id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001099-ara1.ms274	false	-8424904047150955217	230	270	1145	1321	1454	300	هل انت ابن ليلي ان نظرتك راءح مع الركب او-غاد غداة غد معي 2 وقفت علي قبر ابن ليلي فلم يكن وقوفي عليه غير مبكي ومجزع 3 عن الدهر فاصفح انه غير معتب وفي غير من قد وارت الارض فاطمع	274	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms02536	true	-1455786105834712469	146	173	686	804	1398	300	هل انت ابن ليلي ان نظرتك راءح مع الركب او غاد غداة غد معي------- علي---------------------------------------------------- الدهر فاعتب انه غير معتب وفي غير من قد وارت الارض فاطمع	2536	-7012536273894343423	114	202.0	88	177	64.40677642822266	24	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms274	false	-8424904047150955217	244	270	1204	1321	1454	300	وقفت علي قبر ابن ليلي فلم يكن وقوفي عليه غير مبكي ومجزع 3 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدهر فاصفح انه غير معتب وفي غير من قد وارت الارض فاطمع	274	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms02538	true	-1885476156034357511	42	103	200	483	1489	300	وقفت علي قبر ابن ليلي فلم يكن وقوفي عليه غير مبكي ومجزع هل انت ابن ليلي ان نظرتك راءح مع القوم او غاد غداة غد معي فما كنت الا والها بعد زفرة علي شجوها بعد الحنين المرجع متي لا يجده ينصرف لطياتها من الارض او يرجع لالف فتربع علي الدهر فاعتب انه غير معتب وفي غير من قد وارت الارض فاطمع	2538	-7012536273894343423	110	200.0	85	283	38.869258880615234	23	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms415	false	3878817483167523510	3	122	11	609	1547	300	يزيد بن معاوية فلم يمكنه منها ابن الزبير فلما---------------------------------- ولي عبد الملك اقره عليها-------- ثم عزله فقدم عليه دمشق فلم ير له عنده ما يحب فانصرف عنه وقال تبع-----------------تك اذ عيني عليها غشاوة فلما انجلت قطعت نفسي الومها 1 اني وما نحروا غداة مني عند الجمار تءودها العقل 2 لو بدلت اعلي مساكنها سفلا واصبح سفلها يعلو 3 فيكاد يعرفها الخبير بها فيرده الاقواء والمحل 4 لعرفت مغناها لما ضمنت مني الضلوع لاهلها قبل وقال اخر عطفت عليك النفس حتي كانما بكفك بءسي او لديك نعيمها فما بي ان اقصيتني من ضراعة ولا افتقرت نفسي الي من يضيرها فلما سمع ذلك عبد الملك ارضاه ووصله ومن شعره ذلك البيت المشهور اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحي-ة ظلم وهو -	415	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms04158	true	-7296355430836855605	135	191	665	946	1482	300	يزيد الحرب لابن الز------------------بير فلم يزل في داره معتزلا لابن الزبير حتي ولي عبد الملك بن مروان فولاه مكة ثم عزله فقدم عليه دمشق فلم ير--- عنده ما يحب فانصرف عنه وقال ابياته التي منها صحبتك اذ عيني عليها غشاوة فلما انجلت قطعت نفسي الومها وله ايضا اظلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم ظلما وله	4158	-7012536273894343423	172	266.0	135	659	26.10015106201172	31	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms385	false	8162817330138073047	188	300	989	1552	1552	300	قدم سعد بن ابي وقاص اميرا علي القادسية------ اتته حرقة بنت النعمان---------- في جوار كلهن--- مثل زيها يطلبن صلته فلما وقفن بين يديه قال ايتكن حرقة بنت النعمان قلن هذه واشرن اليها فقال لها انت حرقة قالت نعم فما تكرارك الاستفهام- ان الدنيا دار زوال وانها لا تدوم علي حال------------------------------------------ انا كنا ملوك هذا المصر من قبلك يجبي الينا خراجه ويطيعنا اهله -----------زمان الدولة فلما ادبر الامر وانقضي صاح بنا صاءح الدهر فصدع عصانا وشتت جمعنا وكذلك الدهر يا سعد انه ليس من قوم بسرور وحبرة الا والدهر معقبهم حسرة ثم انشات تنشد هذين البيتين 1 بينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة نتنصف 2 فاف لدنيا لا يدوم نعيمها-	385	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms04575	true	2910411651426326314	154	267	755	1329	1489	300	قدم سعد بن ابي وقاص---------- القادسية اميرا اتته حرقة بنت النعمان بن المنذر في جوار كلهن في مثل زيها تطلب- صلته فلما وقفن بين يديه قال ايتكن حرقة------------ قلن هذه------------ فقال لها انت حرقة قالت نعم فما تكرارك --استفهامي ان الدنيا دار زوال وانها لا تدوم علي حال تنتقل باهلها انتقالا وتعقبهم بعد حال حالا انا كنا ملوك هذا المصر--- قبلك يجبي الينا خر-جه ويطيعنا اهله مدي المدة وزمان الدولة فلما ادبر الامر وانقضي صاح بنا صاءح الدهر وصدع عصانا وشتت ملانا وكذلك الدهر يا سعد انه ليس من قوم ب------حبرة الا والدهر معقبهم عبره ثم انشات تقول ف--------------بينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة نتنصف-- فاف لدنيا لا يدوم سرورها	4575	-7012536273894343423	484	825.0	385	637	75.98116302490234	84	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms386	false	-5178790458148365917	8	72	40	356	1532	300	فاكرمها سعد واحسن جاءزتها فلما ارادت فراقه قالت له لا انصرف عنك حتي احييك