id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001099-ara1.ms141	false	6920788805246700744	228	300	1142	1489	1489	300	ليلي بنت مهلهل بن ربيعة اخي كليب ومما يءثر عنها وعن ابنها ان عمرو بن هند قال ذات يوم لندماءه هل تعلمون احدا من العرب تانف امه من خدمة امي فقالوا نعم عمرو بن كلثوم قال ولم قالوا لان اباها مهلهل بن ربيعة وعمها كليب واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن مالك فارس العرب وابنها عمرو وهو سيد قومه فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويساله ان تزور امه-	141	6608365428826404429	ShamAY0007299-ara1.ms1230	true	1807303191536379568	159	188	793	941	1506	300	ليلي بنت مهلهل بن رب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة وعمها كليب واءل اعز العرب وزوجها كلثوم------------------- وابنها عمرو فسكت واضمرها في نفسه ثم بعث--- الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويامره ان تزور امه	1230	-4494413480284847949	118	185.0	93	348	33.90804672241211	19	JK001099-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001099-ara1.ms019	false	1309813852562506502	235	270	1209	1393	1554	300	اسماء خيل الحلبة التي تخرج للسباق وهي عشرة اولها السابق وثانيها---------- المصلي ثم المسلي ثم العاطف ثم المرتاح ثم الحظي ثم المءمل وهذه السبعة لها حظوظ ثم اللواتي لا حظوظ لها اللطيم ثم الوغد ثم	19	6608365428826404429	ShamAY0007299-ara1.ms1999	true	8349735573244582046	142	173	799	951	1631	300	اسماء خيل الحلبة ان----------------------- اوله---------------ا المجلي ثم المصلي ثم المسلي ثم العاطف ثم المرتاح ثم الحظي ثم المءمل -هذه السبعة لها حظوظ ثم ال---تي لا حظوظ لها اللطيم ثم الوغد ثم	1999	-4494413480284847949	141	246.0	112	194	72.68041229248047	25	JK001099-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001099-ara1.ms297	false	8958385524025505881	167	189	844	942	1503	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق 3 بلغ به- ميتا فان تحي-ة ما ان تزال بها الركاءب تخفق	297	6608365428826404429	ShamAY0007299-ara1.ms3881	true	-3995715169409648287	109	130	550	649	1503	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ا-بلغ بها ميتا بان قصيدة ما ان تزال بها الركاءب تخفق	3881	-4494413480284847949	93	167.0	72	100	93.0	17	JK001099-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001099-ara1.ms441	false	-7231022356968718901	86	122	428	661	1556	300	قال---- الجاحظ كان ابو الاسود------- معدودا في طبقات من الناس وهو فيها كلها مقدم وماثور عنه الفضل في جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء والمحدثين والشعراء والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحويين والحاضري الجواب والشيعة والبخلاء والصلع	441	6608365428826404429	ShamAY0007299-ara1.ms4265	true	8595325974999791324	195	231	1021	1257	1624	300	قال عنه الجاحظ---- ابو الاسود الدءلي معدود- في طبقات--- الناس وهو فيها كلها مقدم وماثور عنه الفضل في جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء والمحدثين والشعراء والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحويين والحاضري الجواب والشيعة والبخلاء والصلع	4265	-4494413480284847949	225	418.0	191	244	92.2131118774414	31	JK001099-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001099-ara1.ms390	false	-5531124391211233700	66	120	333	630	1516	300	من الانصار ح-----------سان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسان وكعب-------- يعارضانهم ب-------------الوقاءع والايام والماثر ويعيرانهم بالمثالب و--كان عبد الله بن ر-احة يعيرهم بالكفر--------------------------- فكان في ذلك الزمان اشد القول عليهم قول حسان وكعب واهون القول عليهم----- قول ابن رواحة ف----------------لما اسلموا وفقهوا الاسلام كان اشد القول عليهم قول ابن --------	390	6608365428826404429	ShamAY0007299-ara1.ms4342	true	2619009243000522103	152	236	816	1257	1586	300	من الاسلام اعد الرسول حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة للرد عليهم وقد قال الرسول لحسان اهجهم او