياض-	14	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms19	false	1325578519164786716	14	296	65	1483	1505	300	عن ابن جريج عن حبي----------ب فذكره وق----ال الامام احمد حد------------------------------ثنا محمد بن سابق حدثنا اسراءيل عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رجل وفخذه خارجة فقال غط فخذك فان فخذ الرجل من عورته وهذا سند جيد وقال الامام احمد ايضا حدثنا ابو عامر حدثنا زهير عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جرهد الاسلمي انه سمع اباه جرهدا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فخذ المرء المسلم عورة ورواه الترمذي في الاستيذان وعن محمد بن جحش بن ام زينب بنت جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي معمر وهو بفناء المسجد محتبيا كاشفا عن طرف فخذه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خمر فخذك يا معمر فان الفخذ عورة رواه البخاري والقول الثاني في الفخذ انها ليست بعورة وهو المشهور من مذهب ا-------حمد ورواية عن مالك واليه -----------------------------------------------------ذهب داود الظاهري واختاره ابو سعيد الاصطخري من اصحاب الشافعي واستدلوا بما اخبرناه ابو عبيد الله محمد بن الصارم الحنفي بقراءتي عليه اخبرنا محمد بن عبد المءمن الصوري اخبرنا داود بن ملاعب اخبرنا ابو عبد الله بن الرطبي اخبرنا ابو القاسم البسري اخبرنا ابو طاهر المخلص حدثنا اسماعيل بن العباس الوراق حدثنا احمد بن منصور الرمدي حدثنا ابو معمر عن عبد الوارث حدثنا عبد العزيز ابن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر قال فصلينا عندها الغداة بغلس فاجري رسول الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس ركبة رسول الله صلي الله عليه وسلم واني لانظر الي بياض فخذيه رواه البخاري وقال فانحسر الازار عن فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم حتي اني لانظر الي بياض	19	-5573095535583157484	387	556.5	300	1523	25.41037368774414	64	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms15	true	5081856406768639769	91	238	463	1162	1490	300	لحديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر رضي الله عنه فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر رضي الله عنه فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان رضي الله عنه فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فدخل فتحدث فلما خرج قالت عاءشة دخل ابو بكر فلم تهش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة رواه مسلم ورو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الامام احمد فق----ال كاشفا عن فخذ-ه من غير شك وروي- ايضا عن----- حفصة ق------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فوضع ثوبه بين فخذيه فجاء ابو بكر يستاذن فاذن له وهو علي هيءته وذكر- نحو حديث عاءشة فلما استاذن عثمان فتجلل بثوبه ثم اذن له	15	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms20	false	-7056117164649330087	166	281	845	1406	1516	300	بحديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر------------- فاذن له وهو علي تلك الحال ثم عمر-------------------------------------- كذلك فلما د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خل عثمان غطاها ر-----------------------------------------------------واه مسلم هكذا بالشك واجيب عن ذلك بانه مشكوك في المكشوف هل هو الساقان ام الفخذان فلا يلزم منه الحرام بجواز كشف الفخذ قالوا فقد رواه الامام احمد فقال كان كاشفا عن فخذيه من غير شك ورواه ايضا من حديث حفصة ام المءمنين قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فوضع ثوبه بين فخذيه فجاء ابو بكر يستاذن فاذن له ----علي هيءته وذكره نحو حديث عاءشة فلما استاذن عثمان فتجلل بثوبه ثم اذن له	20	-5573095535583157484	388	648.5	303	844	45.97156524658203	70	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms16	true	-7147889117116268800	141	172	733	881	1495	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ر----------------------------------كبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم	16	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms21	false	-2091368534388425177	131	167	694	871	1553	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته الحديث فلو كانت الركبة عورة لامره----- النبي صلي الله عليه وسلم	21	