id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001094-ara1.ms69	false	-3179470646301397411	187	291	1014	1602	1661	300	الحديث الايمان معرفة بالقلب واقرار باللسان وعمل بالاركان وجميع الطاعات عندهم من-------- الايمان وقال بعضهم الايمان معرفة بالقلب واقرار باللسان وقالت الكرامية الايمان هو الاقرار المجرد باللسان فحسب حتي ان من اقر باللسان واضمر الكفر فهو مءمن حقا ويستحق الخلود في النار ولو اضمر الايمان ولم يظهره فليس بمءمن ويدخل الجنة وقالت الخوارج واليه ذهب بعض المعتزلة ان الايمان هو الطاعة فحس---ب والغرض من هذا القول ان من خالفنا في حقيقة الايمان لا يصف الفاسق بالايمان وعندنا الفاسق مءمن علي التحقيق والدليل علي ان الفاسق مءمن ان الاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان في اللغة هو التصديق قال الله تعالي في قص------ة يوسف وما انت بمءمن لنا اي بمصدق	69	-4330690846547250424	Kraken220216061233-ara1.ms73	true	-3466860884278480722	95	185	509	1029	1628	300	الحديث الايمان ----هو ال-----اقرار والتصديق والعمل وقال كثير---------------- من اصحابنا الايمان --------هو الاقرار والتصديق وقال-------------------ت الكرامية الايمان هو الاقرار المجرد وقال جهم والحسين الضالحي من القدرية الاعان هو المعرف-------------------------------------------------------------------------------ة وقال- ال--محققون من اصحابتا ا------- ان الا-مان هو التصديق بالقلب والاقرار84ب شرط اجراء الاحكام تص----------------------------------------------------------ن عليه ابو حنيفة رضي الله عنه في كتاب العالم والمتعلم وهو اختيار الشيخ ابو منصور الماتريدي رحمه الله والحسين بن القضل البلخي واصح الروايتين عن الاشعري وذلك لان الامان في اللغة هو التصديق قال الله تعالي خيرا عن اخوة يوسف وما انت بعومن لنا اي بمصدق	73	-5603831792078055199	207	192.0	165	720	28.75	24	JK001094-ara1	Kraken220216061233-ara1