هاجمهموجبريل معك4 وقال ان قوله فيهم اشد عليهم من وقع النبل5 وكان حسان وكعب بن مالك يعارضانهم بمثل قولهم في الوقاءع والايام والماثر ويذكران -----مثالبهم وكان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالكفر وعبادة ما لا يسمع ولا ينفع فكان قوله يومءذ ----------------------------------اهون القول عليهم وكان قول حسان وكعب اشد القول عليهم قلما اسلم-ا وفقهوا-------- كان اشد القول عليهم قول عبد الله بن	4342	-4494413480284847949	217	273.5	176	489	44.376277923583984	30	JK001099-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001099-ara1.ms354	false	8186698435081319425	258	280	1272	1367	1479	300	لا تغبط المرء ان يقال له امسي فلان لسن-ه حكما 2 ان سره طول عمر---ه فلقد اضحي علي الوجه طول ما سلما	354	6608365428826404429	ShamAY0007299-ara1.ms4603	true	-5936951804630894232	272	294	1299	1396	1418	300	لا تغبط المرء ان يقال له امسي فلان لعمره حكما-- ان يمس في خفض عيشه فلقد اخني علي الوجه طول ما سلما	4603	-4494413480284847949	79	133.5	59	99	79.79798126220703	15	JK001099-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001099-ara1.ms158	false	8738912736306630579	125	154	696	858	1673	300	ولقد دخلت علي الفتاة الخدر في اليوم المطير 4 الكاعب الحسناء تر-فل في الدمقس وفي الحرير 5 فدفعتها فتدافعت مشي القطاة الي الغدير 6 ولثمتها فتنفست كتنفس الظبي الغرير	158	6608365428826404429	ShamAY0007299-ara1.ms4610	true	-7186485023603842904	75	102	378	535	1485	300	ولقد دخلت علي الفتاة الخدر في اليوم المطير-- الكاعب الحسناء تر فل في الدمقس وفي الحرير-- فدفعتها فتدافعت مشي القطاة الي الغدير-- وعطفتها فتعطفت كتعطف الظبي الغرير	4610	-4494413480284847949	147	263.5	121	163	90.18405151367188	21	JK001099-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001099-ara1.ms014	false	-7418402619517494614	15	100	72	463	1434	300	ولقد سريت علي الظلام بمغشم جلد من الفتيان غير مثقل 3 ممن حملن به وهن عواقد حبك النطاق ف--شب غير مهبل الي فهم وما كدت ارجع اليها لمشارفتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------علي التلف وكم مثلها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اخر البيت 1 اسمه عامر بن حليس احد بني سعد بن هذيل وهو صحابي اشتهر بكنيته----------- اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان اسلم فقال له احل لي الزنا فقال له اتحب ان يءتي اليك مثل ذلك قال لا قال فارض لاخيك ما ترضي لنفسك قال فادع الله ---ان يذهبه	14	6608365428826404429	ShamAY0007299-ara1.ms4614	true	2064695563095085651	58	182	277	892	1502	300	ولقد سريت علي الظلام بمغشم جلد من الفتيان غير مهبل-- ممن حملن به وهن عواقد حبك النطاق فعاش- غير مثقل ونسبها بعض العلماء الي تابط شرا وتتناول قصة حب وقعت بين صاحب القصيدة وامراة كان لها ابن ذكي هددها بقتلها ان بقيت تواصل الرجل فاشارت المراة علي الشاعر قتله لانها تحبه ولا تريد مفارقته وفضلت قتله علي فراق الشاعر في قصة جميلة من قصص الحب2 فالقصيدة اذن من الشعر القصصي الذي يتعلق بالحب والغرام وقد نسبها بعضهم الي ابي كبير وجعل الغلام تابط شرا في قصة طريفة من قصص الحب3 وقد روي انه ادرك الاسلام ثم ات----ي النبي فقال -------------------------------له احل لي الزنا فقال--- اتحب ان يءتي اليك مثل ذلك قال لا قال فارض لاخيك ما ترضي لنفسك قال فادع الله لي ان يذهب -	4614	-4494413480284847949	228	322.0	176	657	34.70319747924805	42	JK001099-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001099-ara1.ms248	false	-4679991114678575162	107	149	549	785	1542	300	اول شعراء الفرسان وكان اطول الفرسان الشعراء غزوا وابعدهم اثرا واكثرهم ظفرا وايمنهم طاءر------------------------------------------------------------ا وادرك الاسلام ولم يسلم وخرج مع قومه بني جشم يوم حنين مظاهرا للمشركين ولا فضل فيه للحرب وانما اخرجوه تيمنا به وليقتبسوا من رايه وقتل يومءذ علي شركه	248	6608365428826404429	ShamAY0007299-ara1.ms4618	true	9066511753649898855	186	234	914	1177	1495	300	اول شعراء الفرسان ا------ول الفرسان الشعراء غزو-------------ا واكثرهم ظفرا وايمنهم نقيبة عند العرب واشعرهم1 