بتحية املاكنا بعضهم لبعض- لا جعل الله لك الي لءيم حاجة ولا زال- لكريم عندك حاجة ولا نزع من عبد صالح نعمة الا جعلك سببا لردها عليه فلما خرجت من عنده تلقاها نساء المصر فقلن لها ما صنع بك الامير قالت حاط لي ذمتي واكرم وجهي انما يكرم الكريم الكريم	386	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms04576	true	-2623692319161459048	5	66	27	331	1468	300	واكرمها سعد واحسن جاءزتها فلما ارادت فراقه قالت له------------- حتي احييك بتحية املاكنا بعضهم -بعضا لا جعل الله لك الي لءيم حاجة ولا زالت لكريم عندك حاجة ولا نزع من عبد صالح نعمة الا جعلك سببا لردها عليه فلما خرجت من عنده تلقاها نساء المصر فقلن لها ما صنع بك الامير قالت حاط لي ذمتي واكرم وجهي انما يكرم الكريم الكريم	4576	-7012536273894343423	301	575.0	240	318	94.65409088134766	57	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms288	false	-3452598056025461443	51	99	251	473	1485	300	الما علي معن و--قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا 2 فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا 3 ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا 4 بلي قد وسعت الجود ول-جود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	288	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms05307	true	-6328481273441663776	189	233	948	1162	1493	300	الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا-- فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا-- ويا قبر معن كيف واريت جودة وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حوي----ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	5307	-7012536273894343423	194	343.0	152	225	86.22222137451172	34	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms403	false	-7788406339178739881	72	127	356	614	1490	300	الحسين بن مطير تقدمت ترجمته 1 فيا عجبا للناس يستشرفونني كان لم يروا بعدي محبا ولا قبلي 2 يقولون لي اصرم يرجع العقل كله وصرم حبيب النفس اذهب للعقل 3 ويا عجبا من حب من هو قاتلي كاني اج-زيه الموده من قتلي 4 ومن بينات الحب ان كان اهلها احب الي قلبي وعيني من اهلي	403	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms05309	true	4171876396236782741	142	191	683	924	1450	300	للحسين بن مطير الاسدي فواع---------جبا للناس يستشرفو-ني كان لم يرو- بعدي محبا ولا قبلي-- يقولون لي اصرم -رجع العقل كله وصرم حبيب النفس اذهب للعقل-- فيا عجبا من حب من هو قاتلي كاني اجازيه المودة عن قتلي-- ومن بينات الحب ان كان اهلها احب الي قلبي وعيني من اهلي	5309	-7012536273894343423	225	397.0	177	259	86.87258911132812	36	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms386	false	-5178790458148365917	214	285	1121	1469	1532	300	اطلب ما يطلب الكريم من الرزق ل-نفسي واجمل الطلبا 2 واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا 3 اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا 4 والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا 5 مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا 6 ولم اجد عروة الخلاءق الا الدين لما اعتبرت والحسبا 7 قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا	386	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms05427	true	7643713558126322790	178	244	930	1267	1559	300	اطلب ما يطلب الكريم من الرز ق بنفسي واجمل الطلبا-- واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا-- اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا-- والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا-- مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا-- ولم اجد عروة الخلاءق الا الدين لما اختبرت والحسبا-- قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا	5427	-7012536273894343423	332	628.0	268	349	95.12893676757812	57	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms429	false	7280133092224718853	133	169	657	839	1511	300	معمر بن قنبر بن جحاش بن س----------لمة بن ثعلبة بن مالك واولا-------------------------------------د مالك يقال لهم ال----------خضر لان مالكا كان شديد الادمة وكذلك كان ولده فسموا الخضر و-----كان الحكم شاعرا اسلاميا وكان بينه وبين الرماح بن ميادة	429	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms05442	true	5992973643379481075	56	103	283	517	1489	300	معمر بن قنبر بن جحاش بن سلمة ابن مسلمة بن ثعلبة بن مالك بن طريف بن محارب ابو منيع الخضري والخضر ولد مالك بن طريف وانما سموا الخضر لان مالكا كان شديد الادمة وكذلك---- ولده فسموا الخضر بذلك وكان الحكم شاعرا مجيد--ا وكان يهاجي---- الرماح بن ميادة	5442	-7012536273894343423	147	230.0	115	244	60.24590301513672	25	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms620	false	-6868731507520821296	119	157	566	758	1500	300	في سليمان بن عبد الملك 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتينا سليمان الامير نزوره وكان امرا يحبي ويكرم