id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001094-ara1.ms27	true	-4209807545946367788	154	236	806	1249	1631	300	اهل الحق ان البار------ي متكلم بكلام قديم ازلي غير مفتتح الوجود- وكلام الله تع--الي امر ونهي وخبر واستخبار ووعد ووعيد وذهب-----------------------------------------------------------------------------------------------ت المعتزلة والخوارج الي-------------------------------------------- ان كلام الباري تعالي--------------------- مفت-تح الوجود وليس بقديم ثم منهم من يطلق القول بان------ه مخلوق ومنهم من يمتنع من اطلاق هذه اللفظة مع القطع بانه ليس بقديم احتراز مما فيه من الابهام لان ---------------------المختلف ما لا يكون له--------------------- اصل وقالت---------------------------------------------- الكرام-------ية الكلام قديم والقول حادث غير محدث والقران قول الله وليس بكلام الله والكلام عندهم----- القدرة علي التكلم	27	-4330690846547250424	Kraken220413194022-ara1.ms2660	false	3684778211412945022	40	160	213	873	1589	300	اهل الحق ان الباري تعالي متكلم بكلا-----م ازلي لا--مفتتح -لوجوده واطبق المنتمون الي الاسلام علي اثبات الكلام ولم يصر منهم صاءر الي نفيه ولم ينتحل احد منهم في كونه متكلما نحلة نفاة الصفات في كونه عالما قادرا حيا ثم نهبت المعتزلة والخوارج والزيدية والامامية ومن عداهم من اهل الاهواء الي ان كلام الباري تعالي عن قول الزاءغين حادث مستفتح الوجود وصار صايرون من هءلاء الي الامتناع من تسميته مخلوقا---------------------------------- مع القطع بحدوثه ل---------------ما في لفظ المخلوق من ايهام الخلق اذ الكلام المختلق هو الذي يبديه المنكلم تخرصا من غير اصل واطلق معظم المعتزلة لفظ المخلوق علي كلام الله وذهبت الكرامية الي ان الكلام قديم والقول حادث غير محدث والقران قول الله وليس بكلام الله و--كلام الله تعالي القدرة علي التكلم	2660	5561896829999212885	261	309.5	209	719	36.300418853759766	31	JK001094-ara1	Kraken220413194022-ara1