id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001099-ara1.ms404	false	-5520771948686327445	28	54	160	290	1556	300	وكانت العرب تقر لقريش بالتقدم في كل شء عليها الا في الشعر------------------------ حتي كان عمر بن ابي ربيعة فاقرت لها الشعراء بالشعر ايضا ولم تنازعها شيءا	404	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0034	true	2151799776548933957	194	225	949	1103	1479	300	وكانت العرب تقر لقريش بالتقدم في كل شء عليها الا في الشعر فانها كانت لاتقر لها به حتي كان عمر بن ابي ربيعة فاقرت لها الشعراء بالشعر ايضا ولم تنازعها شيءا	34	-876286293999563544	130	243.5	104	154	84.41558074951172	26	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms400	false	3684385850992658528	117	177	612	903	1577	300	عمر -بن عمرو بن عثمان بن عفان بن ابي العاص بن امية ابن عبد شمس------------- وانما لقب العرجي لانه كان يسكن عرج الطاءف وهو--------------------------------------------------------------- من شعراء قريش وممن شهر بالغزل منها ونحا في شعره نحو عمر بن ابي ربيعة------- وتشبه به فاجاد وكان مشغوفا باللهو والصيد حريصا عليهما قليل المحاشاة لاحد فيهما--------------- ولم تكن له نباهة في اهله ولكنه كان	400	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0106	true	-8014049428297789677	170	246	799	1171	1437	300	عمرو بن عمرو بن عثمان ام ولد وام العرجي امنة بنت سعيد بن عثمان وامها ام ولد وانما لقب العرجي لانه كان يسكن عزج الطاءف وقيل بل شمي لقبه وسبه 2 بذلك لماء كان له بالعرج منزت في الشعر وكان من شعراء قريش و-من شهر بالغزل منها وتحا تحو ابن -----------ابي ربيعة في ذلك وتشبه به واجاد وكان مشغوفا باللهو والصيد حريصا عليهما قليل ال-حاشاة لاحد فيهما2 تشيدبه بچيداه ولم يكن له تباهة في اهله و-----كان	106	-876286293999563544	222	352.0	175	390	56.92307662963867	32	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms456	false	-3867721536826079791	113	137	592	708	1559	300	وماذا عسي الواشون ان يتحدثوا سوي ان يقولوا انني لك عاشق 3 نعم صدق الواشون انت حبيبة الي وان لم تصف منك الخلاءق وقال	456	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0139	true	8557609154972919018	0	23	0	114	1455	300	وماذا عسي الواشون ان يتحدثوا سوي ان يقولوا انني لك عاشق-- نعم صدق الواشون انت حبيبة الي وان لم تصف منك الخلاءق وقيل	139	-876286293999563544	113	219.5	90	116	97.4137954711914	21	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms430	false	6283469749329863437	96	141	475	684	1485	300	1 ااترك ليلي ليس بيني وبينها سوي ليلة اني اذا لصبور 2--------------------- هبوني امرا منكم اضل بعيره له ذمة ان الذمام كبير 3 وللصاحب المتروك اعظم حرمة علي صاحب من ان يضل بعير 4 عفا الله عن ليلي الغداة فانها اذا وليت حكما علي تجور	430	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0144	true	-8250893815776912508	96	132	487	660	1528	300	1 ااترك كءلي ليس بيني و-ينها سوي ليلة اني اذا لصبور له حرمة ان الذمام كبير هبوني امرا منكم اضل بعيره علي صاحب من ان يضل بعير وللصاحب المتروك اعظم حرقة --------------------------------------------------------اذا وليت حكما علي تجور	144	-876286293999563544	125	201.0	98	230	54.34782791137695	21	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms436	false	-3059932997447742540	0	23	0	115	1512	300	غير ذلك فلما افضت الخلافة الي بني هاشم ودخل ع---------لي المنصور قال ل------------------------ه كيف قال لك الوليد فاخبره بما قال فجعل المنصور يتعجب	436	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0210	true	6040069961586719988	269	297	1429	1577	1589	300	غير ذلك فلما افضت الخلافة الي بني هاشم وفد ابن ميادة الي المنصور ومدحه فقال المنصور لمادخل اليه كيف قال لك الوليد فاخبره بما قال فجعل المنصور يتعجب	210	-876286293999563544	105	185.5	84	148	70.9459457397461	19	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms041	false	-3315816187895169148	84	132	403	632	1456	300	ام قيس ----------علي ابنها ان ------يطلب بثار ابيه وجده فيهلك فجعلت لهم----------------------------------------------------------ا قبرين بفناء البيت فلم---- يشك قيس في -ذلك ونشا قيس ايدا شديد الساعدين فنازع يوما فتي من فتيان بني ظ-فر فقال له ذلك الفتي والله لو جعلت شدة ساعديك علي قاتل ابيك وجدك لكان خيرا لك	41	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0244	true	-2281419963993932280	228	291	1132	1437	1475	300	ام قيس كانت خشيت علي ابنها ان يخرج فيطلب بثار ابيه وجده فيهلك فعمدت الي كومة تراب عند بابهم فوضعت عليها احجارا وجعلت تقول لقيس هذا قبر ابيك وجدك فكان قيس لا يشك ان ذلك كذلك ونشا---- ايدا شديد الساعدين فنازع يوما فتي من فتيان بني ظلفر فقال له ذلك الفتي والله لو جعلت شدة ساعديك علي قاتل ابيك وجدك لكان خيرا لك	244	-876286293999563544	195	321.5	152	309	63.10679626464844	36	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms123	false	-1694312226157880685	133	158	643	801	1539	300	شاعر من شعراء الجاهلية وفارس من فرسانها وصعلوك- من صعاليكها---------- المعدودين المقدمين الاجواد وكان يلقب عروة الصعاليك لجمعه اياهم وقيامه بامرهم اذا اخفقوا في غزواتهم	123	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0274	true	-4107146348119907956	138	164	662	826	1513	300	شاعر من شعراء الجاهلية وفارس من فرسانها وصعلوك1 من صعاليكها شاعر فارس المعدودين المقدمين الاجواد و----يلقب غروة الصعاليك لج-عه اياهم وقيامه بامرهم اذا اخفقوا في غزواتهم	274	-876286293999563544	152	277.0	128	169	89.94082641601562	20	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms612	false	7649047316510580480	60	93	303	484	1532	300	هو محمد بن عبد الله بن مسلم بن المولي مولي الانصار وابن المولي كنيته كان------------- شاعرا متقدما مجيدا من مخضرمي الدولتين ومادحي اهلهما و-------------------------------------------------كان ظريفا عفيفا نظيف الثياب حسن الهيءة وكان يسكن- بقباء	612	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0329	true	-7683609697420142710	126	172	610	851	1473	300	هو محمد بن عبد الله بن مسلم بن المولي مولي الانصار ثم من بني عمرو ولاءه وصفته ابن عوف شاعر- متقدم- نجيد بن ت-خضرمي الدولتين ومداحي اهلهما قدم علي المهدي قمدحه بعدة قصاءد ووصله بصلات ستية وكان ظريفا عفيفا نظيف الثياب حسن الهيثة وكان مسكنه بقياء	329	-876286293999563544	145	242.5	117	244	59.426231384277344	19	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms232	false	-1572772335719332771	15	89	81	448	1480	300	اذا ليلة نابتك بالشكو لم ابت لشكواك الا ساهرا اتململ 2 كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعيني تهمل 3 تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت حتم مءجل 4 فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءمل 5 جعلت جزاءي منك جبها وغلظة كانك انت المنعم المتفضل 6 فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل 7 وسميتني--- باسم المفند رايه وفي رايك التفنيد	232	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0397	true	-2554606027997699081	228	286	1121	1422	1489	300	اذا ليلة نابتك بالشكو-لم ابت-------------------------- كاني انا للمطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل-- تخاف الردي نفسي عليك وانها لتغلم ان -للوت عتم مءجل-- فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت منك اءمل---------------------------- كانك انت للمنعم المتفضل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة 6 15 وقلت ولم تصدق اناسك افضل وست---ميتني 13 باسم المفند رايه -في----- التجريد	397	-876286293999563544	235	363.5	187	370	63.513511657714844	31	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms389	false	-3596269292143210328	199	221	965	1076	1468	300	الفريعة بنت خالد بن قيس بن لوذان وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحل من فحول الشعراء عمر -------------------------------------------------عشرين وماءة سنة ستين في الجاهلية وستين في الاسلام	389	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0399	true	-8992737977655487866	13	86	68	419	1476	300	الفريعة بنت خالد بن قيس بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن تعلبة بن انازرج بن ساعدة بن كقب ابن اللزرج وكان اسم النجار تيم اللات فجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تيم الله 01 لثلا يكون في انساب الانصار تم اللات فعل من المعرين وحسان بن ثابت فحل من فحول الشعراء وقد قيل انه اشعر اهل الدر وكان من المعمرين غمر ماثة وعشرين------ سنة ستين في الجاهلية وستين في الاسلام	399	-876286293999563544	99	161.5	78	357	27.73109245300293	18	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms389	false	-3596269292143210328	265	299	1306	1463	1468	300	وعمرو بن العاصي فقال قاءل لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه اهج عنا القوم الذين هجونا فقال علي------------- ان اذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلت فقال رجل يا رسول الله	389	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0400	true	-221827454321995430	0	37	0	169	1511	300	وعمرو بن العاص ف-قال قاءل لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه اهج عنا القوم الذين هجونا فقال علي رضي الله عنه ان اذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلت فقال رجل يا رسول الله	400	-876286293999563544	154	301.0	121	170	90.5882339477539	33	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms390	false	-5531124391211233700	0	121	0	636	1516	300	لعلي ان ي--هجو عنا هءلاء القوم الذين قد هجونا فقال ليس هن----------------اك ثم قال للانصار ما يمنع القوم الذين نصروا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- بسلاحهم ان ينصروه بالسنتهم فقال حسان بن ثابت انا لها واخذ بطرف لسانه وقال والله ما يسرني به مقول بين بصري وصنعاء فقال كيف تهجوهم وانا منهم فقال اني اسلك منهم كما تسل الشعرة من العجين فكان يهجو قريشا ثلاثة من الانصار حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة وكان حسان وكعب يعارضانهم----------- بالوقاءع والايام والماثر ويعيرانهم بالمثالب وكان عبد الله بن ر-احة يعيرهم بالكفر ف-------------------------------كان في ذلك الزمان اشد القول عليهم -----قول حسان وكعب--- واهون القول عليهم قول ابن رواحة فلما اسلموا و-فقهوا--- الاسلام كان اشد القول عليهم قول ابن رواحة	390	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0400	true	-221827454321995430	38	183	174	938	1511	300	لعلي كيما يهجو عنا هءلاء القوم الذين--- هجونا فقال ليس هناك او ليس عنده ذاك ثم قال للانصار ما يمنع ال------ذين نصروا رسول الله العنفقة شعرات بين الشفة السفلي والذقن 518 الجزء الثاني من القسنم الاول من تجريد الاقاني بسلاحهم ان ينصروه بالسنتهم فقال حسان بن ثابت انا لها واخذ بطرف لسانه وقال والله ما يسرني به مقول من بض-ري وصنعاء فقال كيف تهجوهم وانا منهم فقال اني اسلك منهم كما تسل الشعرة من العجين فكان يهجوهم---- ثلاثة من الانصار حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة فكان حتان وكعب يعارضانهم بمثل قولهم بالوقاءع والايام والماثر ويعترانهم بالمثالب وكان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالݣفر ويعلم انه ليس فيهم شر من الݣفر وكان في ذلك الزمان اشد القول علي الݣفار قول حسان بن ثابت واهون القول عليهم قول ابن رواحة فلما اسلموا وتفقهوا في الاسلام كان اشد القول عليهم قول ابن رواحة	400	-876286293999563544	584	1050.0	471	778	75.06427001953125	98	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms570	false	3579326818419946086	179	235	899	1179	1504	300	يتعلمون القران ويتفقهون في الدين ثم ارادوا الخروج الي قوم-هم فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكساهم فقال اما بقي منكم احد وكان عمرو بن الاهتم في ركابهم وهو غلام حدث فقال قيس بن عاصم---------------------------- لم يبق منا احد الا غلام حديث السن في ركابن-ا فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما اعطاهم	570	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0406	true	-8923225405236344294	0	57	0	289	1516	300	يتعلمون القران ويتفقهون في الدين ثم ارادوا الخروج الي بيوتهم فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكساهم وقال اما بقي منكم احد وكان عمرو بن الاهتم في ركابهم ف-------------قال قيس بن عاصم وكان من رفطه وكان مشاحنا له لم يبق-------- الا غلام حديث السن في ركابنسا فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما اعطاهم	406	-876286293999563544	254	467.5	203	310	81.93548583984375	46	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms043	false	392488023133499316	168	299	814	1458	1459	300	بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام فاجابه الحارث بن هشام وهو مشرك يومءذ بهذه الابيات واسلم الحارث يوم الفتح وحسن اسلامه ولم ير في اسلامه شء يكره واعطاه النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل من غناءم حنين وخرج الي الشام مجاهدا ايام عمر ابن الخطاب باهله وماله فلم يزل يجاهد حتي استشهد يوم اليرموك في رجب من سنة خمس عشرة 3 الله يعلم لفظه لفظ الخبر وقصد به الي القسم واليمين وعني بالاشقر المزبد الدم وجعله مزبدا لانه اذا بدر من الطعنة ازبد اي علاه زبد ومعني ذلك انه ما انهزم حتي جرح فرسه فعلاه دمه او جرح هو فعلا فرسه دمه 1 وشممت ريح الموت من تلقاءهم في مازق والخيل لم تتبدد 2 وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي	43	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0411	true	8236368383051697838	233	283	1187	1435	1528	300	بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم وتجا براس طمرة ولجام فاجابه الحارث بن هشام وهو----- يومءذ مشرك 4 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يعلم ما تركت قتالهم حتي علءا فرسي باشقر4 --------------------م---------------------------------------------------------زبد------------------------------------------------------------------------ وشممت ريح الموت من تلقاءهم في مازق والخيل لم تتبدد ق وعلمت اتي ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي	411	-876286293999563544	204	353.0	161	644	31.677019119262695	35	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms268	false	5753574377361839798	53	131	246	628	1477	300	ناحت قريش علي قتلاها--- قال العقلاء منهم لا تفعلوا-------------------------------------------------------------------------- فيبلغ ذلك محمدا واصحابه فيشمتوا بكم وكان الاسود---------------------------------------------------------------- يحب ان يبكي علي بنيه فبينما هو كذلك اذ سمع ناءحة في الليل فقال لغلام--- وقد ذهب بصره انظر هل احل النحيب او هل بكت قريش علي قتلاها -لعلي ابكي علي ابي حكيمة يعني زمعة فان جوفي قد احترق فلما رجع اليه الغلام قال انما هي امراة- تبكي علي بعير لها قد اضلته فذلك حيث يقول الاسود هذه الابيات 2 اتبكي	268	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0431	true	-3876213070580533429	184	284	928	1417	1491	300	ناحت قريش علي قتلاها ثم قالوا----------- لا تفعلوا ما تليق شييا اي ما تبق علي شي العدسة برة قاتلة تخرج في البدن غزوة بشر 593 فيبلغ---- محمدا واصحابه فيشمتوها و---كان الاسود بن عبد المطلب2 قد اصيب له ثلاثة من ولده زمعة وعقيل والحارث وكان يحب ان يبكي علي بنيه فبين-ا هو كذلك اذ سمع ناءحة من الليل فقال لغلام له وقد ذهب بصره انظر هل احل التحيب و--هل بكت قريش علي قتلاها فلعلي ابكي علي ابي حكيمة يعني زمعه فان جوفي قد احترق فلما رجع اليه الغلام قال انما-هي امراةا تبكي علي بعير لها--- اضلته فذلك حين يقول الاسود-------------- اتبكي	431	-876286293999563544	332	548.0	265	528	62.878787994384766	53	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms422	false	8061152528234957289	97	142	491	698	1445	300	علي غصن من شجر------ الرند بكيت بكاء الصبي اعياه مطلوبه ولم تكن قويا علي البكاء واظهرت الذي كنت 1 وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد 2 بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ذاك قرب الدار خير من البعد	422	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0516	true	-445147890965158231	207	247	1021	1216	1497	300	علي غصن غض النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد2 صبابة وذبت من الحزن المبرح والجهفد-------------- وقد زعموا ان المحب اذا دنا-يمل وان الناي يشفي من الوجد-- بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان- قرب الدار خير من البعد	516	-876286293999563544	138	210.0	104	213	64.78873443603516	25	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms332	false	8508136127758572806	2	39	7	189	1473	300	السيد الحميري فقال ليس في عصرنا هذا احسن منه مذهبا في شعره ولا انقي الفاظا منه وسمع ذات يوم منشدا ينشد شعرا للسيد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-------حسن والله ما شاء هذا والله الشعر الذي يهجم علي القل-ب بلا حجاب	332	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0677	true	1451800117985163937	106	213	578	1134	1556	300	السيد الحميري 877 -ليس في عصرنا هذا احسن---- مذهبا في شعره ولا انقي الفاظا من- ا-----------------------------لسيد ثم قال لبعض من حضر انشدنا قصيد ته اللامية التي انشدتناها اليوم فانشده ام لا فان اللوم تضليل هل عند من احببت تنويل ام في الحشي منك جوي باطن ليس تداويه الاباطيل علقت يا مغرور خداعة بالوعد منها لك تخييل يشفيك منها حين تخلوبها ضم الي التحروتقبيل كانه بالمسك معلول وذوق ريق طيتبه طعبه في نسوة مشل المها خرد تضيق عنهن الخلاخيل والمره عماقال مسثول اقسم بالله والاءه ان علي بن ابي طالسبو علي التقي والبر تخبول فقال العتبي احسن والله ما-شاء هذا والله الشعر الذي يهجم علي القلوب بلا حجاب	677	-876286293999563544	140	238.5	112	592	23.648649215698242	20	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms347	false	-3719719106055237795	56	80	261	396	1494	300	والاخطل--- المقد-مون علي شعراء الاسلام الذين لم يدركوا-------------------- الجاهلية وم------ختلف في ايهم المتقدم ولم يبق احد من شعراء عصرهم الا تعرض لهم فافتضح وسقط	347	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0702	true	6534848393077507474	159	188	798	959	1508	300	والاخطل هم المقد مون علي شعراء الاسلام الذين لم يدركوا هو والفرزدق والاخطل الجاهلية جميعا واختلف--- ايهم الم-قدم ولم يبق احد من شعراء عصرهم الا تعرض لهم فافتضح وسقط	702	-876286293999563544	130	217.5	107	165	78.78787994384766	22	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms442	false	7895536537230325363	226	262	1100	1304	1503	300	وجميل شاعر اسلامي فصيح مقدم جامع للشعر والرواية -كان راوية هدبة ابن خشرم وكان هدبة