زاءره 5 اذا كنت بالنجوي به متز-دا فلا الجود مخليه ولا البخل حاضره 6 كلا شافعي سءاله من ضميره عن الجه-ل ناهيه وبالحلم امره	620	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms05561	true	-497302684478192232	139	236	647	1119	1426	300	في سليمان بن عبد الملك لم تدر ما لا فلست قاءلها عمرك ما عشت اخر الابد ولم تءامر نفسيك ممتريا فيها وفي اختها ولم تكد وهي علي انها خفها اثقل حملا عليك من احد لما تعودت من نعم ونعم الذ في فيك من جنا الشهد الا يكن عاجل تعجله بغضا لءلا ان يقولها تعد وما تعد في غد يكن غدك الواجب للساءلين خير غد وقال ايضا لسليمان اتينا سليمان الامير نزوره وكان امرا يحبي ويكرم زاءره-- اذا كنت بالنجوي به متفردا فلا الجود مخليه ولا البخل حاضره كل--- شافعي سءاله من ضميره علي البخل ناهيه وبالجود امره	5561	-7012536273894343423	174	310.0	139	477	36.477989196777344	29	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms285	false	-1475289574383378855	59	103	295	525	1544	300	الا ان خير الناس حيا وهالكا اسير ثقيف عندهم في السلاسل 2 لعمري لءن -عمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل 3 لقد كان يبني المكرمات لقومه ويعطي اللهي في كل حق وباطل 4 فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في القباءل	285	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms05882	true	-2123629900576432099	239	269	1134	1304	1457	300	الا ان خير الناس حيا وهالكا اسير ثقيف عندهم في السلاسل-- لعمري لقد اعمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل----------------------------------------------------------- فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في القباءل	5882	-7012536273894343423	167	310.0	137	231	72.29437255859375	26	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms528	false	-4892509033533098965	251	275	1261	1379	1503	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد 3 اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي	528	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms06108	true	-5037004390933542233	276	299	1392	1507	1510	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا بنت- ذي البردين والفرس الورد-- اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي	6108	-7012536273894343423	112	216.5	89	118	94.91525268554688	21	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms519	false	7103079672374878811	243	266	1219	1333	1513	300	قوم اذا اكلوا اخفوا كلامهم واستوثقوا من رتاج الباب والدار 4 لا يقبس الجار منهم فضل نارهم ولا تكف يد عن حرمة الجار	519	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms06365	true	4074614069843394625	266	288	1353	1465	1525	300	قوم اذا اكلوا اخفوا كلامهم واستوثقوا من لزوم الباب والدار-- لا يقبس الجار منهم فضل نارهم ولا تكف يد عن حرمة الجار	6365	-7012536273894343423	108	206.5	86	114	94.7368392944336	20	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms021	false	-6169720681607258361	25	54	111	243	1487	300	الحارث 1 اذ المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل 2 وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل 3 تعيرنا انا	21	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms06396	true	-6586197323375238054	196	222	971	1096	1489	300	الراجز اذا- المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل ف--ان هو لم يدنس من اللوم نفسه-- فليس الي حسن الثناء سبيل اخب--رنا ابو	6396	-7012536273894343423	99	158.0	75	132	75.0	17	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms276	false	1624808485845527850	273	299	1398	1511	1512	300	لا يهنء الناس ما يرعون من كلاء وما يسوقون من اهل ومن مال 2 بعد ابن عاتكة الثاوي علي امر امس-ي ببلدة لا عم ولا خال	276	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms07103	true	5556919332230456684	87	112	442	553	1489	300	لا يهنء الناس ما يرعون من كلا- وما يسوقون من اهل ومن مال-- بعد ابن عاتكة الثاوي علي ابوا اضحي ببلدة لا عم ولا خال	7103	-7012536273894343423	104	192.5	80	114	91.22807312011719	21	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms365	false	4248492937993035853	19	64	90	307	1493	300	داويت صدرا طويلا غمره حقدا منه وقلمت اظفارا بلا جلم 2 بالحزم والخير اسديه والحمه تقوي الاله وما لم يرع من رحم 3---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحت قوسه دوني موترة يرمي عدوي جهارا غير مكتتم 4 ان من الحلم ذلا انت عارفه والحلم عن قدرة فضل من الكرم	365	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms07466	true	-1869612224048904300	157	222	765	1084	1472	300	داويت قلبا طويلا غمره فرحا منه وقلمت اظفارا بلا جلم-- بالرفق والحلم اسديه والجمه بغيا وحفظا لما لم يرع من رحمي كان سمعي اذا ما قال محفظة يصم عنها وما بالسمع من صمم حتي اطبي وده رفقي به ولقد انسيته الحقد حتي عاد كالحلم فاصبحت قوسه دوني موثرة يرمي عدوي جهارا غير