id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001091-ara1.ms098	false	-2923417032573712099	49	108	226	543	1503	300	من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله في اسناده كذاب وقد اخرجه الترمذي وحسنه فلا وجه لذكره في الموضوعات 33 حديث استوصوا بالغوغاء خيرا فانهم يسدون البثوق ويحفرون الخنادق ويطفءون الحريق رواه ابن حبان عن ابن عمر مرفوعا و---------------قال موضوع افته محمد بن الخليل الذهلي 34 حديث------------------------------------------------- البلاء موكل بالمنطق فلو ان رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها	98	5111498295651586523	Shamela0095735-ara1.ms251	true	-718447474227138676	251	296	1349	1565	1583	300	من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله--- اسناده منقطع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الحسن كان يقال من عير اخاه بذنب تاب منه لم يمت حتي يبتليه الله به ويروي من حديث ابن مسعود باسناد فيه ضعف البلاء موكل بالمنطق فلو ان رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها	251	2740889421691064180	109	166.5	85	381	28.608922958374023	19	JK001091-ara1	Shamela0095735-ara1
JK001091-ara1.ms085	false	6827018507902874493	56	98	267	470	1533	300	ابو بكر بن شعيب عن مالك بن انس وهو يروي عنه ما ليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديثه 24 حديث تختموا بالعقيق فانه مبارك رواه العقيلي عن عاءشة مرفوعا وفي اسناده يعقوب بن الوليد المدني وضاع وروي من تختم بالعقيق لم يقض----- له الا بالذي	85	5111498295651586523	Shamela0095735-ara1.ms412	true	-6251984363134475678	8	59	48	279	1433	300	ابو بكر بن شعيب عن مالك بن انس عن الزهري عن عمرو ابن الشريد عن فاطمة بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تختم بالعقيق لم يزل يري خيرا وهذا لا يثبت ايضا وروي ايضا من ---------حديث ابي سعيد--------------------------------------- مر--------------------------------------------فوعا من تختم بالعقيق لم يقض الله له الا بالذي	412	2740889421691064180	81	108.5	59	323	25.07740020751953	17	JK001091-ara1	Shamela0095735-ara1
JK001091-ara1.ms216	false	-1845790798191426871	228	286	1100	1352	1421	300	اول ما خلق ا-لله القلم ثم خلق النون وهي الدواة وذلك في قول ال-----------------------------------------------------له عز وجل ن والقلم وما يسطرون ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن من عمل او اثر او اجل فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ختم علي القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	216	5111498295651586523	Shamela0095735-ara1.ms589	true	-8140298180994655824	34	77	168	363	1460	300	اول شء خلقه الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم قال اكتب قال ما اكتب قال اكتب ما هو كاءن الي يوم القيامة فذلك قوله عز وجل ن والقلم وما يسطرون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ختم علي القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	589	2740889421691064180	124	229.5	96	306	40.52287673950195	23	JK001091-ara1	Shamela0095735-ara1
JK001091-ara1.ms229	false	-2057071048655997926	207	247	1066	1278	1536	300	اذا كان سنة خمس وثلاثين وماءة خرج مردة الشياطين من كان حبسهم سليمان بن داود -------------في جزيرة العرب فذهب تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم وعشر بالشام رواه العقيلي عن ابي سعيد مرفوعا وقال لا اصل لهذا الحديث ورواه ابن عدي	229	5111498295651586523	Shamela0095735-ara1.ms628	true	-8448191447399676504	0	36	0	202	1495	300	اذا كان سنة خمس وثلاثين وماءة خرج مردة الشياطي---ن كان حبسهم سليمان بن داود عليهما السلامفي جزيرة العرب فذهب تسعة اعشارهم ف-ي العراق يجادلونهم وعشر بالشام خرجه العقيلي------------------- وقال لا اصل لهذا الحديث وخرجه ابن عدي	628	2740889421691064180	182	323.0	147	225	80.88888549804688	29	JK001091-ara1	Shamela0095735-ara1
JK001091-ara1.ms190	false	3280438503497784099	92	184	443	943	1543	300	اربع مداءن من مد------ن الجنة في الدنيا مكة والمدينة وبيت المقدس ودمشق واربع مداءن من مدن النار في الدنيا القسطنطينية وطبرية وانطاكية المحترقة وصنعاء و------------------------------------------------------------ان المياه العذبة- والرياح اللواقح من تحت صخرة بيت المقدس رواه ابن عدي عن ابي هريرة مرفوعا وفي اسناده الوليد بن محمد الموقري وهو كذاب قال ابن عدي هذا----- منكر لا يرويه عن الزهري غير الموقري-------- وقد رو-----------------------------------------------------------------------------------اه ايضا ابن عساكر من وجه اخر قال عبد الله السقطي ليس فيها صن-------------عاء اليمن -انما هي صنعاء بارض الروم وذكر البلاذري ان انطاكية المحترقة بارض الروم احرقها العباس ابن الوليد	190	5111498295651586523	Shamela0095735-ara1.ms675	true	381743802890816914	184	277	932	1481	1590	300	اربع مداءن في الدنيا من الجنة---------- مكة والمدينة وبيت المقدس ودمشق واربع مداءن م----ن النار ----رومية -وقسطنطين-------ية وانطاكية المحترقة وصنعاء وفي رواية القسطنطينية والطوانة وانطاكية المحترقة وصنعاء وقال ان المياه المقدسة والرياح اللواقح من تحت صخرة بيت المقدس ق----------------------------------------------------------------------------ال ابن عدي هذا حديث منكر لا يرويه عن الزهري غير الموقري كذا قال وقد روي باسناد غريب عن محمد بن مسلم الطاءفي عن الزهري نحوه وليس بمحفوظ وفيه ذكر مداءن النار القسطنطينية وطبرية وانطاكية المحترقة وصنعاء وصنعاء هذه قيل انها غير صنعاء اليمن وانها--------- بارض الروم و----------------انطاكية المحترقة بارض الروم احرقها العباس -بن الوليد	675	2740889421691064180	301	435.0	245	677	44.46085739135742	42	JK001091-ara1	Shamela0095735-ara1