شاعرا راوية للحطيءة وكان الحطيءة شاعرا راوية لزهير وابنيه كعب وبجير وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كثير را-------------وية جميل وكان يقدمه علي نفسه ويتخذه اماما	442	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0714	true	-6995255147764090084	0	69	0	343	1499	300	وجميل شاعر------- فصيح مقدم جامع للشعر والرواية وكان راوية هدبة -بن خشرم وكان هدبة شاعرا راوية للحطيءة وكان الحطيءة شاعرا راوية لزهير وابن-ه كعب اب بينة وكان جميل يهوي بثينة بنت حبا بن تعلبة بن الهوذ بن عمرو بن الاحب بن حن بن ربيعة تلتقي هي وجميل في حن بن رييعة في النسب 42 كير فيه وذكر ان كثيرا الخزاعي كان راوية جميل وكان يقدمه علي نفسه ويتخذه اماما	714	-876286293999563544	186	325.5	153	352	52.84090805053711	28	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms091	false	-9113753862128125273	31	66	157	323	1467	300	وهموا بقتلي يا بثين لقوني 4-------------------------------------------------- اذا ما راوني طالعا من ثنية يقولون من هذا وقد عرفوني 5 يقولون لي اهلا وسهلا ومرحبا ولو ظفروا بي ساعة قتلوني 6--------------------------------------------------- وكيف ولا توفي دماءهم دمي ولا	91	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0715	true	-6995605576492275304	91	133	484	697	1567	300	وهموا بقتلي يا بثين لقوني فليت رجالا فيك قد نذرواديي يقولون من هذا وقد عرفوني اذا ما راوني طالعا من ثنينة------------------------------------------------------ ولو ظفروا بي ساعة قتلوني يقولون لي اهلا وسهلا ومرحبا ولا مالهم ذو كثرة قيدوني وكيف ولا توفي دماءهم دمي ومن	715	-876286293999563544	106	172.0	82	267	39.700374603271484	20	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms322	false	-4377264671212775546	267	300	1347	1519	1519	300	عقيل -معهم رجل من بني قشير جار لهم فقتل القشيري ورجل من بني عقيل واطردت بنو حنيفة ابل بن-ي عقيل فجاء------ الصريخ قومهم فلحقوا القوم فقاتلوهم فقتلوا من بني حنيفة رجلا وعقروا افراسا-	322	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0738	true	9130473360625702486	0	32	0	171	1628	300	عقيل ومعهم رجل من ب-ي قشير جار لهم فقتل القشيري ورجل من بني عقيل واطروت4--------- ابل من العقيليين 14 فاتي الصريخ عقيلا فلحقوا القوم فقاتلوهم فقتلوا من بني حنيفة رجلا وعقروا افراسا	738	-876286293999563544	147	248.5	119	181	81.21546936035156	24	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms323	false	-8770690897605511984	110	140	582	739	1611	300	اذا نزل الاضياف كان عذورا علي الحي حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تستقل مراجله 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مضي وورثناه دريس مفاضة وابيض هنديا طويلا حماءله 4 وقد كان يروي المشرفي بكفه ويبلغ اقصي حجرة الحي ناءله	323	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0739	true	5653696459815453677	2	109	14	601	1610	300	اذا نزل الاضياف كان عذورا علي الحي حتي تستقر 3 مراجله يسرك مظلوما ويرضيك ظالما وكل الذي كملته فهو حامله اذا جد عند الجد ارضاك جده وذو باطل ان شءت الهاك باطله جاش اليه الناس ساروا اليه ليلا الجحذل اصل الشجرة والعشرة من شجر العضاء وهي من كبار الشجر العنور اليرم والمراجل القدور وفي الاغاني تستقل مكان تستقر واستقلال المراجل انتصابها علي الاثافي اي يحميك ويمتعك الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني لافضل ما اموا له فهو فاعله اذا القوم اثوا بيته فهو عامدة عليها عداميل الهشيم وصامله تري جازريه يرعدان وناره وابيض هنديا طويلا حماءله مضي وورثناه دريس مفاضة----------------------------------------------------- ويبلغ اقصي حجرة الحي ناءله	739	-876286293999563544	98	168.5	79	640	15.3125	17	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms417	false	-6812306674225483539	192	242	964	1235	1545	300	من فحول --شعراء الاسلام جعله ابن سلام في الطبقة الاولي منهم و------------------------------------------------------كان غاليا في التشيع يذهب مذهب الكيسانية من الشيعة ويقول بالرجعة والتناسخ وكان بنو--------------------- مروان يعلمون بمذهبه فلا يغيرهم ذلك عن-ه لجلالته في اعينهم ولطف محله في انفسهم وكان اشد---- الناس تيها--- بنفسه وازهاهم بها علي كل احد وهو	417	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0771	true	8264455287596378517	239	298	1137	1460	1470	300	من فخول الشعراء و-------جعله ابن سلام في الطبقة الاولي منهم وقرن به جريرا والقرزدق والاخطل والراعي 5 منمبه وشء عه وكان غاليا في التشيع يذهب مذهب الكيسانية5--------- ويقول بالرجعة والتناسخ وكان حمقا مشهورا بذلك وكان ال مروان يعلمون -مذهبه ولا يغيرهم ذلك عليه لجلالته في اعينهم ولطف محله ----عندهم وكان من اتيه الناس واذهبهم بنفسه------------ علي كل احد راي	771	-876286293999563544	217	335.0	173	356	60.955055236816406	30	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms338	false	4378852244772721048	182	216	984	1159	1574	300	ابن ضرار بن سنان بن امية يتصل نسبه ب-----------------------------------سعد بن ذبيان شاعر م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خضرم---- ادرك الجاهلية والاسلام وهو احد من هجا عشي-------رته وهجا اضيافه ومن عليهم بالقر----ي والشماخ لقب واسمه معقل وله---- اخوان من ---ابيه	338	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0808	true	9036069754870844674	216	288	1047	1406	1471	300	ابن ضرار بن سنان بن امامة بن عمرو بن جحاش بن بجالة بن مازن بن تعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان وامه انمارية من بنات الخرشب ويقال انهن انجب نساء العرب واسمها معادة بنت بجير بن خلف 11 بن اياس رمجا والشماخ تخضرم ممن ادرك الجاهلية والاسلام وهو احد من هجا عشيرته مشيرته وهجا اضيافه ومن عليهم بالقري وشي والشماخ لقب واسمه معقل وللشماخ اخوان لاءه وابيه	808	-876286293999563544	151	242.0	122	359	42.061283111572266	24	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms609	false	7409128033350006796	65	109	331	550	1549	300	واشعث قد قد السفار قمصه و-جر شواء بالعصا غير منضج 2 دعوت الي ما نابني فاجابني كريم- من الفتيان غير مزلج 3 فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج 4 فتي ليس بالراضي بادني معيشة ولا في بيوف الحي بالمتولح وقال	609	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0810	true	8678034816016834480	76	118	405	621	1538	300	واشعث قد قد السفار قميصة يجر شواء بالعصا غير منضج ه دعوت الي ما نابني فاجابني كريمه من الفتيان غير مزلج --فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكبء ال-دجج فس-تي ليس بالراضي بادني معيشة ولا في بيوت الحي بالمتولج شرو -	810	-876286293999563544	199	361.5	159	221	90.04524993896484	31	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms249	false	-7306527567458775402	9	32	47	157	1613	300	وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد 5---------------------------------------------------------- تنادوا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي	249	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms0853	true	1224222882697922480	74	108	396	564	1562	300	وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد 5 فلمسسا دعاني لم يجدني بقعدد دعاني اخي والخيل بيني ويينه 4 تنادءا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي	853	-876286293999563544	109	208.0	86	168	64.88095092773438	22	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms516	false	7312284862674828343	141	188	737	976	1505	300	في جواره رجل من قومه ينهاه عن السكر-------- وهجاء الناس ويعذله ويلومه علي ذلك وكان اسماعيل له مبغضا فبني ذلك الرجل مسجدا يلاصق دار اسماعيل وحسنه وشيده وكان يجلس فيه هو وذوو----------- الصلاح من قومه عامة نهارهم فلا يقدر اسماعيل- ان يشرب في داره ولا يدخل اليه	516	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1016	true	8165876840050462367	120	164	631	841	1540	300	في جوار- رجل من قومه ينهاه عن الشكر بي مسجد وهجاء الناس و----------------------كان اسماعيل له مبغضا فبني ذلك الرجل مسجدا يلاصق دار ابن عمار ف-----------كان يجلس فيه هو وقراء قومه واهل الصلاح من---------------هم فلا يقدر ابن عمار ان يشرب في داره ولا يدخل اليه	1016	-876286293999563544	173	274.0	136	259	66.79536437988281	30	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms058	false	2383492936410440948	248	293	1260	1473	1507	300	لق-د زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء- غير طاءل 2 واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل 3 اذ ما راني قطع الطرف ب-ينه وبيني فعل العارف المتجاهل 4 ملات عليه الارض حتي كانها من الضيق في عينيه كفة حابل	58	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1024	true	-24285398649261934	31	74	158	366	1486	300	لقيد زادني حبا لنفسي ات-ي بغيض الي گل امرء2 غير طاءل واتي-- شقي بالي-ام ولا تري شقيا بهم الا كريم الش-اءل اذا- ما راني قطع الطرف 4 ينه وبيني فعل العارف المتجاهل-- ملات عليه الارض حتي كانها من الضيق في عينيه كفة حابل	1024	-876286293999563544	195	343.0	153	216	90.27777862548828	33	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms352	false	-6565044393534456776	42	122	228	642	1494	300	من مخضرمي الجاهلية------------------ والاسلام وله مداءح كثيرة