-5573095535583157484	140	270.0	110	182	76.92308044433594	29	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms17	true	7645603168560357048	207	239	1006	1169	1489	300	عن يعلي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حيي ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر	17	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms14	false	5865744368857331377	94	127	442	606	1469	300	عن يعلي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز------------ فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حيي ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر	14	-5573095535583157484	151	284.0	121	176	85.79545593261719	29	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms17	true	7645603168560357048	40	76	205	378	1489	300	الامام احمد عن عمير بن اسحاق قال كنت مع الحسن بن علي رضي الله عنهما فلقي-ا ابو هريرة فقال للحسن ارني اقبل منك حيث رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل فرفع -----قميصه---- فقبل سرته	17	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms21	false	-2091368534388425177	175	212	916	1098	1553	300	الامام احمد ان عمير بن اسحاق قال كنت مع الحسن بن علي عليهما السلام- فلقينا ابو هريرة فقال للحسن ارني اقبل منك حيث رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل قال فقال بقميصه قال فقبل سرته	21	-5573095535583157484	155	273.0	122	183	84.69945526123047	29	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms20	true	-4721241583191761017	180	239	909	1201	1504	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغتسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	20	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms44	false	-7225254936522714044	200	255	951	1220	1436	300	عاءشة------------ رضي الله عنها----- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغ-سل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان- قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	44	-5573095535583157484	263	487.5	208	292	90.06849670410156	51	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms21	true	4283280219915017262	94	135	461	667	1473	300	وقال ابن ابي شيبة----- حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن عبد الله ابن شداد في قوله تعالي فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها فاذا المراة شعراء---- فقال سليمان عليه السلام ما يزيل هذا قالوا النورة قال فجعلت النورة--- يومءذ	21	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms54	false	-9148836587498738959	249	289	1197	1391	1451	300	وقال ابن ابي شيبة ايضا حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن عبد الله -بن شداد قال---------- فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها فاذا ا-مراة شعراء قال فقال سليمان------------ ما يذهب هذا قالوا النورة قال فجعلت النورة من يومءذ	54	-5573095535583157484	176	299.5	139	218	80.73394775390625	30	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms21	true	4283280219915017262	143	222	708	1082	1473	300	ابي شيبة في مصنفه عن وكيع عن محمد بن قيس الاسدي عن علي بن ابي طا-لب قال كان عمر رضي الله عنه رجلا اهلب يعني كثير الشعر وكان يحلق عنه الشعر فذكرت له النورة فقال النورة من النعيم و-------------------------------------------------كان الحسن البصري لا-------- يطلي وقال ايضا حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن هشام عن الحسن--- البصري رحمه الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر لا يطلون وهذا من مراسيل الحسن وقد تكلم بعضهم فيها -----------	21	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms55	false	-6253272959624227053	49	132	245	636	1471	300	ابي شيبة--------- عن وكيع عن محمد بن قيس الاسدي عن علي بن ابي عاءشة قال كان عمر رج-------------لا اهلب و----------------كان يحلق عنه الشعر وذكرت له النورة فقال النورة من النعيم وقال ابن ابي شيبة ايضا اخبرنا ازهر عن ابن عون قال كان الحسن رجلا ازبا وكان لا يطلي وقال ايضا حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن هشام عن الحسن هو البصريقال -----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر لا يطلون وهذا