مكتتم-- ان من الحلم ذلا انت عارفه والحلم عن قدرة ضرب من الكرم	7466	-7012536273894343423	184	313.0	142	323	56.9659423828125	29	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms619	false	6217215119835387377	172	197	863	973	1469	300	وما انا في امري ولا في خصومتي بمهتضم حقي ولا قارع سني 5 ولا مسلم مولاي عند جناية ولا خاءف مولاي من شر- ما اجني	619	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms10635	true	-395140536435584651	18	42	85	194	1463	300	وما انا في امري ولا في خصومتي بمهتضم حقي ولا قارع سني ف--لا مسلم مولاي عند جناية ولا خاءف مولاي من سوء ما اجني	10635	-7012536273894343423	105	196.5	81	111	94.59459686279297	22	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms620	false	-6868731507520821296	1	124	4	589	1500	300	الذي اقول وما انا في امري ولا في خصومتي الابيات فلما فرغ قال عبد الملك من يلومني علي هذا وامر له بصلة كبيرة 4 الاهتضام الظلم وقوله حقي اي ما استحقه علي الناس ولا قارع سني اي لا اندم علي شء افعله لكمال حزمي وصواب تدبيري والمعني لست بمهتضم حقي ولا نادم علي فعل ما يحسن فعله وذلك لعزتي وشرفي 5 المولي ابن العم هنا والمعني اذا جني ابن عمي جناية لم اخذله ولكني ادفع عنه ولا الزمه جنايتي 1 وان فءادا بين جنبي عالم بما ابصرت عيني وما سمعت اذني 2 وفضلني في الشعر واللب انني اقول علي علم واعرف ما اعني 3 واصبحت اذ فضلت مروان وابنه علي الناس قد فضلت خير اب وابن وقال ايضا في سليمان بن عبد الملك	620	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms10635	true	-395140536435584651	16	79	75	373	1463	300	الذي اقول وما انا في امري ولا في خصومتي بمهتضم حقي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا قارع سني --فلا مسلم مولاي عند -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جناية ولا خاءف مولاي من سوء ما اجني------------- وان فءادا بين جنبي عالم بما ابصرت عيني وما سمعت اذني-- وفضلني في الشعر والله انني اقول علي علم واعرف من اعني-- واصبحت اذ فضلت مروان وابنه علي الناس قد فضلت خير اب وابن فقال------------------ عبد الملك	10635	-7012536273894343423	245	393.0	190	585	41.880340576171875	43	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms390	false	-5531124391211233700	0	51	0	257	1516	300	لعلي ان-- يهجو عنا هءلاء القوم الذين قد هجونا فقال ليس هنا----------------ك ثم قال للانصار ما يمنع القوم الذين--- نصروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلاح--------هم ان ينصروه بالسنتهم فقال حسان بن ثابت انا لها------------- واخذ بطرف لسانه وقال والله ما يسرني به مقول- بين بصري وصنعاء فقال ---------------------------------كيف تهجوهم	390	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms10710	true	-1685231644161430770	237	300	1146	1459	1459	300	لعلي كيما يهجو عنا هءلاء القوم الذين قد هجونا فقال ليس هناك او ليس عنده ذلك ثم قال للانصار ما يمنع القوم الذين قد نصروا رسول الله------------------- بسلاحهم وانفسهم ان ينصروه بالسنتهم فقال حسان بن ثابت انا لها يا رسول الله واخذ بطرف لسانه فقال والله ما يسرني به مقولا بين بصري وصنعاء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وكيف تهجوهم-	10710	-7012536273894343423	234	385.5	188	333	70.27027130126953	39	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms390	false	-5531124391211233700	51	121	257	636	1516	300	وانا منهم فقال اني اسلك منهم كما تسل الشعرة من العجين ف----كان يهجو قريشا ثلاثة من الانصار--------- حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة و----كان حسان وكعب---------------- يعارضانهم----------- بالوقاءع والايام والماثر ويعيرانهم بالمثالب------ وكان عبد الله بن راحة يعيرهم بالكفر فكان------------------------------------------------------- في ذلك الزمان اشد القول عليهم قول حسان وكعب-------- واهون القول عليهم قول -------ابن رواحة---- فلما اسلموا وفقهوا الاسلام كان اشد القول عليهم قول -------ابن رواحة	390	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms10711	true	2581295486131537785	0	92	0	491	1463	300	وانا منهم -قال اني اسلك منهم كما تسل الشعرة من العجين قال فكان يهجوهم---- ثلاثة من الانصار يجيبونهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد-الله بن رواحة قال فكان حسان بن ثابت وكعب بن مالك يعارضانهم بمثل قولهم بالوقاءع والايام والماثر ويعيرانهم بالمثالب ح قال وكان ابن رو-------احة يعيرهم بالكفر وينسبهم الي الكفر ويعلم انه ليس فيهم شر من الكفر قال وكانوا في ذلك الزمان اشد القول عليهم قول حسان وكعب بن مالك واهون القول------ قول عبدالله بن رواحة قال فلما اسلموا وفقهوا الاسلام كان اشد القول عليهم قول عبدالله بن رواحة	10711	-7012536273894343423	342	558.0	277	510	67.05882263183594	55	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms386	false	-5178790458148365917	233	285	1217	1469	1532	300	اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا 4 والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا 5 مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا 6 ولم اجد عروة الخلاءق الا الدين لما اعتبرت والحسبا 7 قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا	386	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms12634	true	3687148900087004860	133	181	671	915	1482	300	اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا-- والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا-- مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن شيءا الا اذا ضربا-- ولم اجد عروة العلاءق الا الدين لما اختبرت والحسبا-- قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا	12634	-7012536273894343423	239	451.0	191	252	94.84127044677734	41	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms357	false	7078420287271724285	173	264	827	1276	1446	300	الي زياد بن ابيه فقال له ان عبد الله قد هجاك فقال زياد للرجل اف--------------------------------اجمع بينكما -قال نعم فبعث زياد------------ الي ابن همام فجاء ودخل الرجل بيتا فقال زياد لابن همام بلغني انك هجوتني فقال له كلا اصلح الله الامير ما فعلت--------------- ولا انت لذلك -اهل -قال فان هذا اخبر--ني واخرج الرجل----------------------------------------------- فاطرق ابن همام هنيهة ثم اقبل علي الرجل فقال وانت امرء البيتين فاعجب زياد بجوابه واقصي 1 وانت امرء اما اءتمنتك خاليا فخنت واما قلت قولا بلا علم 2 فانت من الامر الذي كان بيننا بمنزلة بين الخيانة والاثم	357	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms12684	true	4236721260542297099	189	281	948	1394	1482	300	الي زياد-------- فقال له ان ابن همام--- هجاك فقال له وما علمك قال انا جاره واعلم الناس به فقال اجمع بينكما فقال ذاك اليك فادخله بيتا وبعث الي ابن همام فاحضره ثم قال له------------------------ بلغني انك هجوتني فقال له--------------------- ما فعلت ذلك اصلحك الله ولا انت لذلك باهل فقال -ان فلانا ابلغني واخرج الرجل اليه فقال له ابن همام انا هجوت الامير فقال نعم فاطرق ابن همام قليلا ثم ا----------نشا يقول -انت ام--------------------------------------------رء اما اءتمنتك خاليا فخنت واما قلت قولا بلا علم-- فانت من الامر الذي كان بيننا بمنزلة بين الخيانة والاثم	12684	-7012536273894343423	277	374.5	213	560	49.46428680419922	44	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms357	false	7078420287271724285	173	264	827	1276	1446	300	الي زياد بن ابيه فقال له ان عبد الله قد هجاك فقال زياد للرجل افاجمع بينكما ----قال نعم---- فبعث زياد الي ابن همام فجاء و---دخل الرجل بيتا --فقال زياد --لابن همام بلغني انك هجوتني فقال له كلا اصلح- الله الامير ما فعلت ولا انت لذلك -اهل قال فان هذا اخبرني واخرج الرجل فاطرق ابن همام هنيهة ثم اقبل علي الرجل فقال وانت امرء البيتين فاعجب زياد بجوابه واقصي 1 وانت امرء اما اءتمنتك خاليا فخنت واما قلت قولا بلا علم 2 فانت من الامر الذي كان بيننا بمنزلة بين الخيانة والاثم	357	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms12685	true	6760875924860243590	27	106	141	526	1502	300	الي زياد-------- فقال انه-------------- هجاك فقال زياد للرجل --اجمع بينك وبينه قال نعم قال فبعث زياد الي ابن همام فجء به فادخل الرجل بيتا ثم قال زياد يا ابن همام بلغني انك هجوتني -قال--- كلا اصلحك الله------- ما فعلت ولا انت لذلك باهل قال فان هذا اخبرني واخرج الرجل فاطرق ابن همام هنيهة ثم اقبل علي الرجل فقال وانت امرء ال--------------------------------------------ا اءتمنتك خاليا فخنت واما قلت قولا بلا علم و--انت من الامر الذي كان بيننا بمنزلة بين الخيانة والاثم	12685	-7012536273894343423	355	610.0	283	466	76.18025970458984	63	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms571	false	-8536300498076802876	170	192	902	1011	1539	300	اتهزا مني ان سمنت وان تري بوجهي شحوب الحق والحق جاهد 2 اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسوا قراح الماء والماء بارد	571	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms14072	true	7771376706371482314	194	215	973	1078	1524	300	اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي مس-- الحق والحق جاهد-- اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسوا قراح الماء والماء بارد	14072	-7012536273894343423	100	184.0	79	109	91.74311828613281	18	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms077	false	3138023490805139746	65	111	331	538	1498	300	فكوني له كالذءب ضاعت له الغنم 2 والا فسيري مثل ما سار راكب تجشم خمسا ليس في سيره------------------------------------------------------ امم 3 وان عرارا ان يكن ذا شكيمة تقاسينها منه فما املك الشيم 4 وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم 5 وقال	77	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms15377	true	-8815363141621007510	50	91	244	442	1484	300	فكوني له كالسمن -ربت به الادم-- والا فسيري مثل ما سار