في--- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ووفد الي عمر بن الخطاب------------- مستعينا به علي بعض امره وخاطبه بقصيدته التي اولها تاو-به طيف بذات الجراءم فنام رفيقاه وليس بناءم وعمر بعد ذلك الي ايام الفتنة بين عبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم و-----------------------كان معاوية بن ابي سفيان يفضل مزينة في الشعر ويقول كان اشعر اه---------------ل الجاهلية منهم وهو زهير وكان اشعر اهل الاسلام منهم وهو ابنه كعب ومعن ابن اوس وكان	352	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1042	true	2751321914860783110	103	195	463	931	1461	300	من تخضرمي الجاهلية علي همر بن الخطاب والاسلام وله مدانح في جماعة من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ووقد علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه مستعينا--- علي -عض امره وخاطبه بقصيدة------ اولها تاو به طيف بذات الجرانم فنام رفيقاه وليس بنانم وامتد همره الي زمن الفم---نة بين عبد الله بن الابير ومروان بن الحكم ذته اشع معارنة وتفضيله وكان معاوية بن ابي سفيان يفضل مزينة في الشعر ويقول كان اشعر مزينة في الشعر اهل الجاهلية منهم وهو زهير وكان اشعر اهل الاسلام منهم وهو اينه كعب ومعن -بن اوس -كان	1042	-876286293999563544	350	592.0	279	487	71.86858367919922	54	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms353	false	-7154239773557962639	105	169	506	784	1456	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران- ان كان يعقل 4 ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل 5 وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوا بالذي كنت افعل 6 قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك الا ريثما اتحول 7 اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل 1	353	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1044	true	8459609944962669778	50	86	231	399	1417	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران2 ان كان يعقل ستقطعم في الدنيا -------------------------------------------------اذا ما قطعتني يمينك فانظر اء گف تبدل اذ--------------------------------------------------------------ا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل ف	1044	-876286293999563544	121	186.0	92	279	43.36917495727539	23	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms046	false	-7538104216198727112	258	300	1314	1536	1536	300	بنو جوشن من غطفان وكانوا متقاربي المنازل وكان عقيل بن علفة غاءبا----- بالشام فلما بلغه الخبر كتب بابيات الي بني سهم يحرضهم علي القتال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما وردت الابيات عليهم تكفل بالحرب الحصين بن الحما------------------م وقال الي كتب وبي نوه خاطب اماثل سهم وانا-	46	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1091	true	4940675907861085738	31	105	148	529	1526	300	بني جوشن بن غطقان -----------------------وكان عقيل بن علفة غاءبا عنهم بالشام فكتب ----------------------الي بني سهم تحرضهم علي القتال فاما هلكت ولم اتكم فابلغ اماءل سهم رسولا 4 بان التي سامكم قومكم هم جعلوها عليكم دليلا هوان الحياة وضيم المات وگلا اراه طعاما وبيلا فان لم يكن غير احداها فسيروا الي الموت سيراجميلا فلما وردت الابيات عليهم تكفل بالحرب الحصين بن الحمام العري احد بني سهم وقال الي كتب وبي نوه خاطب اماءل سهم وانا	1091	-876286293999563544	169	286.0	135	426	39.67136001586914	25	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms350	false	6166749103738937878	121	225	609	1103	1457	300	هو شبيب بن زيد بن جمرة او جبرة يصل نسبه الي مرة------------------------- بن سعد بن ذبيان----------------------------------------- والبرصاء امه قالوا ان البرصاء هذه خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن بها برص فقال ابوها لا ارضاها لك يا رسول الله فانها برصاء فرجع ابوها اليها فاذا هي قد برصت وابوها اسمه الحارث بن عوف بن ابي حارثة----------------------------------------------------------------- وشبيب شاعر فصيح اسلامي------------------------ بدوي لم يحضر الا وافدا او منتجعا وهو من شعراء بني امية وكان يهاجي عقيل بن علفة ويعاديه لشراسة كانت في عقيل وشر عظيم وكلاهما كان سيدا شريف-----ا في قومه وك---------------------ان شبيب- اعور اصاب عينه رجل من طيء في حرب كانت بينهم	350	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1092	true	6483970849111802349	119	224	600	1100	1484	300	هو شبيب بن زيد بن جمرة بن عوف بن ابي حارثة بن مرة بن نشبة ابن غيظ بن مرة بن سعد بن ذبيان ويقية النسب ذ كرناه في نسب عقيل ابن علفة والبرصاء امه واسمها قرصافة بنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث بن عوف وهي خالة عقيل كا تقدم ذكره وانما سميت البرصاء لبياضها لا لانه كان بها برص يعت وشبيب شاهر فصيح اسلامي من شعراء الدولة الاموية بدوي لم يخضر الا واقدا او متتجعا و----------------------كان يهاجي عقيل بن علفة ويعاديه لشراسة كانت في عقيل وشر عظيم وكلاه-ا كان----- شريفا سيدا في قومه في بيت شرفهم وسءددهم وكان شبيبد اعور اصاب هينه رجل من طيء في حرب كانت بينهم	1092	-876286293999563544	260	402.5	201	676	38.46154022216797	44	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms380	false	2964163515233642620	168	239	835	1190	1492	300	فارس ودفع اليه عهده ف----لما دخل عليه ليودعه قال له الحجاج ان--شدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض شعرك وانما اراد ان ينشده مديحا له فانشده قصيدة يفخر فيها بنفسه وباباءه ف--------------------------------------------------لما سمع الحجاج فخره نهض مغضبا وخرج يزيد من غير ان يودعه فقال الحجاج لحاجبه ارتجع منه العهد فاذا رده فقل له ايهما خير لك ما ورثك ابوك ام هذا فرد علي الحاجب العهد وقال قل له ورثت جدي مجده وفعاله وورثت جدك اعنزا بالطاءف	380	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1094	true	-8664122007026801836	103	204	510	1021	1522	300	فارس ودفع اليه عهده بها فلما دخل عليه ليودعه قال--- الحجاج له اشدني ه وقبل اخبار يزيد بن الحكم ساق ابو الفرج اخبار دقاق المغثية في صفحتين الاقليلا اخبار يزيد بن الحكم 1431 بعض شعرك وانما اراد ان يلشده مديحا له فانشده قصيدة يفخر فيها ويقول سا وابي الذي استلب1 ابن كسريراية بيضاء تخقق كالعقاب الكاسر لما سمع الحجاج فخره نهض مغضبا وخرج يزيد من غير ان يودعه فقال الحجاج لحاجبه ارتجع منه العهد فاذا رده فقل له اي-ما خير لك ما ورثك ابوك ام هذا فرد علي الحاجب العهد وقال قل له ورثت جدي مجده وفعاله وورثت جدك اعتزا بالطاءف	1094	-876286293999563544	334	601.5	264	515	64.8543701171875	62	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms441	false	-7231022356968718901	87	123	432	669	1556	300	الجاحظ كان ابو الاسود معدودا في طبقات من الناس وهو فيها كلها--------------- مقدم وماثور عنه الفضل في-- جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء--------- والمحدثين والشعراء والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحويين والحاضري الجواب والشيعة- والبخلاء والصلع الاشراف	441	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1097	true	-7764974870395199623	6	45	41	291	1553	300	الجاحظ -ان ابا الاسود معدود- في طبقات من الناس وهو في-- كلها راي الجاحظ فيه مقدم -ماثور عنه الفضل فيها جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء والشعراء والمحدثين ---------والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحويين والحاضري الجواب والشيعة2 والبخلاء والصلع الاشراف	1097	-876286293999563544	222	388.0	187	264	84.09091186523438	27	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms007	false	8690587174606196196	225	257	1169	1324	1566	300	عجبت لمسراها واني تخلصت الي وباب السجن دوني مغلق 4 المت فحيت ثم قامت فودعت فلما تولت كادت النفس تزهق 5 فلا تحسبي اني تخشعت بعدكم لشء ولا اني من الموت افرق	7	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1113	true	-2944679294230809534	82	112	432	583	1540	300	عجبت لمشراها واني تخلصت الي وباب السجن دوني مغلق-- اليت لخيت ثم قامت فودعت فلما تولت كادت النفس تزهق-- فلا تحسبي اني تخشعت بعدكم لشء ولا اثي من الموت افرق	1113	-876286293999563544	146	276.0	116	155	94.19355010986328	24	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms509	false	7133022198760479994	93	221	491	1122	1500	300	الحكم- شاعر اسلامي متوسط الحال في شعراء زمانه و---كان ي-هاجي عبد الرحمن بن حسان ابن ثابت--------- فيقاومه وينتصف كل واحد منهما من صاحبه وكان قد قدم علي معاوية وقد-- عزل اخاه مروان--------- عن الحجاز وولي-------------- سعيد بن العاص وكان مروان وجه به الي-----------------------------------------------------------------ه وقال له القه امامي وعاتبه لي واستصلحه فقال اذهب اليه فان كان عزلك عن موجدة دخلت اليه منفردا و-ان كان عن غير موجدة دخلت اليه مع الناس------------ ومضي----- عبد الرحمن امامه فلما قدم علي معاوية دخل اليه--------------- فانشا يقول اتتك العيس تنفخ في براها تكشف عن مناكبها- القطوع بابيض من امية مضرحي كان جبينه سيف صنيع فقال معاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية ازاءرا جءت ام مفاخرا ام مكاثرا فقال اي ذلك شءت فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما اشاء من ذلك شيءا واراد معاوية ان يقطعه عن كلامه الذي عن له وحصل	509	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1150	true	