id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001095-ara1.ms07	false	2222715044607257888	151	300	755	1475	1475	300	----------------------------------------------------------ابو----------------------- الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ قال حدثنا ابو بكر الازرق يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن------------------------------------------------- البهلول قال حدثني جدي قال حدثني ابي عن اسحاق بن زياد من بني سامة بن لءي عن شبيب بن شيبة عن خالد بن صفوان بن الاهتم قال اوفدني يوسف بن عمر الي هشام بن عبد الملك في وفد العراق فقدمت عليه وقد خرج متبديا بقرابينه وبين اهله وحشمه وغاشيته من جلساءه فنزل في ارض قاع صحصح متنايف افيح في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه فاخذت الارض فيه زينتها من اختلاف انوار نبتها من نور ربيع مونق فهو في اح-----------سن مختبر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت---- لم تترب وقد ضرب له سرادق من حبرة كان صنعه له يوسف بن عمر باليمن فيه فسطاط فيه اربعة افرشة من خز احمر مثلها من افقها وعليه دراعة من خز احمر مثلها عمامتها وقد اخذ الناس مجالسهم فاخرجت-	7	-3449117417867897172	JK000916-ara1.mARkdown.ms05824	true	8025437436839983668	23	181	108	875	1473	300	ابو بكر محمد بن القاسم بن بشار الانباري قال وحدثني عم ابي ابو العباس احمد بن بشار بن ا----------------------------------------------------------لحسن بن بيان انا اسحاق بن بهلول بن حسان بن سنان التنوخي الانباري حدثني ابي البهلول بن حسان نا اسحاق-------------------- بن زياد من بني سامة بن لءي عن شبيب بن شيبة عن خالد بن صفوان بن الاهتم قال اوفدني يوسف بن عمر الي هشام بن عبد الملك في وفد العراق فقدمت عليه وقد خرج متبديا بقرابته و-----اهله وحشمه وغاشيته من جلساءه فنزل في ارض قاع صحصح متناءف افيح في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض---- زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق فهو في احسن منظر واحسن مختبر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت فيه لم تترب وقد ضرب له سرادق من حبر -كان صنعه له يوسف بن عمر باليمن ----------فيه اربعة افرشة من خز احمر مثلها مر-افقها وعليه دراعة من خز احمر مثلها عمامتها وقد اخذ الناس مجالسهم فاخرجت	5824	-7012536273894343423	584	1043.0	462	866	67.43649291992188	112	JK001095-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001095-ara1.ms08	false	-3857868474852330474	0	120	0	601	1458	300	راسي من ناحية السماط فنظر الي مثل المستنطق لي فقلت اتم الله عليك يا امير المءمنين نعمه وسوغكها بشكره وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعافية وما يءول اليه حمدا اخلصه لك بالتقي وكثره لك بالنماء لا كدر الله عليك منه ما صفا ولا خالط مسروره الردي فقد اصبحت للمسلمين ثقة ومستراحا اليك يقصدون في امورهم ويفزعون في مظالم-----------------------هم وما اجد يا امير المءمنين جعلني الله فداك شيءا هو ابلغ في قضاء حقك وتوقير مجلسك لما من الله علي به من مجالستك والنظر الي وجهك من ان اذكرك نعم- الله عليك وانبهك ب---شكرها وما اجد في ذلك شيءا هو ابلغ من حديث من تقدم قبلك من الملوك فان اذن لي امير المءمنين اخبرته وكان متكءا فاستوي جالسا ثم قال	8	-3449117417867897172	JK000916-ara1.mARkdown.ms05824	true	8025437436839983668	181	300	875	1473	1473	300	راسي من ناحية السماط فنظر الي مثل المستنطق لي فقلت اتم الله عليك يا امير المءمنين نعمة وسوغكها بشكره وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعافية -ما تءول اليه حمدا اخلصه لك بالتقي وكثره لك بالنماء لا كدر ع-----ليك منه ما صفا ولا خالط مسروره الردي فقد اصبحت للمسلمين ثقة ومستراحا اليك ------------------يفزعون في مظالمهم واليك يلجاون في امورهم وما اجد يا امير المءمنين جعلني الله فداك شيءا هو ابلغ عن قضاء حقك وتوقير مجلسك لما من الله علي--- من مجالستك والنظر الي وجهك من ان اذكرك نعمة الله عندك فانبهك علي شكرها وما اجد في ذلك شيءا هو ابلغ في حديث من تقدم قبلك من الملوك فان اذن لي امير المءمنين اخبرته وكان متكءا فاستوي قاعدا فقال---	5824	-7012536273894343423	553	1044.0	440	628	88.05732727050781	100	JK001095-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001095-ara1.ms07	false	2222715044607257888	227	264	1120	1302	1475	300	في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه فاخذت الارض فيه زينتها من اختلاف انوار نبتها من نور ربيع مونق فهو في اح-----------سن مختبر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت---- لم تترب	7	-3449117417867897172	JK000916-ara1.mARkdown.ms05825	true	-4783345798240240608	21	61	104	301	1460	300	في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض فيه زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق فهو في احسن منظر واحسن مختبر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان بضعة القيت فيه لم تترب	5825	-7012536273894343423	177	339.5	140	197	89.84771728515625	33	JK001095-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001095-ara1.ms08	false	-3857868474852330474	120	300	