id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001099-ara1.ms265	true	-416424782019893652	43	92	203	451	1486	300	الخليل بن احمد يحب ان يراه------------------ وكان ابن المقفع يحب ذلك ايضا فجمعهما عباد بن عباد المهلبي فتحادثا ثلاثة ايام ولياليهن---------- فقيل للخليل كيف رايت عبد ال---له قال ما رايت مثله--- وعلمه اكثر من عقله وقيل لابن المقفع كيف رايت الخليل -قال ما رايت مثل---ه وعقله اكثر من علمه	265	6608365428826404429	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0911	false	-4088815141819396457	217	271	1077	1348	1479	300	الخليل --------يحب ان يري عبد الله بن المقفع وكان عبد الله --يحب ذلك----- فجمعهما عباد بن عباد المهلبي فتحادثا ثلاثة ايام ولياليهن ثم افترقا فقيل للخليل كيف رايت ابن المقفع فقال ما رايت مثله قط وعلمه اكثر من عقله وقيل لابن المقفع كيف رايت الخليل فقال ما رايت قط مثله وعقله اكثر من علمه	911	7696561960345909424	218	366.0	174	286	76.2237777709961	37	JK001099-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms287	true	-8366274801799728535	247	300	1254	1528	1528	300	الحسين بن مطير بن مكمل------- مولي لبني اسد بن خزيمة ثم لبني سعد -----------------------ابن مالك بن ثعلبة وهو شاعر اسلامي ادرك بني امية وبني العباس-- فصيح متقدم في الرجز والقصيد يعد من فحول المحدثين وكلامه يشبه ------كلام الاعراب واهل البادية ومذهبه يماثل مذهبهم ووفد علي------- معن بن زاءدة الشيباني لما ولي اليمن فلما-	287	6608365428826404429	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0842	false	-3281632532525887996	20	71	105	380	1499	300	الحسين بن مطير بن مكمل الاسدي مولي ب-ني اسد بن خزيمة وكان جده مكمل عبدا فعتق وقيل كوتب وابن مطير من مخضرمي الدولتين الاموية و----------------العباسية فصيح متقدم في الرجز والقصيد يعد من فحول المحدثين------- يشبه كلامه كلام الاعراب واهل البادية ---------------------وفد علي الامير معن بن زاءدة الشيباني لما ولي اليمن فلما	842	7696561960345909424	190	280.5	153	320	59.375	28	JK001099-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms288	true	-3452598056025461443	0	112	0	532	1485	300	دخل عليه انشده اتيتك اذ لم يبق غيرك جابر ولا واهب يعطي اللها والرغاءبا فقال له يا اخا بني اسد ليس هذا بمدح انما المدح قول نهار بن توسعة في مسمع بن مالك قلدته عري الامور نزار قبل ان يهلك السراة البحور فغدا اليه بارجوزة يمدحه بها فاستحسنها واجزل صلته 1 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا 2 فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا 3 ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا 4 بلي قد وسعت الجود ولج-ود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا 5--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	288	6608365428826404429	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0842	false	-3281632532525887996	71	275	380	1378	1499	300	دخل عليه انشده اتيتك اذ لم يبق غيرك جابر ولا واهب يعطي اللها والرغاءبا فقال له يا اخا بني اسد ليس هذا بمدح انما المدح قول نهار بن توسعة في مسمع بن مالك قلدته عري الامور نزار قبل ان يهلك السراة البحور فغدا اليه بارجوزة يمدحه بها فاستحسنها واجزل صلته وحدث جعفر بن منصور قال حدثني ابي قال حج المهدي فنزل زبالة فدخل الحسين بن مطير الاسدي عليه فقال اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صورة الجود من حسن وجهك تضحي الارض مشرقة ومن بنانك يجري الماء في العود فقال المهدي كذبت قال ولم ذاك يا امير المءمنين قال هل تركت في شعرك موضعا لاحد بعد قولك في معن بن زاءدة الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا-- فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا-- ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا-- بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا وما كان الا الجود صورة وجهه فعاش ربيعا ثم ولي وودعا وكنت لدار الجود يا معن عامرا وقد اصبحت قفرا من الجود بلقعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	842	7696561960345909424	517	985.0	409	1004	51.494022369384766	104	JK001099-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms359	true	2323804318040418998	125	149	617	721	1499	300	وكم من لءيم ود اني شتمته وان كان شتمي فيه صاب وعلقم 3 وللكف عن شتم اللءيم تكرما اضر له من شتمه حين يشتم	359	6608365428826404429	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1986	false	-4044882148102738512	150	173	759	861	1520	300	وكم من لءيم ود اني شتمته وان كان شتمي فيه صاب وعلقم-- وللكف عن شتم اللءيم