3900437196410520556	15	211	79	1082	1537	300	-للطرف شاعر اسلامي متوسط المحل في شعراء زمانه جت وكان ينهاجي عبد الرحمن ---------بن ثابت الانصاري فيقاومه ويتتصف منه لعبد الرحن موين اخي فذكر ان معاوية بن ابي سفيان عزل----- مروان بن الحكم عن الحجاز وولي مروان وسماوية سعيد بن العاص فقدم مروان علي معاوية وكان اخوه عبد الرحمن بن الحكم بدمشق فلما بلغه خبر اخيه خرج فتلقاه وقال له اقم حتي ادخل اليه قبلك---------------------- فان كان عزلك عن موجدة دخلت اليه منفردا و ان كان عن غير موجدة دخلت اليه مع الناس فاقام مروان ومضي اخوه عبد الرحمن امامه فلما قدم علي معاوية دخل اليه وهو يعشي الناس فانشا يقول اتتك العيس تنفخ في براها تكشف عن مناكبها1 القطوع بابيض من امية مضرحي كان جبينه سيف صنيع شمره الذي فيه الفناء وهذا هو الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار عبد الرحمن عودالدتتمة الخبر فقال له معاوية ازاءرا جءت ام مفاخرا ام مكاثرا فقال اي ذلك شءت البري مع برة وهي حلقة تجمل في انف البعير والقطوع الطنافس تكون تحت الرحل الواحد قطع بالكسر المضرحي السيد الكريم والصليع السيف المجلو اخبار عبد الرحمن بن الحكم 1513 ققال له ما اشاء من ذلك شييا واراد معاوية ان يقطعه هن كلامه الذي عن له فقال	1150	-876286293999563544	491	796.0	382	1040	47.21154022216797	89	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms261	false	-7418541949734653218	185	261	937	1292	1482	300	رجلا من اهل الكوفة عن مطيع بن اياس وكان صاحبا له فقال لا اود ان تسالني عنه 1 يا اهل بكوا لقلبي القرح وللدموع السواكب السفح 2 راحوا بيحيي ولو تطاوعني الاقدار لم تبتكر ولم ترح 3 يا خير من يحسن البكاء له اليوم ومن كان امس للمدح 4 قد ظفر الحزن بالسرور وقد اديل مكروهنا من الفرح قلت ولم قال وما سءالك----- عن رجل اذا حضر- مل-ك واذا غاب عنك شاقك واذا عرفت بصحبته فضحك	261	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1156	true	-4342123053754944610	0	28	0	126	1491	300	رجلا من اهل الكوفة عن مطيع بن اياس وقد سثل عن--ه فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما سءالك اياي عن رجل اذا حضرك ملكك وان- غاب عنك شاقك واذا عرفت بصحبته فضحك	1156	-876286293999563544	109	172.5	84	362	30.110496520996094	20	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms266	false	8205284168668979361	241	300	1193	1478	1478	300	الشمردل بن شريك بن عبد الملك يتصل نسبه بث---------------------------------------علبة بن يربوع وهو شاعر اسلامي من شعراء الدولة الاموية -كان في ايام جرير والفرزدق وهو من شعراء بني تميم وكان قد خرج هو واخوته حكم وواءل وقدامة الي----------- خراسان مع وكيع بن---- سود فبعث وكيع اخاه واءلا في بعث الي حرب الترك وبع-ث اخاه قدامة الي فارس في بعث اخر-	266	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1166	true	-4954718537488794857	168	237	871	1196	1514	300	الشمردل بن شريك بن عبد الملك بن رء بة بن سلمة بن مكرم نبه ابن ضباري بن عبيد بن تعلبة بن يربوع---- شاعر اسلامي من شعراء الدولة الاموية وكان في ايام جرير والفرزدق عصر وذكر ان الشمردل---------- خرج هو واخوته حكم وواءل وقدامة الي دثاو اخويه خراسان مع وكيع بن ابي سود فبعث وكيع اخاه واثلا في بعش ل---حرب الترك و بعث اخاه قدامة الي فارس في بعث اخر	1166	-876286293999563544	233	379.5	184	342	68.12865447998047	42	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms371	false	-5693907095841080877	170	199	870	1008	1507	300	اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا 2 قدر لرجلك قبل الخطو موضعها فمن علا زلقا عن غرة زلجا 3--------------------------------------------------- ولا يغرنك صفو انت شاربه	371	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1170	true	420927318057592293	265	290	1339	1471	1523	300	اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته--------------------------------------------------------- فمن علا زلقا عن غرة زلجا قدر4 لرجلك قبل الخطوموضعها فربما كان بالتكدير تمتزجا ولا يغرنك صفو انت شاربه	1170	-876286293999563544	80	134.5	62	189	42.328041076660156	16	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms542	false	-2340938166854677235	266	300	1366	1534	1534	300	سنان بن خالد بن منقر احد بني سعد-------------------------------- بن زيد مناة بن تميم وقيس -------------يكني ابا علي وهو ش---------------------------------------------اعر فارس شجاع حليم كثير الغارات مظفر في غزواته ادرك الجاهلية والاسلام-------------------------------------------- واسلم وحسن اسلامه واتي-	542	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1176	true	-3838672513670557093	93	156	471	774	1500	300	سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس مقاع الحارث بن عمرو بن گعب بن زيد مناة بن تميم 11 كنيته ونب امه ويكني ابا علي وامه ام ضعر بنت خليفة بن جرول بن منقر شاعر مخضرم شاعر فارس شجاع حليم كثير الغارات مظفر في غزواته ادرك الجاهلية والاسلام فساد فيهما وهو احد من واد بناته في الجاهلية واسلم وحسن اسلامه واتي	1176	-876286293999563544	150	235.0	120	303	49.50495147705078	27	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms543	false	-8024740830392328906	32	80	147	389	1461	300	فقال قتل ابن اخ-يه ابنا له فاتي بابن اخيه مكتوفا يقاد اليه فقال اذعرتم الفتي ثم اقبل عليه فقال يا بني نقصت عددك واوهنت ر-كنك وفتت في عضدك واشمت عدوك واسات -قومك خلوا سبيله واحملوا الي ام المقتول ديته فا-نصرف القاتل وما حل قيس حب-وته ولا تغير وجهه	543	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1178	true	-1460235656071449804	0	48	0	242	1499	300	فقال قتل ابن اخ له ابت---ه فاتي بابن اخيه مكتوقا يقاد اليه فقال -ذعرتم الفتي ثم اقبل عليه فقال يا-بني نقصت عددك واوهنت1 وكنك وفتت في عضدك واشمت عدوك واسات بقومك خلوا سبيله واحملوا الي ام المقتول ديته فا نصرف القاتل وما حل قيس حيهوته ولا تغير وجهه	1178	-876286293999563544	231	418.0	186	247	93.52227020263672	39	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms626	false	3226604890200185288	56	102	284	507	1522	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاب-نها الزبير----------------------- القها فارجعها لا تري ما باخيها فلقيها الزبير وقال اي امه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان ترجعي -قالت ولم وقد بلغني انه مثل باخي وذاك في ذات الله------------ فما ارضانا بما كان من	626	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1248	true	7788131313246796393	252	300	1206	1434	1434	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينها الزبير بن العوام رضي الله عنه القها فارجعها لا تري ما باخيها فلقيها الزبير فقال يا امه ان رسول الله------------------- يامرك ان ترجعي فقالت-------- بلغني انه مثل باخي وذلك في---- الله عز وجل قليل فما ارضانا بما كان من-	1248	-876286293999563544	186	296.5	148	260	71.53845977783203	32	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms243	false	-4664885468018634611	186	299	950	1494	1499	300	اخيه مالك-------- بن نويرة وكان م--------الك قد قتل زمن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ايام الردة وصلي متمم ذات يوم الصبح مع ابي بك---ر رضي الله عنه ث------م انشد- نعم القتيل اذا الرياح تناوحت تحت الازار قتلت يا ابن الازور------------------------------------------------------------ ادعوته بالله ثم قتلته لو هو دعاك بذمة لم يغدر فقال ابو بكر رضي الله عنه والله ما دعوته ولا قتلته ثم قال لا يضمر الفحشاء تحت رداءه حلو شماءله عفيف المءزر ولنعم حشو الدرع انت وحاسرا ولنعم ماوي الطارق المتنور ثم بكي حتي سالت عينه العوراء ثم انخرط علي رسية قوسه----------- مغشيا عليه و----صلي عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصبح ذات يوم فلما --فرغ من صلاته -اذا هو برجل قصير	243	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1259	true	-4912334954124128005	51	159	224	745	1461	300	اخيه وذ كر ان متم بن نويرة لما قتل اخوه مالك قدم المدين--------------------------------------ة وصلي------------------- مع ابي بكر شر رضي الله عنه الشبح ثم انشده نعم القتيل اذا الرياح تناوحت تحت الازار قتلت ي--ابن الازور بشسم اغد 620 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني 7 ادعوته بالله ثم قتلته واذا- دعاك بريه لم يفدر ققال ابو بكر رضي الله عنه والله ما دعوته ولا قتلته ق--قال لا يضمر الفحشاء تحت رداته حلو شماءله عفيف المءز-----------------------------------------------------ر ثم بكي حتي سالت عينه ث--------م انخرط علي -سية قوسه متكيا يعني مغشيا عليه وقيل صلي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوما الشبح--- فلما انفتل من الصلاة اذا هو برجل قصير	1259	-876286293999563544	373	595.5	291	648	57.561729431152344	63	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms244	false	4648407199003180825	0	49	0	236	1522	300	قوسا وبيده عصا-- فقال من هذا فقال متمم بن نويرة فاستنشده قوله في اخيه----- فانشده شعرا حسنا رصينا متينا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر -------------هذا والله التابين ولوددت اني احسن الشعر فارثي اخي زيدا بمثل ما رثيت به اخاك فقال متمم لو ان اخي مات علي ما مات عليه اخوك ما رثيته	244	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1259	true	-4912334954124128005	161	251	756	1207	1461	300	قوسه وبيده هراوة فقال من هذا ققال متمم بن نويرة فاستنشده قوله في اخيه مالك فانشده لعمري وما دهري بتابين هالك ولا جزع ما اصاب فاوجعا لقد لفف المنهال تحت ثيابه فتي غير مبظان العشيات ازوعا حتي بلغ قوله من الدهرحتي قيل لن يتصدعا وكنا كنذماني جذيمة حقبة فلمسا تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم تبيت ليلة معا فقال عمر رضي الله عنه هذا والله التابين --وددت اني احسن الشعر فارثي اخي زيدا -مثل ما رثيت به اخاك فقال متمم لو ان اخي مات علي ما-مات عليه اخوك ما رثيته	1259	-876286293999563544	209	353.0	163	455	45.93406677246094	37	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms558	false	4723996998800900584	170	249	848	1250	1490	300	عمرو بن عبيد بن وهب بن مالك احد بني عبد مناة بن كنانة ويكني الحزين ابا الحكم كان من شعراء الدولة الاموية حجازيا مطبوعا ولم يكن من فحول طبقته وكان هجاء خبيث اللسان ساقطا يرضيه اليسير ويتكسب بالشر وهجاء الناس وليس ممن خدم الخلفاء ولا ممن انتجعهم بمدح ولا كان يريم الحجاز حتي مات وهذا الشعر يقوله الحزين في عبد الله بن عب------------------------------------د الملك بن مروان وكان عبد الله من فتيان بني امية------------- وظرفاءهم وكان حسن الوجه حسن المذهب	558	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1260	true	9204084127430046781	209	274	1038	1366	1489	300	عمرو بن غبيد بن وهب1 -------احد بني الدثل--- بن كنانة ع------------------------- من شعراء الدولة الاموية حجازء- مطبوع ليس -----من فحول طبقته وكان هجاء خبيث اللسان------ يرضيه اليسير و-تكسب بالشر وهجا- الناس لم يفد الي-- الخلفاء --------------------------------------------------------------ولا مدح-هم هروعيد الله بن مهدال راتدمانه وذكر ان عبسد الله بن عبد الملك بن مروان -كان احد-------- فتيان بني امية حيذ رفد عليه وظرفاءهم وكان حسن الوجه حسن المذهب	1260	-876286293999563544	242	364.0	192	451	53.65853500366211	35	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms278	false	-3531041542288860836	141	241	753	1247	1559	300	2 لا يبعدن ربيعة بن مكدم وسقي الغوادي قبره بذنوب 3 نفرت قلوصي من حجارة حرة بنيت علي طلق اليدين وهوب 4 لا تنفري يا ناق منه فانه شريب خمر مسعر لحروب 5 لولا السفار وبعد خرق مهمة لتركتها تحبو باربعة علي العرقوب سمعت بكاءها ------------------------------------------------------------------------------------في الليل اخذت دموع عيني تسيل حسرة عليك 1-------------------------------------- قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد ابن سلام الصحيح ان هذه الابيات لعمرو بن شقيق احد بني فهر بن مالك ومن الناس من يرويها لكرز بن حفص بن الاخيف العامري وعمرو بن شقيق اولي بها وهذا الشعر قيل في قتل ربيعة بن مكدم الكناني احد فرسان مضر المعدودين وشجعانهم المشهورين	278	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1278	true	-668145565143652976	165	272	832	1382	1515	300	د لا-يبعدن ربيعة بن مكدم وسقي الغوادي قبره بذنوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لتركتها تحبو -------علي العرقوب لولا الشفار وبعد خرق مينه فاقتضفي ذلك ذ كر مقتل ربيعة بن مكدم فنذ كره مختصرا الاكليل موضع والسوافي الرياح تسي التراب الحوذان نبت نوره اصفر وقد تسب ياقوت التعر لعدي بن نوفل ثم قال وقيل انه للنعمان بن بشير الشعر لحسان وقيل لضرار بن الحطاب الحرة حجارة سود الغوادي السحب الواحدة غادية والذنوب الدلو الملاي م قل ربوة بن مكه ب وهو ربيعة بن مكدم بن عامر بن خرثان بن جديمة بن علقمة بن چذل الطمان بن فراس بن عنم بن تعلبة --------------------------------------------------------------بن مالك بن كنانة فارس -------------------------------------------------------------------------------------------------------احد فرسان مضر المعدودين وشجعانهم المشهورين	1278	-876286293999563544	139	24.5	111	849	16.372201919555664	16	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms301	false	-7541882762394603300	227	296	1161	1494	1513	300	لبجير الحق ب---الرجل وانا مقيم ههنا انتظر ما يقول لك فقدم بجير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع منه واسلم وبلغ ذلك كعبا فانشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابيات----ا بلغت النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر دمه وقال من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله فكتب اليه اخوه بجير يخبره بذلك وقال له انج وما اراك بمفلت ثم كتب اليه بعد ذلك يامره ان يسلم ويقبل الي رسول الله صلي الله	301	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1363	true	3836537139816750567	0	100	0	476	1462	300	لبجير الحق هذا الرجل فان---------------ظر ما يقول--- فقدم بجير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع منه واسلم وبلغ ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة علي اي شء ويتب غيرك دلك علي خلق لم تلف ايما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لك 4 فانهلك المامون منها5 وعلسك سقاك ابو بكر بكامن روية فبلفت ابياته هذه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاهدر دمه وقال من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله فكتب اليه اخوه نجير يخبره و-----قال له انج وما اراك بمفلت --وكتب اليه بعد ذلك يامره ان يسلم ويقبل الي رسول الله صلي الله	1363	-876286293999563544	291	512.0	228	502	57.9681282043457	54	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms422	false	8061152528234957289	116	155	583	752	1445	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان---- الناي يشفي من الوجد 2 بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ذاك قرب الدار خير من البعد 3 علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي	422	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1385	true	-7341812692185925532	273	298	1281	1391	1398	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا -علي ان قرب الدار -خير من البعد بكا-ل تداوينا فلم يشف ما بنا ------------------------------------------------------------اذا كان من تهواه ليس بذي	1385	-876286293999563544	93	147.5	70	173	53.757225036621094	18	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms455	false	-168873075098768129	209	243	1078	1239	1533	300	وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم 3 وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم 4 فلو ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم	455	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1386	true	-3971649855276535375	199	232	1021	1180	1557	300	وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم-- وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم 1 فلو ان قولا يݣلم الجشم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم	1386	-876286293999563544	156	303.5	123	161	96.8944091796875	29	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms307	false	8511022190431285901	79	132	391	658	1528	300	افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار 4-------------------- ما ان اري في قتله لذوي النهي الا المطي تشد بالاكوار انت ومكث مالك في بني فزارة زمنا ثم غدرت به فزاره وجه اليه حذيفة من يقتله فقتلوه وكان الربيع مجاورا لحذيفة فجاء اليه وقال يا حذيفة سيرني فاني جاركم فسيره ثلاث ليال	307	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1406	true	-910491873993077840	142	186	734	967	1561	300	افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار الا للطي تشد بالاكوار ما ان اري في قتله لذوي النهي فرجعت الامة فاخبرت حذيفة بن بدر الخبر فقال هذا حين اجتمع امر اخوتكم ووقعت الحرب وقال----------------------- الربيع------- لحذ------------------------يفة سيرني فاني جاركم فسيره ثلاث ليال	1406	-876286293999563544	129	205.5	102	287	44.94773483276367	22	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms242	false	6904674557090823690	214	260	1082	1317	1524	300	2 نعي الركب اوفي حين ابت ركابهم لعمري لقد جاء-ا بشر فاوجعوا 3 نعوا باسق الافعال لا يخلفونه تكاد الجبال الصم منه تصدع 4 خوي المسجد المعمور بعد ابن دلهم وامسي باوفي قومه قد تضعضعوا 5 ف--------------------------------------------------لم تنسني اوفي المصيبات بعده ولكن نك- القرح بالقرح اوجع	242	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1446	true	-7750398164549116016	75	128	378	660	1558	300	2 نعي الركب اوفي حين ابت ركابهم لعمري لقد جاءوا بشر فاوجعوا نعء--ا باسق الاخلاق لا يخلفونه تكاد الج-ال الصم منه تصدع-- خوي المسجد المعمور بعد ابن دلهم واضحي بارفي قومه قد تضعضعوا تعريت عن اوفي بغيلان بعده عزلء وجفن العين ملان مترع ولم تنسني اوفي المصيبات بعده ولكن نكء القرح بالقرع اوجه	1446	-876286293999563544	216	386.5	173	287	75.26132202148438	32	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms620	false	-6868731507520821296	0	124	0	589	1500	300	انا الذي اقول -------وما انا في امري ولا في خصومتي الابيات فلما فرغ قال عبد الملك من يلومني علي هذا وامر له بصلة كبيرة 4 الاهتضام الظلم وقوله حقي اي ما استحقه علي الناس ولا قارع سني اي لا اندم علي شء افعله لكمال حزمي وصواب تدبيري والمعني لست بمهتضم حقي ولا نادم علي فعل ما يحسن فعله وذلك لعزتي وشرفي 5 المولي ابن العم هنا والمعني اذا جني ابن عمي جناية لم اخذله ولكني ادفع عنه ولا الزمه جنايتي 1 وان فءادا ب-ين جنبي عالم بما ابصرت عيني وما سمعت