601	1458	1458	300	هات يا ابن الاهتم فقلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض فيه زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق فهو في احسن منظر واحسن مختبر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت فيه لم تترب قال وكان قد اعطي فتي- السن مع الكثرة والغلبة والقهر والنماء فنظر فابعد النظر فقال لجلساءه ها لمن هذا الذي انا فيه هل رايتم مثل ما انا فيه هل اعطي احد مثل ما اعطيت وعنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه قال ولن تخلو الارض من قاءم لله بحجته في عباده فقال له ايها الملك انك قد سالت عن امر افتاذن في الجواب قال نعم قال ارايتك هذا الذي قد اعجبت به اهو شء لم تزل فيه ام هو شء صار اليك ميراثا عن غيرك وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك ميراثا من لدن غيرك قال فكذلك ق---ال افلا اراك انما اعجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون-	8	-3449117417867897172	JK000916-ara1.mARkdown.ms05825	true	-4783345798240240608	0	159	0	759	1460	300	هات يا ابن الاهتم فقلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامن----ا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض فيه زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق فهو في احسن منظر واحسن مختبر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان بضعة القيت فيه لم تترب---- وكان قد اعطي فتاء السن مع الكثرة والغلبة------- والنماء فنظر فابعد النظر فقال----------- لمن حوله------------ هل رايتم مثل ما انا فيه هل اعطي احد مثل ما اعطيت وعنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاج----------------------------------------------ه فقال له ايها الملك انك قد سالت عن امر افتاذن في الجواب قال نعم قال ارايتك هذا الذي قد اعجبت به اهو شء لم تزل فيه ام هو شء صار اليك ميراثا عن غيرك وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك -------------------قال فكذلك هو قال افلا اراك انما اعجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا ويكون	5825	-7012536273894343423	745	1411.5	588	862	86.42691040039062	147	JK001095-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001095-ara1.ms09	false	-2347117447660152950	0	144	0	727	1549	300	غدا بحسابه مر-تهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة ربك علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتضع اطمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان بالسحر فاقرع علي بابي فاني مختار احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا تعصي وان اخترت خلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا تخالف فلما كان السحر قال فقرع عليه بابه فاذا هو قد وضع تاجه ووضع اطماره ولبس امساحه وتهيا للسياحة فلزما والله الجبل حتي اتتهما اجالهما وذلك حيث يقول اخو بني تميم عدي بن زيد المرءي العباد--------ي ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه--- ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور	9	-3449117417867897172	JK000916-ara1.mARkdown.ms05825	true	-4783345798240240608	159	300	759	1460	1460	300	غدا لحسابه مر تهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة ربك علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتضع اطمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان ال-سحر فاقرع علي بابي----------------------- فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا تعصي وان اخترت خلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا تخالف فلما كان السحر -----قرع عليه بابه فاذا هو قد وضع تاجه ووضع اطماره ولبس امساحه وتهيا للسياحة فلزم- والله الجبل حتي اتتهما اجالهما وذلك حيث يقول اخو بني تميم عدي بن زيد------- العبادي المراءي ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام حقير اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور-	5825	-7012536273894343423	684	1324.0	547	739	92.55751037597656	130	JK001095-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001095-ara1.ms07	false	2222715044607257888	151	262	755	1294	1475	300	ابو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ قال حدثنا ابو بكر الازرق يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن البهلول قال حدثني جدي قال حدثني ابي عن اسحاق بن زياد من بني سامة بن لءي عن شبيب بن شيبة عن خالد بن صفوان بن الاهتم قال اوفدني يوسف بن عمر الي هشام بن عبد الملك في وفد العراق---- فقدمت عليه وقد خرج متبديا بقرابينه وبين اهله وحشمه وغاشيته من جلساءه فنزل في ارض قاع صحصح متنايف افيح في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه فاخذت الارض فيه زينتها من اختلاف انوار نبتها من نور ربيع مونق فهو في اح--------------------------سن مختبر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت	7	-3449117417867897172	JK000916-ara1.mARkdown.ms05826	true	8067407703160683448	194	299	1015	1536	1539	300	ابو الحسن----------- الدارقطني الحافظ ا------نا ابو بكر الازرق يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن البهلول حد----ثني جدي حد----ثني ابي عن