غزا نحو ماءة غزوة وما اخفق في واحدة منها وادرك الاسلام ولم يسلم وخرج مع قومه-------- يوم حنين مظاهرا للمشركين ولا فضل فيه للحرب وانما اخرجوه تيمنا به وليقتبسوا من رايه فقتل------ علي شركه	4618	-4494413480284847949	197	354.0	161	296	66.5540542602539	31	JK001099-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001099-ara1.ms123	false	-1694312226157880685	198	247	1031	1282	1539	300	يعد الغني من نفسه كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر 2 ينام عشاء ثم يصبح ناعسا يحت الحصا عن جنبه المتعفر 3 يعين نساء الحي ما يستعنه ويمسي طليحا كالبعير المحسر 4 ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور 5 مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح	123	6608365428826404429	ShamAY0007299-ara1.ms4699	true	8036059944242222771	8	44	37	226	1515	300	يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر-- ينام عشاء ثم يصبح قاعدا يحث الحصي عن جنبه المتعفر ولله-------------------------------------------------------- صعلوك- صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور-- مطل- علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح	4699	-4494413480284847949	178	318.0	142	251	70.91633605957031	27	JK001099-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001099-ara1.ms624	false	408197871402577670	201	227	981	1093	1476	300	متي ما يجء يوما الي المال وارثي يجد جمع كف غير ملاي ولا صفر 3 يجد فرسا مثل العنان وصارما حساما اذا ما هز لم يرض	624	6608365428826404429	ShamAY0007299-ara1.ms4702	true	-5865919485338920746	52	77	255	365	1512	300	متي ما يجء يوما الي المال وارثي يجد جمع كف غير ملاي ولا صفر --يجد فرسا مثل القناة وصارما حساما اذا ما هز لم يرض	4702	-4494413480284847949	108	208.5	83	112	96.42857360839844	23	JK001099-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001099-ara1.ms123	false	-1694312226157880685	183	248	953	1289	1539	300	الله صعلوكا دنء النفس ساقي الهمة اذا اظلم ليله اختار سقط الطعام ولازم مواقع 1 يعد الغني من نفسه كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر 2 ينام عشاء ثم يصبح ناعسا يحت الحصا عن جنبه المتعفر 3----------------------------------------------------- يعين نساء الحي ما يستعنه ويمسي طليحا كالبعير المحسر 4 ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور 5 مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر	123	6608365428826404429	ShamAY0007299-ara1.ms4705	true	-7429747081481782602	196	262	1039	1394	1605	300	الله صعلوكا اذا جن----------------------- ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر----- يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر-- ينام عشاء ثم يصبح طاويا يحب الحصي عن جنبه المتعفر قليل التماس الزاد الا لنفسه اذا هو امسي كالعريش المجور يعين نساء الحي ما يستعنه فيمسي طليحا كالبعير المحسر-- ولكن صعلوكا صحيفة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور-- مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر	4705	-4494413480284847949	263	444.5	209	389	67.6092529296875	40	JK001099-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001099-ara1.ms016	false	-2609931775572349598	162	191	829	991	1538	300	قليل التشكي للمهم يصيبه كثير الهوي شتي النوي والمسالك 4 يظل بموماة ويمسي بغيرها جحيشا ويعروري ظهور المهالك 5 ويسبق وفد الريح من حيث يينتحي بمنخرق من شده المتدارك	16	6608365428826404429	ShamAY0007299-ara1.ms4715	true	2143413392310788286	211	238	1022	1179	1481	300	قليل التشكي للمهم يصيبه كثير الهوي شتي النوي والمسالك-- يظل بموماة ويمسي بغيرها جحيشا وبعروري ظهور المهالك-- ويسبق وفد الريح من حيث -ينتحي بمنخرق من شدة المتدارك	4715	-4494413480284847949	155	292.0	128	162	95.67901611328125	22	JK001099-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001099-ara1.ms017	false	4117850704908922097	52	107	310	572	1590	300	----الريح من حيث يقصد بعدو وجري سريع متسع متلاحق 1 اذا حاص عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك 2 ويجعل عينيه ربيءة قلبه الي سلة من حد اخلق صاءك 3 اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ افواه المنايا الضواحك 4 يري الوحشة الانس الانيس ويهتدي بحيث اهتدت ام النجوم	17	6608365428826404429	ShamAY0007299-ara1.ms4715	true	2143413392310788286	229	280	1133	1388	1481	300	وفد الريح من حيث ينتحي بمنخرق من شدة المتدارك اذا خاط عي-----نيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك-- ويجعل عينيه ربيءة قلبه الي سلة من حد اخلق صاءك --اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ افواه المنايا الضواحك-- يري الوحشة الانس الانيس ويهتدي بحيث اهتدت ام النجوم	4715	-4494413480284847949	215	394.0	171	266	80.82706451416016	39	JK001099-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001099-ara1.ms404	false	-5520771948686327445	29	52	166	277	1556	300	العرب ت-----قر لقريش بالتقدم في كل شء عليها الا في الشعر------------------------- حتي كان عمر بن ابي ربيعة فاقرت لها الشعراء بالشعر ايضا ولم	404	6608365428826404429	ShamAY0007299-ara1.ms4749	true	-8813541300079481928	69	99	372	513	1560	300	العرب كانت تقر لقريش بالتقدم في كل شء عليها الا في الشعر فانها كانت لا تقر لها به حتي كان عمر بن ابي ربيعة فاقرت لها الشعراء بالشعر ايضا ولم	4749	-4494413480284847949	110	198.0	87	141	78.0141830444336	22	JK001099-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001099-ara1.ms043	false	392488023133499316	116	181	554	883	1459	300	بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم والحارث هذا اخو ابي جهل وامهما اسماء بنت مخرمة النهشلية وهو شاعر مخضرم----------------------------------- شهد غزاة بدر مع المشركين وفر---------عن اخيه ابي جهل فعيره بذلك------------------ حسان بن ثابت في قصيدة يقول فيها يخاطب نفسه ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام فاجابه الحارث	43	6608365428826404429	ShamAY0007299-ara1.ms4764	true	-9007134144560927439	19	84	100	425	1531	300	بن هشام بن المغيرة ال---------------------مخزومي----------- اخو ابي جهل وابن عم خالد بن الوليد كان من اشراف قومه وقد مدحه كعب بن الاشرف اليهودي وكان فيمن شهد بدرا---- مع المشركين وفر حينءذ وقتل اخوه ابو جهل فعير بفراره فمما قيل فيه قول حسان بن ثابت------------------------------ ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام فاجابه الحارث	4764	-4494413480284847949	210	308.5	164	391	53.708438873291016	37	JK001099-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001099-ara1.ms268	false	5753574377361839798	8	36	35	162	1477	300	ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود 3 فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود 4----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم	268	6608365428826404429	ShamAY0007299-ara1.ms4766	true	1161889584844574685	135	188	664	920	1500	300	ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود-- فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكي ان بكيتهم جميعا وما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم	4766	-4494413480284847949	124	229.5	97	258	48.062015533447266	25	JK001099-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001099-ara1.ms041	false	-3315816187895169148	147	204	700	974	1456	300	طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها 2 ملكت بها كفي فانهرت فتقها يري قاءم من دونها ما وراءها 3 يهون علي ان ترد جراحها عيون الاواسي اذ- حمدت بلاءها 4 وساعدني فيها ابن عمرو بن عامر خداش فادي نعمة وافاءها 5 وكنت امرا لا اسمع الدهر سبة اسب بها الا كشفت غطاءها	41	6608365428826404429	ShamAY0007299-ara1.ms4772	true	1958079325857966564	238	281	1210	1423	1514	300	طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها-- ملكت بها كفي فانهر- فتقها يري قاءم من دونها ما وراءها-- يهون علي ان ترد جراحها عيون الاواسي اذا حمدت بلاءها--------------------------------------------------------- وكنت امرا لا اسمع الدهر سبة اسب بها الا كشفت غطاءها	4772	-4494413480284847949	212	394.5	169	