اذني 2 وفضلني في الشعر واللب انني اقول علي علم واعرف ما اعني 3---------------------------- واصبحت اذ فضلت مروان وابنه علي الناس قد فضلت خير اب واب-ن وقال ايضا في سليمان بن عبد الملك	620	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1461	true	634247157129551100	150	215	679	988	1411	300	انا الذي اقول الكاتب وما انا في امري ولا في خصومتي مهضم حقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا قارع سني 4 ولا مسلم مولاي عنسد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جناية ولا خاءف مولاي من شرما اجني--------------- وان فءادا بسين جنبي عالم بما ابصرت عيفي وما سمعت اذني-- وفضلني في الشعر واللب انني اقول علي علم واعرف من اعني علي الناس قد فضلت خير اب وابن واصبحت اذ فضلت مروا-------------------------------ن وابته فقال------------------ عبد الملك	1461	-876286293999563544	217	308.5	167	626	34.66453552246094	35	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms354	false	8186698435081319425	60	102	275	488	1479	300	من قدماء الشعراء في الجاهلية-------------------------------------- وهو اقدم من امرء القيس------------------------------------------------- وسمته العرب عمرا الضاءع لموته في غربة وفي غير مارب ولا مطلب------------------------------------------------ وكان في حداثة سنه شابا جميلا حسن------------- الوجه مديد القامة عفيفا---- ومات ابوه وخلفه صغيرا فكفله عمه مرثد -بن سعد	354	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1462	true	3671343659380593894	125	198	608	958	1483	300	من قدما- الش-راء في الجاهلة ويقال اله اول من الا قال الشعر من نزار وهو اقدم من امرء القيس ولقيه امرء القيس في اخر عمره فاخرجه معه في طريقه وسمته العرب عمرا الضاءع لموته في غربة وفي غير -ارب ولا مطلب وس وذ كر ان عمرو بن قميءة كان شاعرا فحلا متقدما وكان------------- شابا جميلا حسن هو رامراة عه الوجه مديد القامة حسن الشعر ومات ابوه وخلفه صغيرا فكفله عمه مرثد ابن سعد	1462	-876286293999563544	191	294.5	152	366	52.185791015625	32	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms354	false	8186698435081319425	120	156	579	754	1479	300	عمه فوجدها مغضبة فقال -ما بالك قا---لت ان رجلا من قومك قريب--- القرابة جاء يستامني نفسي ويريد فراشك منذ خرجت قال ----------------------------------------------------من هو قالت اما انا فلا اسميه ولكن قم فافتقد اثره فقام فعرفه فلما راه	354	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1463	true	3280519171551218615	7	53	38	268	1484	300	عمه -وجدها مغضبة فقال لها مالك 9 فقالت ان رجلا من قومك قريب من القرابة جاء يستامني نفسي ويريد فراشك منذ-خرجت قال 1934 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني ومن هو قالت اما انا فلا اسميه ولكن قم فاقف-- اثره تحت الجفتة فلما راي	1463	-876286293999563544	154	252.5	120	234	65.81196594238281	25	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms291	false	7024843082610595725	91	121	482	647	1597	300	وقال ايضا 1 قبر بحلوان استسر ضريحه خطرا تقاصر دونه الاخطار 2 نف--------------------------------------------------ضت بك الاحلاس نفض اقامة- واسترجعت نزاعها الامصار 3 فاذهب كما ذهبت غوادي مزنة اثني عليها السهل والاوعار	291	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1507	true	-8093862388398756966	77	114	376	589	1457	300	فقال يرثيه- قبر ببردعة استسر ضريحه خطرا تقاصر دونه الاخطار ابقي الزمان علي رييعة بعده حزنا كعمر الدهر ليس يعار نقضت بك الاحلاس امال الغني واسترجعت روادها الامصار-- فاذهب كما ذهبت غوادي مزنة اثني عليها السهل والاوعار	1507	-876286293999563544	135	230.0	109	216	62.5	19	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms304	false	-7415046979884827907	148	187	740	930	1536	300	كانت خزاعة ملء الارض ما اتسعت فقص مر الليالي من حواشيها 3 اضحي ابو القاسم الثاوي ببلقعة تسفي الرياح عليه- من سوافيها 4 هبت وقد علمت ان لا هبوب به وقد تكون حسيرا اذ يباريها 5 اضحي قري للمنايا	304	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1570	true	1041538218371096414	173	209	829	1013	1479	300	كانت خزاعة ملء الارض ما اتسعت فقص مر الليالي من خواشيها هذا--- ابو القاسم الثاوي ببلقعة تسفي الرياح عليها من سوافيها-- هبت وقد علمت ان لا هبوب به وقد يكون حسيرا اذ يباريها ا--ضحي قري المنايا	1570	-876286293999563544	177	329.0	141	191	92.67015838623047	29	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms013	false	-2910475261522371121	59	105	296	512	1477	300	واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان فعلت ومصدر 2 فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء عبل ومتن مخصر 3 فخالط سهل الارض لم يكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر 4 فابت الي فهم ولم اك ايبا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر	13	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1658	true	-2666297992708687810	22	65	113	322	1487	300	واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان فعلت ومصدر-- فرشت لهم صدري فزل عن الصفا به جوجو عبل ومتن نخصر فح--الط سهل الارض لم يكدح الفا- به كدحة والموت خزيان ينظر-- فابت الي نهم ولم اك ايبا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر	1658	-876286293999563544	200	378.5	157	216	92.59259033203125	35	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms147	false	6032868664158698794	211	259	1091	1320	1517	300	قليل ادخار الزاد الا تعلة فقد نشز الشرسوف والتصق المعا 3 يبيت بمغني الوحش حتي الفنه ويصبح لا يحمي لها الدهر مرتعا 4 ------------------------------------------------------------------------علي غرة او نهزة من مكانس اطال نزال القوم حتي س تسعسعا 5------------------------ ومن يغر بالاعداء لا بد انه سيلقي بهم من مصرع الموت -مصرعا	147	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1658	true	-2666297992708687810	191	254	935	1259	1487	300	قليل ادخار الزاد الا تعلة فقد-نشز الشرشوف والتصق المعي قلو صاخحت انسا لصالحنه معا راين في لاصيد وحش يهمه واني ولا علم لاعلم انني سالقي سنان الموت يرشق اضلعا سا3 اطال نزال الموت حتي تشعشعا علي غرة اوجهر-ة من مكابر3 اسلبه او اذعر السرب اجمعا ولست ابيت الدهر الا علي قتي ومن يضرب الابطال لا بد انه سيلقي بهم من مصرع الموت تعيرعا	1658	-876286293999563544	134	166.5	105	326	41.10429382324219	18	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms146	false	-5974688201966182507	65	172	338	860	1507	300	بن الازد بن الغوث شاعر جاهلي يضرب به المثل في الحذق والدهاء وكان قد -------اسرته بنو شبابة بن فهم ف--------------------------------لم يزل فيهم حتي اسرت بنو سلامان ر------------------------------------------جلا من -----------بني شبابة ففدته بنو شبابة بالشنفري فكا-------------------------------------------------------------------------ن الشنفري في بني سلامان من لا يحسب نفسه الا احدهم حتي نازعته بنت -------الرجل الذي كان في حجره وكان قد----- اتخذه ابنا قا-----------------------------ل لها ذات يوم اغسلي راسي يا اخية----------------------- فانكرت ان يكون اخاها ولطمت وجهه فذهب مغاضبا حتي قدم الرجل الذي اشتراه وكان غاءبا فقال له الشنفر------ي ممن انا -قال---- من الاواس بن الحجر فقال اما اني لا ادعكم حتي اقتل منكم ماءة رجل فقام--------------------- يقتلهم حتي قتل----- تسعة وتسعين رجلا	146	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1659	true	1255787789275345996	89	242	461	1226	1518	300	من الازد من الاوس من الحجر حديث اتتماله ال وكان ايضا من العداثين المشهورين اسرته بنو شبابة بن فهم بن عمرو بن ي لامان قيس بن عيلان قلم يزل فيهم حتي اسرت بنو سلامان بن مفرج من عوف بن ميدعان بن مالك بن الازد رجلا من فهم ثم احد بني شبابة فقدته بنو-شباية بالششفري س تراحم الحزء الحادي والعشرين ذكر خبر براق والشنفري 1221 هو و بنت السلاي وكان الشنفري في بني سلاما---ن لا يحسب نفسه الا احدهم---- نازعته بنت توعده االرجل الذي كان في حجره وكان السلامي اتخذه ولدا واحسن اليه واعطاه السلاميين فقال لها الشنفري اغسلي راسي يا اخية وهو لايشك في انها اخته فانكرت ان يكون اخاها ولطمت----ه فذهب مغاضبا حتي اتي ا------لذي اشتراه من فهم فقا----ل له الشنفري اصدقي ممن انا فقال انت من الاو-س بن الحجر فقال اما اني لن ادعكم حتي اقتل منكم ماءة بما استعبدتموني ثم انه ما زال يقتلهم حتي قتل منهم تسعة وتسعين رجلا	1659	-876286293999563544	409	588.5	318	788	51.9035530090332	63	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms449	false	6277402615004221615	178	243	906	1191	1461	300	غريب -لا يساعدني احد علي طلابها وان اريد بي سوء من اجلها لم اجد ناصرا 1 احقا عباد الله ان لست واردا ولا صادرا الا علي رقيب 2 ولا زاءرا فردا ولا في جماعة من الناس الا قيل انت مريب 3-------------------------- وهل ريبة في ان تحن نجيبة الي الفها او ان يحن نجيب 4 و----------------------------------------------------------ان الكثيب الفرد من جانب الحمي الي وان لم اته الحبيب	449	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1697	true	3636797586190003792	58	116	295	566	1457	300	غريب ولا --صادرا الا علي رقيب------------------------------------------ احقا عباد الله ان لست واردا -----------------------------------------------------من الناس الا قيل انت مريب ولا زاءرا