راكب تيمم خمسا ليس في سيره امم اردت عرارا بالهوان ومن يرد عرار لعمري بالهوان لقد ظلم-- وان عرارا ان --------------------------------------------------------يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنطق العمم-- فقال	15377	-7012536273894343423	129	216.0	98	261	49.425289154052734	21	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms076	false	-682212161874266434	155	179	753	870	1463	300	عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان فقد ظلم 6 فان كنت مني او تريدين صحبتي فكوني له كالسمن ربت له الادم ---1 فانني	76	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms15378	true	-7137505523406824922	0	23	0	118	1486	300	عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان لقد ظلم-- فان كنت مني او تريدين شيمتي فكوني له كالسمن ربت له الادم والا فبيني	15378	-7012536273894343423	108	197.5	85	120	90.0	18	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms397	false	-6536730962083490245	276	299	1342	1458	1459	300	وهو القاءل لقد علمت وما الاسراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي اليه فيعييني تطلبه ولو جلست اتاني لا يعييني	397	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms15403	true	-469950213664463890	34	57	161	277	1436	300	وهو القاءل لقد علمت وما الاشراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي اليه فيعنيني تطلبه ولو جلست اتاني لا يعنيني	15403	-7012536273894343423	113	223.0	90	116	97.4137954711914	20	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms398	false	6177035766632232083	0	29	0	152	1545	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها 3 ح---------------------------------------------جبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها	398	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms15407	true	2689694518315714395	213	278	1081	1426	1544	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك -ما خلقت هوي لها فبك الذي زعمت بها وكلاكما ابدي لخلته الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد حجبت اذا لاظلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير لها اليك فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو دلها حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها	15407	-7012536273894343423	147	269.5	119	346	42.48554992675781	25	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms359	false	2323804318040418998	157	180	760	872	1499	300	وللدهر اثواب فكن في ثيابه كلبسته يوما اجد واخلقا 5 وكن اكيس الكيسي اذا كنت فيهم وان كنت في الحمقي فكن انت احمقا	359	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms15718	true	6053109934594911075	55	77	271	381	1439	300	وللدهر اثواب فكن في ثيابه كلبسته يوما اجد واخلقا-- وكن اكيس الكيسي اذا كنت فيهم وان كنت في الحمقي فكن انت احمقا	15718	-7012536273894343423	110	214.5	88	112	98.21428680419922	21	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms338	false	4378852244772721048	220	292	1175	1534	1574	300	من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق 2 فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق 3 قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءج في اكمامها لم تفتق وامه شاعران مجيدان احدهما مزرد وهو مشهور واسمه يزيد والاخر جزء ابن ضرار واكثر العلماء علي ان هذا الشعر له لا لاخيه الشماخ لكن ق------------------الت عاءشة رضي الله عنها ناحت---- الجن علي-------- عمر قبل ان يقتل بثلاث وانشدت هذه الابيات	338	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms17504	true	2223589651491252883	210	273	1002	1321	1454	300	من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم المحرق-- فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق-- قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءج في اكمامها لم تفتق فلما سمعت ذلك قالت قلت لبعض اهلي اعلموا علم------------------------------------------------- هذا الرجل فانطلقوا اليه ليسالوه فلم يجدوه في مناخه قالت عاءشة --فوالله اني لاحسبه من الجن حتي اذا قتل عمر نحل الناس--------------- هذه الابيات	17504	-7012536273894343423	204	292.5	158	389	52.44215774536133	34	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms338	false	4378852244772721048	220	292	1175	1534	1574	300	من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق 2 فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق 3 قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءج في اكمامها لم تفتق وامه شاعران مجيدان احدهما مزرد وهو مشهور واسمه يزيد والاخر جزء ابن ضرار واكثر العلماء علي ان هذا الشعر له لا لاخيه الشماخ لكن ق-----------الت عاءشة رضي الله عنها ناحت---- الجن علي-------- عمر قبل ان يقتل بثلاث وانشدت هذه الابيات	338	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms17505	true	