تكرما اضر له من شتمه حين يشتم	1986	7696561960345909424	102	198.5	79	104	98.07691955566406	23	JK001099-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms386	true	-5178790458148365917	214	285	1121	1469	1532	300	اطلب ما يطلب الكريم من الرزق لنفسي واجمل الطلبا 2 واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا 3 اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا 4 والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا 5 مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا 6 ولم اجد عروة الخلاءق الا الدين لما اعتبرت والحسبا 7 قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا	386	6608365428826404429	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0862	false	2034279843772640581	91	156	456	791	1517	300	اطلب ما يطلب الكريم من الرزق بنفسي واجمل الطلبا-- واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا-- اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا-- والعبد لا يحسن العطاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا-- مثل الحمار المعقب السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا-- ولم اجد عز-ة الخلاءق الا الدين لما اعتبرت والحسبا-- قد يرزق الخافض المقيم وما شد لعيس رحلا ولا قتبا	862	7696561960345909424	325	602.0	260	348	93.39080810546875	59	JK001099-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms395	true	818433180230341424	0	45	0	239	1586	300	كبدي جمرا بطيءا خمودها 2------------------------------------------------ وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت ايامها وعهودها 3 فقد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق يعيدها 4 بسود نواصيها وحمر اكف-------------------------ها وصفر تراقي------------------------ها وبيض خدودها 5 مخصرة الاوساط زانت عقودها باحسن مما زينتها عقودها	395	6608365428826404429	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0844	false	-4673843073968425667	134	193	646	977	1524	300	كبدي نارا بطيءا خمودها ولو تركت نار الهوي لتصرمت ولكن شوقا كل يوم وقودها وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت ايامها وعهودها-- فقد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق يعيدها بمرتجة الارداف هيف خصورها عذاب ثناياها عجاف قيودها وصفر تراقيها وحمر اكفها وسود نواصيها وبيض خدودها-- مخصرة الاوساط زانت عقودها باحسن مما زينته- عقودها	844	7696561960345909424	211	365.5	170	336	62.7976188659668	34	JK001099-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms427	true	-7362519079572286715	184	222	948	1135	1536	300	كان القلب ليلة قيل يغدي بليلي العامرية او يراح 4 قطاة عزها شرك فباتت تجاذبه وقد علق الجناح 5 لها فرخان قد تركا بوكر فعشهما تصفقه الرياح 6 اذا سمعا هبوب الريح نصا وقد اودي به القدر المتاح	427	6608365428826404429	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1997	false	8902654313642769047	128	163	680	861	1531	300	كان القلب ليلة قيل يغدي بليلي العامرية او يراح-- قطاة عزها شرك فباتت تجاذبه وقد علق الجناح-- لها فرخان قد تركا بوكر فعشهما تصفقه الرياح-- اذا سمعا هبوب الريح نصا وقد اودي به القدر المتاح	1997	7696561960345909424	181	345.5	146	187	96.79144287109375	35	JK001099-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms429	true	7280133092224718853	133	172	657	853	1511	300	معمر بن قنبر بن جحاش بن سلمة بن ثعلبة بن مالك واولاد مالك يقال لهم الخضر لان مالكا كان شديد الادمة وكذلك كان ولده فسموا الخضر وكان الحكم شاعرا اسلاميا و-------------------------------------------------------------كان بينه وبين الرماح ------------------بن ميادة --هجاء وشر وكان --	429	6608365428826404429	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0862	false	2034279843772640581	257	299	1301	1512	1517	300	معمر بن قنبر بن جحاش بن سلمة بن ثعلبة بن مالك بن طريف بن محارب الخضري------------------------------------------------------------------- شاعر- اسلامي وكان مع تقدمه في الشعر سجاعا كثير السجع وكان هجاء خبيث اللسان وكان بينه وبين الرماح بن ابرد المعروف بابن ميادة مهاجاة ومواقف كان	862	7696561960345909424	93	130.0	72	279	33.33333206176758	15	JK001099-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms436	true	-3059932997447742540	44	87	229	437	1512	300	ان يقطع الوصل قاطعه من البين 4 واشفق من الاشفاق وهو الخوف ووشك الفراق سرعته واظن اي 1 فو--------------الله لا ادري ايغلبني الهوي اذا جد جد البين ام انا عالبه 