قردا ولا في جماعة وهل ريبة في ان تحن نجيبة الي الفها او ان يحن نجيب تعقيب لمءلف ومن هذا الشعر ولم يذكره ابو القرج علي ابي الفرج وان الكثيب الفرد من جانب الحمي الي واين-م اته -لحببب	1697	-876286293999563544	170	245.5	129	370	45.945945739746094	32	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms009	false	6241846088820950210	268	299	1340	1487	1491	300	ولقد شهدت الخيل يوم طرادها بسليم او ظفة القواءم هيكل 2 فدعو------------------------------------------------ا نزال فكنت اول نازل وعلام اركبه اذا لم انزل 3 والد------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذي حنق علي كان-ما تغلي عداوة صدره في	9	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1702	true	-3096159900244516568	85	143	471	769	1628	300	ولقد شهدت الخيل يوم طرادها بسليم او-ظفة القواءم هيكل واذا جري منسه الحميم راينه يهوي بفارسه هوي الاجدل فدعءا نزال فكنت اول نازل وعلام اركبه اذا لم انزل ورفعت نفسي عن لثيم الماكل ولقد جمعت المال من جمع امرء ودخلت ابنية الملوك عليهم ولشر قول المرء ما لم يفعل ولرب ذي حنق علي كانتما تغلي عداوة صدره في	1702	-876286293999563544	134	234.0	106	299	44.81605529785156	24	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms021	false	-6169720681607258361	0	115	0	545	1487	300	خيل وامره ان ي---------------------------اخذ مال امرء القيس من السموال فلما ن-زل به----- تحصن منه وكان له ابن قد يفع وخرج الي قنص فلما رجع اخذه الحارث 1 اذ المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل 2 وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل 3 تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل 4 وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول 5 وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل ثم قال للسموا-ل اتعرف هذا قال نعم هذا ابني قال افتسلم ما قبلك ام اقتله قال شانك به فلست اخفر ذمتي ولا اسلم مال جاري فضرب الحارث وسط الغلام فقطعه قطعتين وانصرف عنه	21	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1704	true	-1155483623371261544	166	227	833	1139	1515	300	خيل وامره غير التجريد زرته السموءل 1273 باخذ مال امرء القيس من السموءل فلما نازل التموءل تحصن منه وكان له ابن قد-يفع وخرج الي قنض فلما رجع اخذه الحارث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال للستموءل اتعرف هذا قال نعم هذا ابتي قال فسل--م ما قبلك او اقتله قال شانك فيه لست اخفر ذمتي ولا -----مال جاري فضرب الحارث وسط الغلام فقطعه قطعتين وانصرف عنه	1704	-876286293999563544	252	428.0	197	579	43.5233154296875	43	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms223	false	-8985510795597665214	41	91	199	465	1600	300	ودون يد الحجاج من ان تنالني بساط بايدي الناعجات عريض مهامة اشباه كان سرابها ملاء بايدي الغانيات رحيض فقا---ل انا القاءل------------ فلو كنت في سلمي اجا وشعابها لكان لحجاج علي دليل خليل امير المءمنين وسيفه لكل امام مصطفي وظليل -بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول	223	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1738	true	-6447345229057919289	0	46	0	233	1556	300	ودون يد الحجاج من ان تنالني فكيف رايت الله امكن منك------------------------------------------------- فقال بل انا القاءل ايها الامير فلو كنت في سلمي اجا وشعابها لكان لحجاج علي سبيل خليل امير المءمنين وسيفه لكل امام مصطفي وخليل تبني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول	1738	-876286293999563544	196	338.5	155	282	69.50354766845703	34	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms272	false	-7479158619185920940	122	203	648	1048	1558	300	نصيب ذات يوم علي ثمامة بن الوليد العبسي بعد وفاة------- اخيه شيبة بن الوليد وكان نصيب منقطعا اليه ايام حياته فوجد ثمامة اخاه يفرق خيله علي الناس فامر لنصيب بفرس فابي ان يقبله وبكي ثم قال يا ش-يبة الخير- اما كنت لي شجنا اليت بعدك لا ابكي علي شجن-- اضحت جياد الخ 4 الاقربون الورثة والمعني مات ابن قعقاع فصارت خيله الجياد مقسمة--------- بي-----------------ن ورثته بلا ثمن ولا منة 1 ورثتهم فتسلوا عنك اذ ورثوا وما ورثتك غير الهم والحزن وقال	272	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1743	true	5582979808496727047	107	170	544	844	1483	300	تصيب الاصغر -علي ثمامة بن الوليد العبسي وقد مات اخوه وت اخيه شيبة وهو يق-------------------------------------------------------رق خيله علي الناس فامر له--- بفرس فابي ان يقبله وبكي --وقال 0 ياشيبة الحمد2 اما كنت لي شجنا اليت بعدك لا ابكي علي شجن 4 اضحت جياد---------------------------------- ابن قمقاع------------------ مقسمة في الاقر بين بلامن ة4 ولا تمن و------------------------رثتهم فتعزوا عنك اذ ورثوا وما ورءتك غير الهم والحزن فجعل	1743	-876286293999563544	227	339.0	176	437	51.9450798034668	35	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms093	false	5859950660094757724	4	59	20	289	1538	300	ولي عبد الملك وحج لقيه ابو صخر ف-----------------ادناه عبد الملك وقربه وقال له انه لم يخف علي خبرك ----------ولا ضاع لك عندي هواك ولا موالاتك لنا فقال اذا شف---ي الله من عدوي نفسي ورايت-ه قتيل سيفك وصريع اولياءك مصلوبا مهتوك الستر مفرق الجمع فما ابالي بما فاتني من الدنيا ثم استاذنه في الشعر-- فاذن له	93	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1804	true	-4546478049020747385	142	194	760	1023	1592	300	علي عبد الملك بن مروان دخل ابن مروان اليه فقربه وادنا----------------ه وقال------- لم يخف علي خبرك مع الملحد ولا ضاع لك عندي هواك و---موالاتك---- فقال اما اذ شقي الله-------- نفسي وارانيه قتيل سيفك وصريع اولياءك مصلوبا مهتوك الستر مفرق الجمع فما ابالي -ما فاتتي من الدنيا ثم استاذنه في الانشاد فاذن له	1804	-876286293999563544	203	313.5	158	302	67.21854400634766	31	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms395	false	818433180230341424	233	267	1244	1415	1586	300	اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر 3 لقد ترك-تني احسد الوحش ان اري--- اليفين منها لا يروعهما الذعر 4 فيا -حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر	395	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1805	true	896943723230883652	25	58	128	302	1527	300	اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي اثره الامر-- لقد تركنتني احسد الوخش ان اري 20 اليفين منها لا يروعهما الزاخر 71 فياحبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر	1805	-876286293999563544	157	289.5	127	176	89.20454406738281	25	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms396	false	6924090725944033831	143	190	780	986	1574	300	سكن الدهر 2 وما هو الا ان اراها فجاءة فابهت لا عرف لدي ولا نكر وقال ايضا 3 بي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------د الذي شعف الفءاد بكم تفريج ما القي--------- من الهم 4-------- ويقر عيني وهي نازحة مالا يقر بعين ذي الحلم 5---------- اني اري واظن ان ستري وضح النهار وعالي	396	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1805	true	896943723230883652	186	259	980	1318	1527	300	طلع القجر ف--ما هو الا ان اراها فجاءة فابهت لا عرف لدي ولا تݣر تكاد يدي تندي اذا ما لمستها ويتبت في اط رافها الورق اللخضر ومن جيد شعره ونادره قوله من چيد شعر تفريج4 ما اقي ين الهم بيسسد الذي شغف الفءاد بكم الا مليك باءر الحكم هم من اجلك ليس يكشفه ويقر عيني وهي نازحة مالا يقر بعين ذي حسسلم 14 0219 561 اني اري واظن ان ستري وضح النهار وعالي	1805	-876286293999563544	163	246.0	120	340	47.94117736816406	30	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK001099-ara1.ms048	false	5937015246507977204	10	117	48	567	1479	300	عبد الله بن------- المضرحي بن عامر الهصار من بني---------------- ابي بكر ابن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة شاعر اسلامي اموي يعد في المقلين من الشعر وكان من حديثه انه ----------كان يتحدث ذات يوم مع ابنة عم له يقال لها العالية بنت عب-د الله وكان لها------------- اخ غاءب ي---سمي زيادا ف------------لما قدم راي القتال يتحدث الي اخته فنهاه----- وحلف لءن راه ثانية ليقتلنه فلما كان بعد ذلك بايام راه عندها فاخذ الس---يف وبصر به القتال فخرج هاربا وخرج زياد في اثره فلما دنا منه-- ناشده القتال بالله والرحم فلم يلتفت اليه فبينا هو يسعي وقد كاد يلحقه وجد رمحا مر-كوزا -----------------فاخذه وعطف علي زياد فقتله فقال	48	6608365428826404429	Kraken22021606121201-ara1.ms1813	true	-8220143775433873118	70	193	359	947	1481	300	عبد الله بن الحجيب المضرحي بن عامر المصان بن كعب ابن عبد الله بن ابي بكر -بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة كثيته ويكني ابا المسيب والقتال لقب غلب عليه لتمرده وفتكه قتله ريادا وكان يتحدث الي------- ابنة عم له يقال لها الغالية بنت عبيد الله وكان لها وشمره قي ذلك اخ غاءب يقال له زياد بن غبيد الله فلما قدم راي القتال يتحدث الي اخته فنهاه عنها وحلف لءن راه ثانية ليقتلنه فلتا كان بعد ذلك جاء فوجده عندها فاخذ له الشيف وبصر به القتال فخرج هاربا وخرج في اي-----ره فلما دنا منه 9 ناشده ال--------له والرحم فلم يلتفت اليه فبينا هو يسعي وقد كاد يلحقه راي ربحا مر كوزا وقيل يل وجد سيفا فاخذه وعطف علي زياد فقتله وقال	1813	-876286293999563544	411	643.5	321	609	67.48768615722656	72	JK001099-ara1	Kraken22021606121201-ara1