-7281748225356985164	128	191	614	927	1444	300	من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق-- فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق-- قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءج في اكمامها لم تفتق فلما سمعت ذلك قالت قلت لبعض اهلي اعلموا لي م-----------------------------------------------ن هذا الرجل فانطلقوا اليه فلم يجدوه في مناخه فقالت عاءشة ---والله اني لاحسبه من الجن حتي اذا قتل عمر نحل الناس--------------- هذه الابيات	17505	-7012536273894343423	207	303.0	161	382	54.188480377197266	34	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms641	false	110878963848121448	111	160	563	791	1512	300	خبروها با-ني قد تزوجت فظلت تكاتم الغيظ سرا 3 ثم قالت لاختها ولاخري جزعا ليته ---تزوج عشرا 4 واشارت الي نساء لديها لا تري دونهن للسر سترا 5 ما لقلبي كانه ليس مني وعظامي كان- فيهن قترا 6 من حديث نمي الي فظيع خلت في القلب من تلظيه جمرا	641	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms17667	true	8541945656163041961	185	231	923	1148	1513	300	خبروها بانني قد تزوجت فظلت تكاتم الغيظ سرا-- ثم قالت لاختها ولاخري جزعا ليته قد تزوج عشرا-- واشارت الي نساء لديها لا تري دونهن للسر سترا-- ما لقلبي كانه ليس مني وعظامي اخال فيهن فترا-- من حديث نما الي فظيع خلت في القلب من تلظية جمرا	17667	-7012536273894343423	214	387.0	169	233	91.84549713134766	37	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms362	false	5563384457754951691	69	124	358	644	1570	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير 2 ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير 3 فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير 4 بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلاة نزور 5 ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور 6 لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير	362	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms19695	true	-8166557276019026764	235	277	1218	1449	1568	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد يزير-- ويعجبك الطرير فتختبره فيخلف ظنك الرجل الطرير و--ما عظم الرجال لها بزين ولكن زينها كرم وخير-- بغاث الط-----------------------------------------------ير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور و--قد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير	19695	-7012536273894343423	217	395.0	175	286	75.8741226196289	33	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms362	false	5563384457754951691	69	124	358	644	1570	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير 2 ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير 3 فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير 4 بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلاة نزور 5 ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور 6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير	362	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms19696	true	-487981583268219069	149	286	786	1494	1567	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد يزير-- ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير و--ما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير ب--غاث الطير اكثر-----------------------------------------------ها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور ويروي بغاث وبغاث بالفتح والكسر فاما الضم فخطا عند اهل العلم باللغة وقد اجاز بعضهم الضم والمقلات التي لا يعيش لها ولد والقلت بفتح اللام الهلاك ومن ذلك ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المسافر وما معه علي قلت الا ما وقي الله ح ومنه قول الشاعر فلم ار كالتجمير منظر ناظر ولا كليالي الحج اقلتن ذا هوي ويروي افلتن بالفاء فاما القلت بسكون اللام فالنقرة في الجبل او الحجر يجتمع فيها الماء يجمع قلات قال الشاعر كان عينيه من الغثور قلتان في جوف صفا منقور ثم رجعنا الي شعر كثير لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير	19696	-7012536273894343423	222	398.5	179	761	29.172142028808594	36	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms288	false	-3452598056025461443	51	112	251	532	1485	300	الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا 2 فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا 3 ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا 4 بلي قد وسعت الجود ول-جود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا 5---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	288	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms22654	true	6868616074182954520	52	129	272	651	1500	300	الما علي معن فقولا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مربعا-- فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ---يا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن ضمم----ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ولما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا وما كان الا الجود صورة خلقه فعاش زمانا ثم مات فودعا فتي عيش من معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مربعا	22654	-7012536273894343423	251	454.5	195	388	64.69071960449219	45	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms352	false	-6565044393534456776	80	121	434	637	1494	300	بعد ذلك------- الي ايام الفتنة بين عبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم وكان معاوية بن ابي سفيان يفضل مزينة في الشعر ويقول كان اشعر اهل الجاهلية منهم ----وهو زهير وكان اشعر اهل الاسلام منهم وهو ابنه كعب ومعن ابن اوس	352	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms23569	true	1421700944812165172	256	288	1283	1446	1512	300	بن الخطاب وعاش الي -------فتنة اب------------ن الزبير ومروان بن الحكم وكان معاوية------------- يفضله-------------- ويقول كان اشعر اهل الجاهلية من مزينة وهو زهير وكان اشعر اهل الاسلام منهم---- ابنه كعب ومعن -بن اوس	23569	-7012536273894343423	141	215.0	113	214	65.88784790039062	22	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms353	false	-7154239773557962639	105	131	506	620	1456	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل 4 ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	353	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms23571	true	-2043377754387572463	222	247	1084	1196	1444	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل-- ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	23571	-7012536273894343423	112	218.5	87	114	98.24561309814453	24	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms612	false	7649047316510580480	23	70	117	346	1532	300	بن حاتم بن قبيصة بن المهلب 2 واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري 3 واذا توعرت--------------------------- المسالك لم يكن منها السبيل الي نداك باوعر 4 واذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر 1--------------------------------------------------------------------- هو محمد بن عبد الله بن مسلم بن المولي مولي ------------	612	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms25619	true	-8431363589452240778	49	103	250	536	1556	300	بن حاتم حين يقول وا------------ذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري-- واذا تخيل من سحاب لامع سبقت مخيلته يد المستمطر ف-----------------------------------اذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر واذا الفوارس عددت ابطالها عدوك في ابطالهم بالخنصر قال الجاحظ بن المولي هو محمد بن عبد-الله بن مسلم وزعم انه- مولي عمرو بن عوف	25619	-7012536273894343423	149	198.5	118	337	44.21364974975586	23	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms380	false	2964163515233642620	165	239	817	1190	1492	300	الحجاج فولاه كورة فارس ودفع اليه عهده ف----لما دخل عليه ليودعه قال له الحجاج انشدني بعض شعرك وانما اراد ان ينشده مديحا له فانشده قصيدة يفخر فيها بنفسه وباباءه ف---------------------------------------------------لما سمع الحجاج فخره -----نهض مغضبا وخرج يزيد من غير ان يودعه فقال الحجاج لحاجبه ارتجع منه العهد فاذا رده فقل له ايهما خير لك ما ورثك ابوك ام هذا فرد علي الحاجب العهد وقال قل له ورثت جدي مجده وفعاله وورثت جدك اعنزا بالطاءف	380	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms25635	true	-4814222238844797258	124	207	588	1004	1484	300	الثقفي فولاه كور- فارس ودفع اليه عهده بها فلما دخل اليه ليودعه قال له الحجاج انشدني بعض شعرك وانما اراد ان ينشده مديحا له فانشده قصيدة يفخر فيها ويقول فيها وابي الذي سلب ابن كسري راية بيضاء تخفق كالعقاب الطاءر فلما سمع الحجاج فخره غضب ونهض ف------خرج يزيد من غير ان يودعه فقال------- لحاجبه ارتجع منه العهد فاذا رده فقل--- ايهما خير لك ما ورثك ابوك ام هذا فرد علي الحاجب العهد وقال قل له ورثت جدي مجده ونواله وورثت جدك اعنزا بالطاءف	25635	-7012536273894343423	333	599.5	263	433	76.90531158447266	59	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001099-ara1.ms244	false	4648407199003180825	88	125	416	595	1522	300	3 وقال ابو العطاء السندي 4---- الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود 5 عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود 6 فان تمس مهجور الفناء وربما اقام به بعد الوفود وفود	244	6608365428826404429	JK000916-ara1.mARkdown.ms25782	true	-7302948749317652110	187	221	955	1130	1535	300	ف--قال ابو --عطاء السندي يرثيه الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود-- عشية قام الناءحات وصفقت خدود بايدي ماتم وخدود-- فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود	25782	-7012536273894343423	163	295.0	129	183	89.07103729248047	26	JK001099-ara1	JK000916-ara1.mARkdown