اسحاق بن زياد من بني سامة بن لءي عن شبيب بن شيبة عن خالد بن صفوان بن الاهتم قال اوفدني يوسف بن عمر الي هشام بن عبد الملك في وفد العراق قال فقدمت عليه وقد خرج متبديا بقرابته و-----اهله وحشمه وغاشيته من جلساءه فنزل في ارض قاع صحصح متناءف افيح في عام ---بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض فيه زينتها من اختلاف انوار نبتها من نور ربيع مونق فهو--- احسن منظرا واحسن مستنظرا واحسن مختبرا------------ بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت	5826	-7012536273894343423	479	894.5	380	569	84.18277740478516	88	JK001095-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001095-ara1.ms08	false	-3857868474852330474	142	180	709	898	1458	300	في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض فيه زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق فهو في احسن منظر- واح--------------سن مختبر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت فيه	8	-3449117417867897172	JK000916-ara1.mARkdown.ms05826	true	8067407703160683448	264	300	1354	1539	1539	300	في عام--- بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض فيه زينتها من اختلاف انوار نبتها من نور ربيع مونق فهو--- احسن منظرا واحسن مستنظرا واحسن مختبرا------------ بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت فيه-	5826	-7012536273894343423	167	294.5	134	204	81.86274719238281	27	JK001095-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001095-ara1.ms09	false	-2347117447660152950	144	297	727	1533	1549	300	وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتامل رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور قال فبكي والله هشام حتي اخضل لحيته وبل عمامته وامر بنزع ابنيته وبنقلان قرابينه واهله وحشمه وغاشيته من جلساءه ولزوم قصره قال فاقبل-ت الموالي والحشم علي خالد بن صفوان فقالوا ما اردت الي امير المءمنين افسدت عليه لذته ونغصت ع-ليه باديته قال فقال لهم اليكم عني فاني عاهدت الله------- عهدا الا اخلو بملك الا ذكرته الله عز وجل 16 اخبرنا ابو الحسن اسحاق بن احمد القايني بها فيما قرات عليه قال انا ابو العباس محمد بن	9	-3449117417867897172	JK000916-ara1.mARkdown.ms05826	true	8067407703160683448	0	149	0	785	1539	300	وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كرسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتامل رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور قال فبكي------ هشام حتي اخضل لحيته وبل عمامته وامر بنزع ابنيته وبنقلان قرابت-ه واهله وحشمه وغاشيته من جلساءه ولزوم قصره قال فاجتمعت الموالي والحشم علي خالد بن صفوان فقالوا ما اردت الي امير المءمنين نغصت ع-ليه لذته وافسدت عليه باديته ف----قال لهم اليكم عني فاني عاهدت الله عز وجل عهدا الا اخلو بملك الا ذكرته الله عز وجل قال ابو بكر الذي حفظناه عن شيوخنا متناءف اقبح وقال اب------------------و العباس احمد بن	5826	-7012536273894343423	708	1346.5	570	815	86.87116241455078	125	JK001095-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001095-ara1.ms07	false	2222715044607257888	262	300	1294	1475	1475	300	لم تترب ----وقد ضرب له سرادق من حبرة كان صنعه له يوسف بن عمر باليمن فيه فسطاط فيه اربعة افرشة من خز احمر مثلها من افقها وعليه دراعة من خز احمر مثلها عمامتها ----وقد اخذ الناس مجالسهم فاخرجت-	7	-3449117417867897172	JK000916-ara1.mARkdown.ms05827	true	2921590634641364100	0	39	0	189	1463	300	لم تترب قال وقد ضرب له سرادق من حبرة كان صنعه له يوسف بن عمر باليمن فيه فسطاط فيه اربعة افرسة من خز احمر مثلها مر-افقها وعليه دراعة من خز احمر مثلها عمامتها قال وقد اخذ الناس مجالسهم فاخرجت	5827	-7012536273894343423	178	331.0	142	190	93.68421173095703	35	JK001095-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001095-ara1.ms08	false	-3857868474852330474	0	264	0	1288	1458	300	راسي من ناحية السماط فنظر الي مثل المستنطق لي فقلت----------------------- اتم الله عليك يا امير المءمنين نعمه وسوغكها بشكره وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعافية وما يءول اليه حمدا اخلصه لك بالتقي وكثره لك بالنماء لا كدر الله عليك منه ما صفا ولا خالط مسروره الردي فقد اصبحت للمسلمين ثقة ومستراحا اليك يقصدون في امورهم و-----يفزعون في مظالمهم وما اجد يا امير المءمنين جعلني الله فداك شيءا هو ابلغ في قضاء حقك وتوقير مجلسك لما من الله علي به من مجالستك والنظر الي وجهك من ان اذكرك نعم الله عليك وانبهك ب-شكرها وما اجد في ----------ذلك شيءا هو ابلغ من حديث من تقدم قبلك من الملوك فان اذن لي امير المءمنين اخبرته وكان متكءا فاستوي جالسا ثم --------قال هات يا ابن الاهتم فقلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه و---اخذت الارض فيه زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق فهو في احسن منظر واح-------------سن مختبر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت فيه لم تترب قال وكان قد اعطي فتي- السن مع الكثرة والغلبة والقهر والنماء فنظر فابعد النظر فقال لجلساءه ها لمن هذا الذي انا فيه هل رايتم مثل ما انا فيه--- هل