2 فان استطع اغلب وان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه وقال	436	6608365428826404429	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0939	false	-2718456520300461582	152	190	779	969	1520	300	ان يقضب الحبل قاضبه----------- واشفق من -------------------وشك الفراق وانني اظن لمحمول عليه فراكبه فو الله ما ادري ايغلبني الهوي اذا جد جد البين ام انا غالبه-- فان استطع اغلب وان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه وشعر	939	7696561960345909424	148	242.0	115	222	66.66666412353516	24	JK001099-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms439	true	-8097101546032901880	79	118	403	576	1493	300	منك قليل 3 فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل 4 ويا من كتمنا حبه- لم يطع به عدو ولم يءمن عليه دخيل 5 اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل	439	6608365428826404429	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2051	false	-463087315363746674	0	36	0	168	1528	300	منك قليل-- فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل-- ويا من كتمنا حبها لم يطع به عدو ولم يءمن عليه دخيل-- اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدي فيه اليك سبيل	2051	7696561960345909424	166	309.5	130	174	95.40229797363281	34	JK001099-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms440	true	4517669779728610924	10	66	47	317	1485	300	وخوف العدا 1------------ فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل 2 وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول 3 فيا كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول 4 صحاءف عندي للعتاب طويتها ستنشر يوما والعتاب طويل 5 فلا تحملي ذنبي وانت ضعيفة فحمل دمي يوم الحساب ثقيل وقال	440	6608365428826404429	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2051	false	-463087315363746674	31	85	143	417	1528	300	وخوف العدي فيه اليك سبيل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل-- وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول-- فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول-- صحاءف عندي للعتاب طويتها ستنشر يوما والعتاب طويل-- فلا تحملي ذنبي وانت ضعيفة فحمل دمي يوم الحساب ثقيل وقال	2051	7696561960345909424	259	482.5	207	282	91.8439712524414	49	JK001099-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms441	true	-7231022356968718901	49	123	249	669	1556	300	علي البصرة بعد ابن عباس رضي الله عنهما وكان من وجوه شيعته وكذلك استعمله عمر وعثمان رضي الله عنهما وكان هو الاصل في بناء النحو وعقد اصوله براي من علي رضي الله عنه ويكفي في وصفه ما قال الجاحظ كان ابو الاسود معدودا في طبقات من الناس وهو فيها كلها مقدم وماثور عنه الفضل في جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء والمحدثين والشعراء والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحويين والحاضري الجواب والشيعة والبخلاء والصلع الاشراف	441	6608365428826404429	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1028	false	4607135146734168703	251	290	1268	1516	1570	300	علي البصرة بعد ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الجاحظ---- ابو الاسود معدود- في طبقات--- الناس وهو في-- كلها مقدم -ماثور عنه------ في جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء والمحدثين والشعراء والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحويين والحاضري الجواب والشيعة والبخلاء والصلع الاشراف	1028	7696561960345909424	248	448.5	209	420	59.0476188659668	36	JK001099-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms453	true	-2625261860544078038	149	174	753	869	1473	300	وما-لي من ذنب اليهم علمته سوي انني قد قلت يا سرحة اسلمي 4 نعم فاسلمي ثم اسلمي ثمت اسلمي ثلاث تحيات وان لم تكلمي وقال	453	6608365428826404429	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0883	false	6825995116132590886	201	226	999	1114	1526	300	وما لي من ذنب اليهم علمته سوي انني قد قلت يا سرحة اسلمي بلي-- فاسلمي ثم اسلمي ثمت اسلمي ثلاث تحيات وان لم تكلمي وقال	883	7696561960345909424	111	208.5	87	117	94.87179565429688	22	JK001099-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms454	true	-8328320479374575452	47	89	240	444	1521	300	ترد الجواب الي 1----------- اما والراقصات بذات عرق ومن صلي بنعمان الاراك 2 لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك 3 اطعت الامريك بصرم حبلي مريهم في احبتهم بذاك 4 فان هم طاوعوك فطاوعيهم