من مراسيل الحسن وقد تكل------م فيها بعضهم وهذا	55	-5573095535583157484	301	523.0	236	446	67.4887924194336	58	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms23	true	-3016313630618744133	103	278	519	1320	1425	300	حدثنا احمد بن عبد الملك الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمر- بن يحيي بن عمارة عن ابيه عن ابي سعيد-------------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل الارض مسجد وطهور الا المقبرة والحمام وقال احمد ايضا حدثنا ابو معاوية الغلابي وهو غسان بن المفضل البصري حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبرة ورواه ابو داود عن مسدد عن عبد الواحد بن زياد ح و عن موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة كلاهما عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي -------------سعيد به ورواه علي بن عبد العزيز في مسنده عن حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة مسندا من غير شك وكذا رواه الحافظ ابو بكر البزار عن ابي كامل الجحدري عن عبد الواحد بن زياد به ورواه ابن حبان في صحيحه عن ابي بكر بن خزيمة عن بشر بن معاذ عن عبد الواحد بن زياد به ورواه ابن ماجه في سننه عن محمد بن يحيي	23	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms55	false	-6253272959624227053	184	269	914	1302	1471	300	حدثنا احمد بن عبد الملك الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن يحيي بن عمارة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل الارض مسجد وطهور الا المقبرة والحمام وروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود عن مسدد عن عبد الرحمن بن زياد ----عن موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة كلاهما عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه به ورواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه في سننه عن محمد بن يحيي	55	-5573095535583157484	344	639.5	266	835	41.19760513305664	73	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms25	true	-1984461454973077425	97	146	478	713	1458	300	حدثنا وكيع ----------عن ابي سفيان بن العلاء وهو اخو ابي عمرو بن العلاء عن الحسن عن عبد الله بن --مغفل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرت الصلاة وانتم في مرابض الغنم فصلوا واذا حضرت وانتم في اعطان الابل فلا تصلوا فانها خلقت	25	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms56	false	7705358254114512261	249	300	1274	1520	1520	300	حدثنا وكيع عن سليمان عن ابي سفيان بن العلاء وهو اخو ابي عمرو بن العلاء عن الحسن عن عبد الله بن المغفل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرت الصلاة وانتم في مرابض الغنم فصلوا واذا حضرت وانتم في اعطان الابل فلا تصلوا فانها خلقت-	56	-5573095535583157484	234	454.5	186	247	94.7368392944336	47	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms25	true	-1984461454973077425	146	200	713	972	1458	300	من الشياطين ورواه النساءي عن الفلاس عن يحيي القطان عن اشعث ابن عبد الملك و-----ابن ماجة عن ابي بكر بن ابي شيبة عن هشيم عن يونس ابن عبيد كليهما عن الحسن---- البصري عن عبد الله بن مغفل ب----------ه ولفظ ابن ماجة صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين	25	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms57	false	-2436043482459923731	0	53	0	259	1490	300	من الشياطين ورواه النساءي عن الفلاس عن يحيي القطان عن اشعث -بن عبد الملك ورواه ابن ماجه عن ابي بكر بن ابي شيبة عن هشيم عن يونس ب-ن عبيد كلاهما عن الحسن وهو البصري-عن ا--------بن مغفل رضي الله عنه ولفظه-------- صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين	57	-5573095535583157484	234	410.0	185	278	84.17266082763672	43	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms27	true	-8515902287431076186	51	91	249	438	1488	300	-----------وابن ماجه من حديث عبد الرحمن بن مهدي عن يحيي بن الوليد عن محل بن خليفة قال حدثني ابو السمح -------------قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك قال فاوليته قفاي -استره	27	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms60	false	6348962008434060147	87	130	472	679	1513	300	اخبرنا مجاهد بن موسي حدثنا-- عبد الرحمن بن مهدي عن يحيي بن الوليد عن محل بن خليفة قال حدثني ابو السمح رضي الله عنه قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك---- فاولي-ه قفاي فاستره	60	-5573095535583157484	171	299.5	133	214	79.90653991699219	31	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms27	true	-8515902287431076186	140	190	672	922	1488	300	وقد استحب بعض العلماء--- الاغتسال من دخول الحمام فممن نص علي استحبابه المحاملي من اصحابنا في كتاب لباب الفقه وروي ذلك عن طاءفة من ال--سلف قال عبد الرزاق عن م----عمر عن حماد عن ابراهيم ان عليا------------- كان لا يغتسل اذا خرج من الحمام قال عبد الرزاق وكان معمر يفعله وقال	27	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms60	false	6348962008434060147	234	270	1183	1364	1513	300	وقد استحب جماعة من السلف الاغتسال من دخو----------------------------------------------------------------------------------------ل الحمام وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن حماد عن ابراهيم ان عليا رضي الله عنه كان--- يغتسل اذا خرج من الحمام قال عبد الرزاق وكان معمر يفعله وقال	60	-5573095535583157484	140	236.5	111	272	51.47058868408203	25	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms27	true	-8515902287431076186	217	297	1064	1472	1488	300	وقال عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو ---------------قال اني لاحب ان اغتسل من خمس من الحجامة والحمام والجنابة-------- ومن غسل الميت و--يوم الجمعة قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال ما كانوا يرون غسلا واجبا الا غسل الجنابة وكانوا يستحبون غسل الجمعة قلت وكان من راي الغسل من الح---------مام ان علته عنده ان ماء الحمام---------------- يسخن بالنجاسات غالبا وانه من الحميم وقد ------امر بالوضوء مما مس-ت النار وهو- مذهب غريب في الجملة وقول الجمهور من	27	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms61	false	653011450172950899	23	102	106	520	1496	300	وقال عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال اني لاحب ان اغتسل من خمس من الحجامة والحمام والجنابة والموسي ومن غسل الميت او يوم الجمعة---- فذكرت ذلك لابراهيم فقال ما كانوا يرون غسلا واجبا الا غسل الجنابة وكانوا يستحبون غسل الجمعة قلت لعل العلة في الاغتسال من دخول الحمام------------- ان ماءه يختلف فيه الايدي وانه يسخن بالنجاسات--------------------- وقد ورد الامر بالوضوء مما غيرت النار وهذا مذهب غريب و--------------الجمهور من	61	-5573095535583157484	320	539.0	257	466	68.66952514648438	56	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms28	true	-7321837625462794500	0	152	0	731	1483	300	والخلف علي خلافه و---كان الشعبي رحمه الله ينكر قول من يري الغسل من ذلك ويقول فلما ادخله اذا وروي عنه ما هو ابلغ من ذلك قال الامام الحافظ -------------------------------------------------------ابو بكر بن ابي شيبة رحمه الله حدثنا هشيم عن سيار قال رايت الشعبي خرج من الحمام فجعل يخوض في ماء الحمام ولم يغسل قدميه قال فقلت له في ذلك فقال اني رجل ينظر الي فصل وجرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العادة بالت--------------------------------نشف من الحمام وقد اختلف الاصحاب رحمهم الله في كراهة التنشف بعد الوضوء والغسل علي ثلاثة اوجه احدها ان ذلك يكره وهو مروي عن ابن عمر وابن ابي ليلي لان فيه تبريا من العبادة وقد جاء في الصحيحين ان ميمونة بنت الحارث-------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم بخرقة بعد الغسل فلم يردها وجعل ينفض الماء بيده وقال ابو داود الطيالسي حدثنا ا و عوانة -----------------------عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس--------- عن-------------- ميمونة -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	28	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms61	false	653011450172950899	103	297	526	1480	1496	300	والخلف علي خلافه وقد كان اخر---------------------------------------------------------------------------------------------- الامر من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء مما غيرت النار وقال ابو بكر بن ابي شيبة حد----------ثنا هشيم عن سيار قال رايت الشعبي خرج من الحمام فجعل يخوض--- ماء الحمام ولم يغسل قدميه قال فقلت في ---ذلك فقال اني رجل ينظر الي وكان رحمه الله ينكر قول من راي الغسل في ذلك ويقول لم ادخله اذا AUTO قال البغوي اما الحجامة