اعطي احد مثل ما اعطيت---- وعنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه قال ولن تخلو الارض من قاءم لله بحجته في عباده فقال له ايها الملك انك قد سالت عن امر افتاذن في الجواب ----قال نعم قال ارايتك هذا الذي قد اعجبت به اهو شء لم تزل فيه ام	8	-3449117417867897172	JK000916-ara1.mARkdown.ms05827	true	2921590634641364100	39	299	189	1461	1463	300	راسي من ناحية السماط فنظر الي شبه المستنطق لي فقلت تمم وفي حديث ابن البنا اتم الله عليك يا امير المءمنين نعمه وسوغكها بشكره وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعافية -ما يءول اليه حمدا -خلصه لك بالتقي وكثره لك بالنماء لا كدر عليك------منه ما صفا ولا خالط مسروره الردي فقد اصبحت للمسلمين ثقة ومستراحا اليك يقصدون في ام-رهم واليك يفزعون في مظالمهم وما احد يا امير المءمنين جعلني الله فداك شيءا هو ابلغ في قضاء حقك وتوقير مجلسك مما من الله به علي من مجالستك والنظر الي وجهك من ان اذكرك نعم الله عليك وانبهك لتشكرها وما اجد يا امير المءمنين شيءا هو ابلغ من حديث من سلفت قبلك من الملوك فان اذن لي امير المءمنين اخبرته عنه قال--- فاستوي جالسا وكان متكءا قال هات يا ابن الاهتم فقلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه وقد اخذت الارض فيه زينتها ----------------------من نور ربيع مونق ----في احسن منظر واحسن مستنظر واحسن مختبر و------------بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت فيه لم تترب قال وكان قد اعطي فتاء السن مع الكثرة والغلبة والقهر قال فن----ظر فابعد النظر فقال لجلساءه ها-لمن هذا------------- هل رايت- مثل ما انا فيه ام هل اعطي احد مثل ما اعطيت قال وعنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه قال ولم تخل- الارض من قاءم لله بحجة -في عباده فقال--- ايها الملك انا قد سالت عن امر -فتاذن ب--الجواب عنه قال نعم قال ارايت ما انت فيه ا--------------شء لم تزل فيه ام	5827	-7012536273894343423	1142	2062.0	905	1363	83.7857666015625	208	JK001095-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001095-ara1.ms08	false	-3857868474852330474	266	300	1294	1458	1458	300	صار اليك ميراثا عن غيرك وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك ميراثا من لدن غيرك قال فكذلك ---قال افلا اراك انما اعجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون-	8	-3449117417867897172	JK000916-ara1.mARkdown.ms05828	true	8473146955286831034	0	35	0	166	1536	300	صار اليك ميراثا من غيرك وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك ميراثا من لدن غيرك قال فكذاك هو قال افلا اراك --ما اعجبت بشء يسير يكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا ويكون	5828	-7012536273894343423	158	295.5	125	168	94.04762268066406	29	JK001095-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001095-ara1.ms09	false	-2347117447660152950	0	262	0	1365	1549	300	غدا بحسابه مرتهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة ربك علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتضع اطمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان بالسحر فاقرع علي بابي فاني مختار احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا تعصي وان اخترت خلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا تخالف فلما كان السحر قال فقرع عليه بابه ف----------اذا هو قد وضع تاجه ووضع اطماره ولبس امساحه وتهيا للسياحة---- فلزما والله الجبل حتي اتتهما اجالهما وذلك حيث يقول اخو بني تميم عدي بن زيد- المرءي العبادي ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه--- ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتامل رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والد-----------------------------------------------بور قال فبكي والله هشام حتي اخضل لحيته وبل عمامته وامر بنزع ابنيته وبنقلان قرابينه واهله وحشمه وغاشيته من جلساءه ولزوم قصره قال فاقبلت -------الموالي والحشم علي خالد بن صفوان ----------فقالوا ما اردت الي امير المءمنين افسدت عليه لذته ونغصت عليه باديته	9	-3449117417867897172	JK000916-ara1.mARkdown.ms05828	true	8473146955286831034	35	300	166	1536	1536	300	غدا بحسابه مرتهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك -تعمل فيه بطاعة ربك علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتضع اطمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان بالسحر فاقرع علي بابي فاني مختار احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي وان اخترت خلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا تخالف ق---------------ال فقرع عليه بابه عند السحر فاذا هو قد وضع تاجه ووضع اطماره ولبس امساحه وتهيا للسياحة قال فلزما والله الجبل حتي اتتهما اجالهما وهو- حيث يقول اخو بني تميم عدي بن سالم المراي العدو-ي ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبر -الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا لديه من ان يضام حقير اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبا اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم تهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير----------------------------------------------- ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم هناك القبور قال فبكي والله هشام حتي اخضل لحيته وبل عمامته وامر بنزع ابنيته وبنقلان قرابت-ه واهله وحشمه وغاشيته من جلساءه ولز-م قصره قال فاقبلت الحشم والموالي -------علي خالد بن صفوان بن الاهتم فقالوا ما اردت الي امير المءمنين افسدت عليه لذته ونقضت عليه باديته-	5828	-7012536273894343423	1262	2397.0	1014	1447	87.21492767333984	225	JK001095-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001095-ara1.ms03	false	8382693360818945817	24	220	111	1160	1551	300	يقول اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير------------------------ السنن سنن محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله تعالي واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوا-مها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي الضلالة ضلالة بعد الهدي وخير العمل ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر----------------------------------- المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا نزرا ومنهم من ----لا يذكر الله الا هجرا ومن --------------------------------اعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخ-------ير ما القي في القلب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والسعد من -----------------------النار والشعر من------- ابليس والخمر جماعة الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر الك--سب كسب الربا وشر الم----اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وان----------------------------------ما يصير احدكم الي موضع------ اذرع والامر الي اخره وملاك العمل--- خوات-مه وشر الرو-------------------------ايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب سباب المسلم فسق وقتال المءمن كفر -----------	3	-3449117417867897172	JK000916-ara1.mARkdown.ms12537	true	-4624272307771137828	75	300	357	1555	1555	300	يقول في خطبته ان اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله وخير الا-----------------------------مور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي الضل------الة بعد الهدي وخير العمل ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من----- السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومن الناس من لا يذكر الله الا هجرا وقال تهاجرا وفي حديث الصفار مهاجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما القي في القلب اليقين والري---ب من الكفر والنوح-- من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والكبر كي وفي حديث الصفار كير من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع- الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدكم ما قنعت به نفسيه وانما يصير ------الي موضع اربعة اذرع والامر ب---اخره واملك العمل به خواتيمه وشر الروايات وفي حديث الصفار الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسيءات--------------- المءمن فسوق وقتاله كفر	12537	-7012536273894343423	914	1629.0	737	1268	72.08201599121094	153	JK001095-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001095-ara1.ms03	false	8382693360818945817	220	269	1160	1397	1551	300	واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يبتغ المستمع يسمع الله به ومن يعف يعف الله عنه ومن -كظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرز-ية يعوضه الله ومن يصم يضاعفه الله ومن يعص ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يعذبه	3	-3449117417867897172	JK000916-ara1.mARkdown.ms12538	true	2630751148553762379	0	67	0	330	1489	300	واكل ماله من معاصي الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له وم------------------------------ن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيط ياجره الله ومن يصبر علي الرزايا يعقبه الله ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكر ومن يستكبر يضعه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن ينوي الدنيا تعجزة ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه	12538	-7012536273894343423	172	317.5	134	360	47.77777862548828	30	JK001095-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001095-ara1.ms03	false	8382693360818945817	30	265	140	1378	1551	300	كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير- السنن سنن محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله تعالي واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوا-مها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي الضلالة ضلالة بعد الهدي وخير العمل ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذر-------------------------------------ة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا نزرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخ-------ير ما القي في القلب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والسعد من ---النار والشعر من---- ابليس والخمر جماعة الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر الك--سب كسب الربا وشر الم----اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وان---------------------------------ما يصير احدكم الي موضع------ اذرع ---------والامر الي اخره وملاك العمل--- خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب -سباب المسلم فس-ق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يبتغ المستمع يسمع الله به ومن يعف يعف الله عنه ومن ------------------------------------------------------------------------كظم الغيظ ياجره الل------------------ه ومن------------ يصبر علي- الرزية يعوضه الله ومن ي---صم يضاعفه الله	3	-3449117417867897172	JK000916-ara1.mARkdown.ms12539	true	-3853432399440162247	42	300	221	1573	1573	300	كتاب الله واوثق العري ايمان بالله وخير الملة ملة ابراهيم واحسن السنن سنن الانبياء واشرف الذكر---------------- ذكر الله------ واحسن القصص---- القران وخير الامور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي محمد واشر----ف الموت قتل الشهداء واغر- الضلالة ضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس ينجيها خير من امارة لا تحصيها وشر عذلة عذلة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا و--------لا يذكر الله الا هجرا و---اعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما القي في القلب اليقين والري---ب من الكفر والن--وح من امر الجاهلية والغلول من جمر جهنم والكفر كي من النار والشعر مزامير ابليس والخمر جماع- الاثم والنساء حباءل الشيطان والش-اب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدكم ما قنعت به نفسه وانما يصير ------الي موضع اربعة اذرع من الارض والامر ب---اخره واملك العمل به خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المسلم فسوق وقتاله------ كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن -تال علي الله يكذبه ومن غالبه يغلبه وم------------------------------------ن يعف يعف الله عنه ومن يغفر يغفر الله له ومن يصبر علي الاذي يعقبه الله وقال الطماحي ياجره ومن يكظم الغيظ ياجره الله وقال الطماحي يرضه ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكر ومن يستكبر يض--عه الله-	12539	-7012536273894343423	1028	1775.5	820	1456	70.6043930053711	166	JK001095-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001095-ara1.ms01	false	3796184886473815896	89	191	430	915	1479	300	الجعدي عن ابي اسحاق الهمداني عن سويد بن غفلة عن ا----بن مسعود قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن مسعود فقلت لبيك يا رسول الله قال لي ثلاث مرات اتدري اي عري الايمان اوثق قلت الله ورسوله اعلم قال اوثق عري الايمان الولاية لله---- والحب فيه---- والبغض فيه قال ثم قال لي يا ابن مسعود قلت لبيك يا رسول الله قالها ثلاث مرات قال اتدري اي الناس افضل قلت الله ورسوله اعلم قال فان افضل الناس افضلهم عملا اذا فقهوا في دينهم قال ثم قال يا ابن مسعود قلت لبيك يا رسول الله قالها ثلاث مرات قال	1	-3449117417867897172	JK000916-ara1.mARkdown.ms13715	true	-5006653814177491688	244	300	1163	1422	1422	300	الرحمن ع----------------------ن ابيه عن جده عبد الله بن مسعود قال قال --لي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا ابن مسعود -قلت لبيك-------------------- ثلاثا قال اتدري اي عري الايمان اوثق قلت الله ورسوله اعلم قال----------------- الولاية في الله والحب في الله والبغض في--------------------------------------------- الله ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابن مسعود قلت لبيك يا رسول الله------ ثلاث----ا قال-	13715	-7012536273894343423	217	329.0	169	497	43.66197204589844	32	JK001095-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001095-ara1.ms07	false	2222715044607257888	176	300	880	1475	1475	300	عن اسحاق بن زياد من بني سامة بن لءي عن شبيب بن شيبة عن خالد بن صفوان بن الاهتم قال اوفدني يوسف بن عمر الي هشام بن عبد الملك في وفد---- العراق فقدمت عليه وقد خرج متبديا بقرابينه وبين اهله وحشمه وغ------اشيته من جلساءه ف---نزل في ارض قاع صحصح متنايف افيح في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه فاخذت الارض فيه زينتها من اختلاف انوار نبتها من نور ربيع مونق فهو في احسن مختبر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت لم تترب وقد ضرب له سرادق من حبرة كان صنعه له يوسف بن عمر باليمن فيه فسطاط فيه اربعة افرشة من خز احمر مثلها من افقها وعليه دراعة من خز احمر مثلها عمامتها وقد اخذ الناس مجالسهم فاخرجت-	7	-3449117417867897172	JK000916-ara1.mARkdown.ms15330	true	-1082546673462818621	215	293	1032	1418	1452	300	عن اسحاق بن زياد بن بني سامه بن لءي--- شبيب بن شيبة عن خالد بن صفوان بن الاهتم قال اوفدني يوسف بن عمر الي هشام بن عبد-الملك في وفد اهل العراق فقدمت عليه وقد خرج متبديا بقرابت-----------ه وحشمه واهله وحاشيته و--جلساءه وقد نزل في ارض---- صحص------------ح في عام قد كثر وسميه واخرج-----------ت الارض فيه زينتها من اختلاف الوان نبتها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد ضرب له سرادق من حبرة ملونة وفرشت له الوان الفرش وزينت باحسن الزينه --------------------------------------------------------------------------وقد اخذ الناس مجالسهم فاخرجت	15330	-7012536273894343423	315	499.5	248	609	51.72413635253906	53	JK001095-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001095-ara1.ms08	false	-3857868474852330474	7	300	34	1458	1458	300	المستنطق لي فقلت اتم الله عليك يا امير المءمنين نعمه وسوغكها بشكره وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعافية وما يءول اليه حمدا اخلصه لك بالتقي- وكثره لك بالنماء -لا كدر الله عليك منه ما صفا ولا خالط مسروره الردي فقد اصبحت للمسلمين ثقة ومستراحا اليك يقصدون في امورهم ويفزعون في مظالمهم وما --اجد يا امير المءمنين جعلني الله فداك شيءا هو ابلغ في قضاء حقك وتوقير مجلسك لما من الله علي به من مجالستك والنظر الي وجهك من ان اذكرك نعم الله عليك وانبهك بشكرها وما اجد في ذلك شيءا هو ابلغ من حديث من تقدم قبلك من الملوك فان اذن لي امير المءمنين اخبرته وكان متكءا فاستوي جالسا ثم ---------قال هات يا ابن الاهتم ف---قلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض فيه --------زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق فهو في احسن منظر واحسن مختبر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت فيه لم تترب قال وكان قد اعطي فتي السن----- مع الكثرة والغلبة والقهر والنماء فنظر فابعد النظر فقال لجلساءه ها لمن هذا الذي انا فيه ----هل رايتم مثل ما انا فيه هل اعطي احد------ مثل ما اعطيت و--------عنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه قال ولن تخلو الارض من قاءم لله بحجته في عباده فقال له ايها الملك انك قد سالت عن امر افتاذن في -الجواب ----قال نعم قال ارايتك هذا الذي قد اعجبت به اهو شء لم تزل فيه ام هو شء صار اليك ميراثا عن غيرك وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك ميراثا من لدن غيرك قال فكذلك--- قال افلا اراك انما اعجبت بشء يسير--- تكون فيه----- قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون-	8	-3449117417867897172	JK000916-ara1.mARkdown.ms15331	true	-9083297014568549433	0	208	0	1025	1502	300	المستنطق لي فقلت اتم الله عليك يا امير المءمنين نعمه وسبوغها بشكره وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعاقبة -ما يءول اليه حمدا وخلصه لك بالبقاء وكثره لك بالنماء ولا كدر عل-----يك منه صافي-ا ولا خ-لط بسروره الردي فقد اصبحت للمسلمين ثقة ومستراحا اليك ------------------يفزعون واليك يصدرون وما اجد يا امير المءمنين شيءا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ من حديث من سلف ق-بلك من الملوك فان اذن لي امير المءمنين اخبرته به-------- فاستوي جالسا وكان متكءا فقال هات يا ابن الاهتم قال قلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملو-----ك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض منه زخرفها وزينتها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد اعطي بسطة في الملك مع الكثرة والغلبة والقهر-------- فنظر فانفذ النظر فقال لجلساءه--- لمن هذا قالوا للملك قال فهل ر-----------------------ايتم احدا اعطي مثل ما اعطيت قال وكان عنده رجل من بقايا حملة ال--------------------------------حجة ولم تخل- الارض من قاءم لله بحجته في عباده فقال--- ايها الملك انك قد سالت عن امر -فتاذن لي بالجواب عنه قال نعم قال -رايت ما انت فيه ا--------------شء لم تزل فيه ام--- شء صار اليك ميراثا-------- وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك قال --------------------كذلك هو قال -فلا اراك انما عج-بت بشء يسير لا تكون فينا الا قليلا وتنقل عنه طويلا فيكون	15331	-7012536273894343423	857	1381.0	676	1488	57.594085693359375	140	JK001095-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001095-ara1.ms09	false	-2347117447660152950	0	95	0	483	1549	300	غدا ----بحسابه مرتهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب ق-------------------ال اما ان تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة ربك علي ما ساءك وسرك ومض-ك وارمضك واما ان --------------تضع تاجك وتضع ا------طمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك -قال فاذا كان بالسحر فاقرع علي بابي فاني مختار---------------------------- احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا تعصي وان اخترت خ-----------لوات الارض وقفر البلاد -----------------------------------كنت رفيقا لا تخالف فلما كان السحر قال فقرع عليه بابه فاذا هو قد وضع تاجه ووضع اطماره ولبس امساحه وتهيا للسياحة فلزما والله الجبل حتي اتتهما اجالهما	9	-3449117417867897172	JK000916-ara1.mARkdown.ms15331	true	-9083297014568549433	208	295	1025	1479	1502	300	غدا عليك حساب-------ا قال ويحك واين المهرب واين المطلب واخذته الاقشعريرة وقال اما ان تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعته ---علي ما ساءك وسرك وامضك وارمضك واما ان تخلع عن ملكك وتضع تاجك وتلقي عليك اطمارك وا-------------عبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك فقال --------------------------------اني مفكر الليلة واتيك في السحر واخبرك احد المنزلتين فلما كان في السحر قرع عليه بابه فقال اني اخترت