id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001099-ara1.ms112	false	-3520143637960625978	60	202	303	994	1476	300	ناس من بني قضاعة يقال لهم بنو سلامان بن سعد--------- حلفاء لبني صرمة بن مرة ونزولا فيهم وكان بنو-------- حميس ابن ------------------عامر حلفاء لبني سهم بن مرة----------- وكان في بني صرم----ة يهودي من اهل تيماء يقال له جهينة وكان في بني سهم يهودي من اهل وادي القر-------------------ي وكان تاجرا في الخمر وكان بنو جوشن اهل بيت من---- عبد الله بن غطفان جيرانا لبني صرمة وكان يتشاءم بهم------------ ففقدوا-- منهم رجلا يقال له حصين كان يقطع الطريق وحده فكانت اخته واخوته يسالون الناس عنه وينشدونه في كل مجلس وموسم فجلس ذات يوم اخ لذلك المفقود في بيت ذلك اليهودي المجاور لبني سهم يبتاع خمرا اذ مرت اخت المفقود تسا----------------------ل عن اخيها فقال لليهودي------------------------------------------------------------ نشدتك الله ودينك هل تعلم لا--خي علما فقال لا وديني لا اعلم فلما مضي اخو المفقود تمثل ذلك اليهودي-------------- لعمرك ما ضلت ضلال ابن جوشن حصاة بليل القيت وسط جندل	112	6608365428826404429	Shamela0009236-ara1.ms060	true	-183930153401412488	162	300	824	1474	1491	304	ناس من بني------------------- سلامان بن سعد اخي عذرة حلفاء لبني صرمة --------نزولا فيهم وكانت الحرقة وهي حميس -بن عامر بن مودعة بن جهينة حلفاء لبني سهم بن مرة نزولا فيهم وكان في بني سهم خمار يهودي من -------------------------------------------------اهل وادي القري يقال له غصين بن حي وكان -----------------------------اهل بيت من بني عبد الله بن غطفان يقال لهم بنو جوش----ن يتشاءم بهم في بني صرمة ففقد رجل منهم----- يقال له خصيل--------------------- فكانت اخته تسال عنه----- الناس------------------------------ فجلس ذات يوم اخ للمف-----قود في بيت---- اليهودي الذي في -بني سهم يبتاع خمرا و--مرت اخت المفقود تسال عنه فقال الخمار تساءل عن خصيل كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين يعني اليهودي الذي في بني صرمة فقال له اخوه نشدتك الله------ هل تعلم من اخي علما فقال لا ثم-------------------------------- تمثل---- اليهودي ببيت اخر فقال لعمرك ما-ضلت ضلال ابن جوشن حصاة بليل القيت وسط جندل	60	-4530261391180263511	396	518.5	307	876	45.20547866821289	63	JK001099-ara1	Shamela0009236-ara1
JK001099-ara1.ms125	false	8863872853681386205	248	300	1232	1501	1501	300	حرب داحس والغبراء وهذا اجمالها من كتاب الفاخر للمفضل الضبي قال داحس فرس قيس بن زهير--------- العبسي والغبراء فرس حذيفة -بن بدر الفزاري وكان من حديثهما ان رجلا من بني عبس يقال له قرواش-------- ماري حمل بن بدر واخاه حذيفة في داحس والغبراء فقال حمل الغبراء اجود وقال قرواش داحس اجود فتراهنا-	125	6608365428826404429	Shamela0009236-ara1.ms112	true	-1542732181320318712	30	77	155	392	1479	300	حرب داحس والغبراء د---------------------------------------------احس فرس قيس بن زهير بن جذيمة العبسي والغبراء فرس حذيفة ابن بدر الفزاري وكان من حديثهما ان رجلا من بني عبس يقال له قرواش ابن هني ماري حمل بن اخا حذ------يفة في داحس والغبراء فقال حمل الغبراء اجود وقال قرواش داحس اجود فتراهنا	112	-4530261391180263511	212	369.5	170	288	73.61111450195312	39	JK001099-ara1	Shamela0009236-ara1