فورد فيها اثر واما الحمام فقيل اراد به ان تنور يغتسل والا فلا قيل استحب الغسل منه لاختلاف الايدي فيه قال البغوي وعندي ان معني الغسل منه انه اذا دخله فعرق استحب ان لا يخرج حتي يغتسل هذا كلام البغوي رحمه الله الفصل العاشر في التنشف واعطاء الحمامي حقه وفي التنشف من الغسل والوضوء اقوال----------------------------------------------------------------- احدها انه--- يكره وهو مروي عن ابن عمر وابن ابي ل------------------------------------------يلي لحديث ميمونة رضي الله عنها انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم بخرقة بعد الغسل فلم يردها وجعل ينقض الماء بيده متفق عليه قال الطبر--ي حدثنا عيسي بن عثمان حدثنا يحيي بن عيسي عن الاعمش عن سالم------------- عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثتني ميمونة خالتي انها وضعت غسلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	61	-5573095535583157484	409	612.5	317	1189	34.39865493774414	72	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms29	true	6114692184208157912	3	60	12	288	1466	300	قيس بن سعد بن عبادة ---------------قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فذكر--- الحديث الي ان قال فامر له سعد بغسل فوضع فاغتسل ثم ناوله او قال ناولوه ملحفة مصبوغة بزعفران و--ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل----- صلواتك ورحمتك علي ال سعد -بن عبادة	29	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms62	false	-4427845117411661156	43	106	232	533	1514	300	قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فذكر له الحديث الي ان قال فامر له سعد بغسل فوضع فاغتسل ثم ناوله او قال ناول-ه ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل اشرف صلواتك ورحمتك علي ال سعد ابن عبادة	62	-5573095535583157484	274	506.5	217	302	90.72847747802734	51	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms29	true	6114692184208157912	194	232	933	1116	1466	300	وقد رخص قوم من الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم في التمند-ل بعد الوضوء ومن كرهه انما كرهه من قب--------ل ان الوضوء يوزن وروي ذلك- عن سعيد بن المسيب والزهري ثم رواه بسند جيد عن الزهري والله اعلم	29	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms62	false	-4427845117411661156	242	273	1204	1355	1514	300	وقد رخص قوم من الصحابة --------------ومن بعدهم في ال-منديل بعد الوضوء ومن كرهه انما كرهه من قبل انه قيل ان الوضوء يوزن وهذا مروي عن سعيد بن المسيب والز---------------------------هري والله اعلم	62	-5573095535583157484	135	233.0	106	193	69.94818878173828	24	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1
JK001100-ara1.ms30	true	-5216755712571903580	104	216	526	1113	1533	300	الماخوذة في الحمام عما هي فيه خلاف بين الاصحاب رحمهم الله يرجع حاصله الي ثلاثة اوجه اصحها انها في مقابلة الماء واستعمال الاصطال وسكني المكان وحفظ الثياب واغتفر في هذا الباب ما لم يغتفر في ------------------------------غيره لان منه ما ليس بمقدر كالماء ومقدار الاقامة والمتبع في ذلك عرف الناس و------------تسامحهم بمثل ذلك لانه مما تدعو الحاجة اليه ويعسر ضبطه علي الناس والله اعلم وقد حكي عن بعض المتقشفين انه كان يشارط الحمامي علي قدر ما يستعمله من الماء ولا يحتاج الامر الي ذلك ان شاء الله تعالي لان فاعله يعد مستهجنا وكان يلزمه ان يجلس في الحمام بالمنكام لينضبط له مقدار الزمان ولم يجعل الله سبحانه وتعالي علينا في الدين من حرج	30	-7157924129380641025	ShamAY0033585-ara1.ms64	false	-8121794046765814298	172	226	873	1170	1397	265	الماخوذة في الحمام عما هي والراجح-------------------------------------------------------- انها في --------------استعمال الماء المسخن والعلب- وحفظ الثياب وسكني الحمام وهو اختيار شيخ الاسلام السبكي وفاقا لابن ابي عصرون وغيره والرجو-------------------------------------------ع في ذلك الي العرف والعادة من التسامح ب------ذلك لانه مما تدعو الحاجة اليه ويعسر ضبطه---------- وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يعلم المفسد من المصلح--------------------------------------------------- ولم يجعل------------------- علينا في الدين من حرج	64	-5573095535583157484	172	193.0	136	629	27.34499168395996	26	JK001100-ara1	ShamAY0033585-ara1