275	77.09091186523438	38	JK001099-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001099-ara1.ms389	false	-3596269292143210328	193	243	936	1198	1468	300	الله --بعد العرض في المال وامه الفريعة بنت خالد بن قيس- بن لوذان وهو فحل من فحول الشعراء عمر عشرين وماءة سنة ستين في الجاهلية وستين في الاسلام وفضل الشع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء بثلاث كان شاعر الانصار في الجاهلية وشاعر النبي صلي الله عليه وسلم في -----النبوة وشاعر اليمن كلها في الاسلام وكان	389	6608365428826404429	ShamAY0007299-ara1.ms4773	true	6276891552648821195	208	273	1063	1406	1534	300	الله وشاعر الاسلام------- وامه الفريعة بنت خالد بن حبيش بن لوذان وه----ي من الخزرج ايضا ادركت----------------------------------------- الاسلام ايضا فاسلمت وقيل هي اخت خالد لا ابنته ويكني ابا الوليد وابا المضرب وابا الحسام وابا عبد الرحمن قال ابو عبيدة فضل حسان بن ثابت علي الشعراء بثلاث كان شاعر الانصار في الجاهلية وشاعر النبي صلي الله عليه وسلم في ايام النبوة وشاعر اليمن كلها في الاسلام وكان	4773	-4494413480284847949	176	295.5	139	395	44.55696105957031	30	JK001099-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001099-ara1.ms390	false	-5531124391211233700	15	63	73	316	1516	300	ما يمنع القوم الذين نصروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلاحهم ان ينصروه بالسنتهم فقال حسان بن ثابت انا لها واخذ بطرف لسانه وقال والله ما يسرني به مقول بين بصري وصنعاء فقال----------------------------- كيف تهجوهم وانا منهم فقال اني اسل------------------------------------ك منهم كما تسل الشعرة من العجين فكان	390	6608365428826404429	ShamAY0007299-ara1.ms4781	true	-9155744734139432579	198	257	961	1260	1468	300	ما يمنع القوم الذين نصروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلاحهم ان ينصروه بالسنتهم فقال حسان-------- انا لها واخذ بطرف لسانه وقال والله ما يسرني به مقول بين بصري وصنعاء -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تهجوهم وانا منهم وكيف تهجو ابا سفيان وهو ابن عمي فقال والله لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين فقال	4781	-4494413480284847949	221	391.5	176	308	71.75325012207031	40	JK001099-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001099-ara1.ms390	false	-5531124391211233700	78	120	389	630	1516	300	وكان حسان وكعب يعارضانهم-------------------- بالوقاءع والايام والماثر ويعيرانهم بالمثالب وكان عبد الله بن ر-احة يعيرهم بال-------------------------------------------------كفر فكان-- في ذلك الزمان اشد القول عليهم قول حسان وكعب واهون القول عليهم قول ابن رواحة فلما اسلموا وفقهوا الاسلام كان اشد القول عليهم قول ابن	390	6608365428826404429	ShamAY0007299-ara1.ms4854	true	-5146966045293128100	190	246	1020	1327	1621	300	وكان حسان وكعب يعارضان شعراء قريش بمثل قولهم بالوقاءع والايام والماثر ويعيرانهم بالمثالب وكان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالكفر وينسبهم الي الكفر ويعلم انه ليس فيهم شر من الكفر فكانوا في ذلك الزمان اشد ---شء عليهم قول حسان وكعب واهون ---شء عليهم قول ابن رواحة فلما اسلموا وفقهوا الاسلام كان اشد القول عليهم قول ابن	4854	-4494413480284847949	229	418.0	187	313	73.1629409790039	37	JK001099-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001099-ara1.ms146	false	-5974688201966182507	27	58	143	306	1507	300	تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن ابشري ام عامر 2 اذا احتملوا راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري 3 هنالك لا ارجو حياة تسرني سجيس الليالي مبسلا بالجراءر	146	6608365428826404429	ShamAY0007299-ara1.ms5807	true	-5518526029117213039	218	247	1191	1348	1656	300	تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن ابشري ام عامر-- اذا ضرب--وا راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري-- هنالك لا ابغي حياة تسرني سجيس الليالي مبسلا بالجراءر	5807	-4494413480284847949	151	279.5	122	163	92.6380386352539	25	JK001099-ara1	ShamAY0007299-ara1