JK001099-ara1.ms126	false	-5701026132350100774	0	142	0	713	1482	300	عليهما عشرة في عشرة فاتي قرواش الي قيس و--------اخبره فقال راهن من شءت وجنبني بني فزارة فانهم يظلمون 1 تعلم ان خير الناس ميت علي جفر الهباءة لا يريم 2 ولولا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم لقدرتهم علي الناس في انفسهم فق-------------ال قرواش فاني قد اوجبت الرهان فقال قيس ويلك ما اردت الا الي اشام بيت والله لتجلبن علينا شرا ثم ان قيسا اتي حمل بن بدر فقال اني اتيتك لاواضعك الرهان عن صاحبي قال حمل لا اواضعك او تجء بالعشر فان اخذتها اخذت سبقي وان تركتها تركت حقا قد عرفته لي وعرفته لنفسي فاغضب قيسا ذلك فقال هي عشرون وقال حمل ---ثلاثون ف--------تزايدا حتي بلغ به قيس ماءة وجعل الغا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية ماءة غلوة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فضمروهما اربعين يوما وابتداء الغاية------------------ من ذات الاصاد -------------------------------------الي مكان ليس له اسم فقادوا الفرسين الي الغاية وقد عطشوهما وجعلوا السابق الذي يرد ذات الاصاد	126	6608365428826404429	Shamela0009236-ara1.ms112	true	-1542732181320318712	77	260	392	1300	1479	300	عليهما عشرا في عشر- فاتي قرواش الي قيس بن زهير فاخبره فقال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفسهم وانا نكد اباء قال قرواش فاني قد اوجبت الرهان فقال قيس ويلك ما اردت الي شام اهل- بيت والله لتنغلن علينا شرا ثم ان قيسا اتي حمل بن بدر فقال اني اتيتك لاواضعك الرهان عن صاحبي قال حمل لا اواضعك او تجء بالعشر فان اخذتها اخذت سبقي وان تركتها تركت حقا قد عرفته لي وعرفته لنفسي فاحفظ قيسا ف----قال هي عشرون -قال حمل هي ثلاثون فتلاحيا وتزايدا حتي بلغ به قيس ماءة وضع- السبق علي ي غلاق او ابن غلاق احد بني ثعلبة بن سعد ثم قال قيس فاخيرك من ثلاث فان بدات فاخترت فلي منهن خصلتان وان بدات فاخترت فلك منهن خصلتان قال حمل فابدا قال قيس فان الغاية ماءة غلوة واليك المضمار ومنتهي الميطان اي حيث توطن الخيل للسبق قال فخرا لهم رجل من محارب فقال وقع الباس بين ابني بغيض فضمروهما اربعين يوما ثم استقبل الذي ذرع الغاية بينهما من ذات الاصاد وهي ردهة وسط هضب القليب فانتهي الذرع الي مكان ليس له اسم فقادوا الفرسين الي الغابة وقد عطشوهما وجعلوا السابق الذي يرد ذات الاصاد	112	-4530261391180263511	510	876.5	403	1074	47.48603439331055	90	JK001099-ara1	Shamela0009236-ara1
JK001099-ara1.ms126	false	-5701026132350100774	154	200	770	997	1482	300	جاء داحس سابقا ان يردوا وجهه عن الغاية ثم ارسلوهما من منتهي الغاية فلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دنوا وقد برز داحس وثب------------------------------------------------------------------ الفتية--------------------- فلطموا وجه داحس فردوه عن الغاية فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس يا حذيفة اعطني سبقي وقال--------------------------------------------------------------------------- الذي عنده السبق---------------- ان قيسا قد سبق وانما اردت ان يقال سبق حذيفة	126	6608365428826404429	Shamela0009236-ara1.ms113	true	-3356293664955201167	0	145	0	705	1455	300	جاء داحس سابقا ان يردوا وجهه عن الغاية و--ارسلوهما من منتهي الذرع فلما طلعا قال حمل سبقتك يا قيس قال قيس بعد اطلاع ايناس اي بعد ان تطلع علي الخبر تعرفه فذهبت مثلا ثم اجدا فقال حمل سبقتك يا قيس قال قيس رويدا يعدوان الجدد اي يتعدينه الي الوعث والخبار فذهبت مثلا فلما دنوا وقد برز داحس قال قيس جري المذكيات غلاء اي كما يتغالي بالنبل فذهبت مثلا فلما دنا من الفتية وثب زهير بن عبد عمرو فلطم-- وجه داحس فرد-ه عن الغاية ففي ذلك يقول قيس بن زهير كما لاقيت من حمل بن بدر واخوته علي ذات الغصاد هم فخروا علي بغير فخر وردوا دون غايته جوادي فقال قيس يا-حذيفة اعطني سبقي -قال خدعتك قال قيس ترك الخداع من اجري من ماءة غلوة فذهبت مثلا فقال غلاق الثعلبي الذي وضع- السبق علي يديه لحذيفة ان قيسا قد سبق وانما اردت ان يقال سبق حذيفة	113	-4530261391180263511	200	270.0	158	713	28.050491333007812	34	JK001099-ara1	Shamela0009236-ara1