هذا الجبل وفلوات الارض وقفر البلاد وقد لبست علي امساحي ووضعت تاجي فان كنت رفيقا لا تخالف-------------------------------------------------------------------------------------------- فلزما والله الجبل حتي اتاهما اج-لهما	15331	-7012536273894343423	270	388.5	213	602	44.85049819946289	39	JK001095-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001095-ara1.ms09	false	-2347117447660152950	98	279	497	1445	1549	300	اخو بني تميم عدي بن زيد المرءي العبادي ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الا--يام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه--- ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتامل رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور قال فبكي والله هشام حتي اخضل- لحيته وب-ل عمامته وامر بنزع ابنيته وبنقلان قرابينه واهله وحشمه وغاشيته من جلساءه ولزوم قصره قال فاقبلت الموالي والحشم علي خالد بن صفوان ----------فقالوا م--ا اردت الي امير المءمنين افسدت عليه لذته ونغصت عليه باديته قال فقال لهم اليكم عني فاني عاهدت الله عهدا الا اخلو بملك الا ذكرته الله عز وجل	9	-3449117417867897172	JK000916-ara1.mARkdown.ms15332	true	-3533913211612831311	0	158	0	809	1517	300	اخو---- تميم عدي بن زيد------- العبادي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي يام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يسي--------------------------------------------------------------------------------------------ر قال فبكي------ هشام حتي اخضلت لحيته وخمل عمامته وامر ب----ابنيته وب-قلاع فرش---------ه وحشم------------------ه ولز-م قصره---- فاقبلت الموالي والحشم علي خالد بن صفوان بن الاهتم فقالوا ماذا اردت الي امير المءمنين افسدت عليه لذته ونغصت عليه مادبته ----فقال---- اليكم عني فاني عاهدت الله -----الا اخلو بملك الا ذكرته الله عز وجل	15332	-7012536273894343423	771	1377.5	620	969	79.56656646728516	132	JK001095-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001095-ara1.ms03	false	8382693360818945817	16	149	70	781	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ بتبوك سمعته يقول---------------------------------------- اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنن محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله تعالي واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوامها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعم------ي الضلالة ضلالة بعد الهدي وخير العم--ل ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا نزرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القلب اليقين والارتياب	3	-3449117417867897172	JK000916-ara1.mARkdown.ms20168	true	7575146217706212924	168	300	846	1523	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك المنزل غير بعيد ثم صلي ثم هذب بقية يومه وليلته فاصبح بتبوك فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضل------الة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذاب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر- في القلب اليقين والارتياب-	20168	-7012536273894343423	539	984.5	432	819	65.81196594238281	96	JK001095-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001095-ara1.ms03	false	8382693360818945817	149	300	781	1551	1551	300	من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والسعد م---ن النار والشعر من ابليس والخمر جماعة الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر الك--سب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موض-----ع اذرع والامر الي اخره-- وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب -سباب المسلم فس-ق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يبتغ المستمع يسمع الله به ومن يعف يعف الله عنه ومن -كظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يصم يضاعفه الله وم-------------------------------ن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر ----لامتي اللهم اغفر ----لامتي اللهم اغفر لامتي ثلاث مرات استغفر الله لي ولكم 6 اخبرنا ابو بكر بن شاذان قال اخبرنا ابو عبد الله ابراهيم ب-ن محمد بن-------------------------------------------------------------------	3	-3449117417867897172	JK000916-ara1.mARkdown.ms20169	true	8390559192534294260	0	158	0	801	1531	300	من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثي جهنم والكبر كي من النار والشعر من ابليس والخمر جماع- الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر الي الاخري وملاك العمل خواتمه وشر الروايا رواية الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له وم------------------------------ن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي قالها----------- ثلاثا---- استغفر الله لي ولكم ح اخبرنا ابو--------------------------------------------- بكر محمد بن علي بن ابي ذر الصالحاني في كتابه انبانا ابو طاهر محمد ابن احمد بن	20169	-7012536273894343423	640	1162.0	511	892	71.7488784790039	108	JK001095-ara1	JK000916-ara1.mARkdown