وان عاصوك فاعصي من عصاك	454	6608365428826404429	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1067	false	8236474154646134752	225	265	1161	1370	1539	300	ترك اللقاء سبيلا وهو القاءل اما والراقصات بذات عرق ومن صلي بنعمان الاراك-- لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك-- اطعت الامرين بقطع حبلي مريهم في احبتهم بذاك-- فان هم طاوعوك فطاوعيهم وان عاصوك فاعصي من عصاك	1067	7696561960345909424	186	333.5	148	215	86.51162719726562	33	JK001099-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms587	true	-3385329795053361384	190	242	974	1238	1543	300	مولي عثمان بن عفان وكان شاعرا اسلاميا------------------ ادرك بني امية وبني العباس كان عند السفاح -ذات يوم وقد -------ذكر اسماعيل ابن عبد الله القسري بني امية فذمهم وسبهم فقال حماس------- يا امير المءمنين ايسب ----بني عمك------------------------------------- ان بني امية لحمك ودمك فكلهم ولا تءكلهم فقال له صدقت وامسك اسماعيل فلم يحر جوابا	587	6608365428826404429	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0872	false	479976078659344867	70	129	347	654	1564	300	مولي عثمان بن عف-----ان شاعر- اسلامي من مخضرمي الدولتين ادرك ايام------------------------ السفاح وكان يوما في مجلسه فذكر اسماعيل -بن عبد الله القسري بني امية فذمهم وسبهم فقال حماس للسفاح يا امير المءمنين ايسب هذا بني عمك وعمالهم وهو رجل اجتمع والخريت في نسب ان بني امية لحمك ودمك فكلهم ولا تءكلهم فقال له صدقت وامسك اسماعيل فلم يحر جوابا	872	7696561960345909424	222	355.5	177	338	65.68047332763672	35	JK001099-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms599	true	-15420566353764853	277	300	1431	1536	1536	300	لقد امرت بالبخل ام محمد فقلت لها حثي علي البخل احمدا 6 فاني امرء عودت نفسي عادة وكل امرء جار علي ما تعودا-	599	6608365428826404429	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0883	false	6825995116132590886	71	93	340	444	1526	300	لقد امرت بالبخل ام محمد فقلت لها حثي علي البخل احمدا-- فاني امرء عودت نفسي عادة وكل امرء جار علي ما تعودا	883	7696561960345909424	103	195.5	82	106	97.16981506347656	21	JK001099-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms600	true	834200115191700429	158	180	788	904	1501	300	احين بدا في الراس شيب واقبلت الي بنو عيلان مثني وموحدا 2 رجوت سقاطي واعتلالي ونبوتي وراءك عني طالقا وارحلي غدا وقال	600	6608365428826404429	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0883	false	6825995116132590886	93	114	444	558	1526	300	احين بدا في الراس شيب واقبلت الي بنو غيلان مثني وموحدا-- رجوت سقاطي واعتلالي ونبوتي وراءك عني طالقا وارحلي غدا وقال	883	7696561960345909424	113	219.5	92	116	97.4137954711914	20	JK001099-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms624	true	408197871402577670	201	240	981	1156	1476	300	متي ما يجء يوما الي المال وارثي يجد جمع كف غير ملاي ولا صفر 3 يجد فرسا مثل العنان وصارما حساما اذا ما هز لم يرض بالهبر 4 واسمر خطيا كان ك-وبه نوي القسب قد ارمي ذراعا علي العشر	624	6608365428826404429	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1035	false	2705857679322613911	30	67	141	311	1480	300	متي ما يجء يوما الي المال وارثي يجد جمع كف غير ملء- ولا صفر --يجد فرسا مثل العنان وصارما حساما اذا ما هز لم يرض بالهر--- واسمر خطيا كان كعوبه نوي القسب قد اربي ذراعا علي العشر	1035	7696561960345909424	166	307.5	129	176	94.31818389892578	33	JK001099-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms638	true	6379825826147158993	15	73	78	359	1546	300	كالشرر بسحق الميعة ميال العذر 3 كانه يوم الرهان المحتضر وقد بدا اول شخص ينتظر 4 دون اثابي من الخيل زمر ضار غدي ينفض صيبان المطر 5 عن زف ملحاح بعيد المنكدر اقني تظل طيره علي حذر 6 يلذن منه تحت افنان الشجر من صادق الودق طروح بالبصر 7 بعيد توهيم الوقاع والنظر كانما عيناه في حرفي حجر	638	6608365428826404429	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0884	false	969713281355126873	0	53	0	271	1554	300	كالشرر بسحق الميعة ميال العذر-- كانه يوم الرهان المحتضر وقد بدا اول شخص ينتظر-- دون اثابي من الخيل زمر ضار غدا ينفض صيبان المطر-- عن زف ملحاح بعيد المنكدر اقني تظل طيره علي حذر-- يلذن منه تحت افنان الشجر من صادق الورق طروح بالبصر ب--عيد توهيم الوقاع والنظر كانما عيناه في حرفي حجر	884	7696561960345909424	268	508.5	215	281	95.37366485595703	50	JK001099-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown