id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001091-ara1.ms024	false	-5967374577870626011	90	300	424	1495	1495	300	حديث يا علي من صلي ماءة ركعة ليلة النصف من شعبان يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد عشر مرات الا قضي الله له كل حاجة الخ هو موضوع وفي الفاظه المصرحة بما يناله فاعلها من الثواب ما لا يمتري انسان له تمييز في وضعه ورجاله مجهولون وقد روي من طريق ثانية وثالثة كلها موضوعة ورواتها مجاهيل وقال في المختصر حديث صلاة نصف شعبان باطل ولابن حبان من حديث علي اذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها ضعيف وقال في اللالء ماءة ركعة في نصف شعبان بالاخلاص عشر مرات مع طول فضله للديلمي وغيره موضوع وجمهور رواته في الطرق الثلاث مجاهيل وضعفاء قال واثن-ي عشرة ركعة بالاخلاص ثلاثين مرة موضوع واربع عشرة ركعة موضوع وقد اغتر بهذا الحديث جماعة من الفقهاء كصاحب الاحياء وغيره وكذا من المفسرين وقد رويت صلاة هذه الليلة اعني ليلة النصف من شعبان علي انحاء مختلفة كلها باطلة موضوعة ولا ينافي هذا رواية الترمذي من حديث عاءشة لذهابه صلي الله عليه وسلم الي البقيع ونزول الرب ليلة النصف الي سماء الدنيا وانه يغفر لاكثر من عدة شعر غنم---- كلب فان الكلام انما هو في هذه الصلاة الموضوعة في هذه الليلة علي ان حديث عاءشة هذا فيه ضعيف وانقطاع كما ان حديث علي الذي تقدم ذكره في قيام ليلها لا-	24	5111498295651586523	Shamela0021537-ara1.ms0146	true	-5292453339976834649	25	234	141	1211	1575	300	حديث يا علي من صلي ماءة ركعة ليلة النصف من شعبان يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب و-قل هو الله احد عشر مرات---- قضي الله له كل حاجة الخ هو موضوع وفي الفاظه المصرحة بما يناله فاعلها من الثواب ما لا يمتري انسان له تمييز في وضعه ورجاله مجهولون وقد روي من طريق ثانية وثالثة كلها موضوعة ورواتها مجاهيل وقال في المختصر حديث صلاة نصف شعبان باطل ولابن حبان من حديث علي اذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها ضعيف وقال في اللالء ماءة ركعة في نصف شعبان بالاخلاص عشر مرات مع طول فضله للديلمي وغيره موضوع وجمهور رواته في الطرق الثلاث مجاهيل -ضعفاء قال واثنتا عشرة ركعة بالاخلاص ثلاثين مرة موضوع واربع عشرة ركعة موضوع وقد اغتر بهذا الحديث جماعة من الفقهاء كصاحب الاحياء وغيره وكذا من المفسرين وقد رويت صلاة هذه الليلة اعني ليلة النصف من شعبان علي انحاء مختلفة كلها باطلة موضوعة ولا ينافي هذا رواية الترمذي من حديث عاءشة لذهابه صلي الله عليه وسلم الي البقيع ونزول الرب ليلة النصف الي سماء الدنيا وانه يغفر لاكثر من عدة شعر غنم بني كلب فان الكلام انما هو في هذه الصلاة الموضوعة في هذه الليلة علي ان حديث عاءشة هذا فيه ضع-ف وانقطاع كما ان حديث علي الذي تقدم ذكره في قيام ليلها لا	146	-7791219151933887321	1063	2087.5	856	1077	98.7000961303711	203	JK001091-ara1	Shamela0021537-ara1
JK001091-ara1.ms017	false	-6357374939723045180	197	237	934	1129	1442	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا	17	5111498295651586523	Shamela0021537-ara1.ms5838	true	-2149327481991381001	260	300	1351	1545	1545	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا-	5838	-7791219151933887321	194	383.0	155	195	99.4871826171875	39	JK001091-ara1	Shamela0021537-ara1
JK001091-ara1.ms017	false	-6357374939723045180	237	300	1129	1442	1442	300	في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله -اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها عشرا وانت راكع----- ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك-	17	5111498295651586523	Shamela0021537-ara1.ms5839	true	1446873660249804796	0	61	0	305	1483	300	في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله واكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها و-----انت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك	5839	-7791219151933887321	297	562.5	238	320	92.8125	57	JK001091-ara1	Shamela0021537-ara1
JK001091-ara1.ms018	false	3877618609724355741	0	70	0	319	1501	300	من السجود فتقولها عشرا ف-----ذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي ال-سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة رواه الدارقطني عن العباس مرفوعا من طريق ابنه عبد الله ومن طريق ابي رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم	18	5111498295651586523	Shamela0021537-ara1.ms5839	true	1446873660249804796	61	129	305	608	1483	300	من السجود فتقولها عشرا فذلك فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة --اه هذا الحديث ذكر ابن الجوزي رحمه الله انه موضوع علي-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5839	-7791219151933887321	252	453.5	194	325	77.53845977783203	54	JK001091-ara1	Shamela0021537-ara1
JK001091-ara1.ms018	false	3877618609724355741	262	294	1303	1467	1501	300	قال في اللالء-------- والحق ان طرقه كلها ضعيفة و----ان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءتها لهيءة باقي	18	5111498295651586523	Shamela0021537-ara1.ms5839	true	1446873660249804796	136	171	653	829	1483	300	حجر في التخليص ما نصه والحق ان طرقه كلها ضعيفة وان كان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءتها لهيءة باقي	5839	-7791219151933887321	158	298.5	126	176	89.7727279663086	29	JK001091-ara1	Shamela0021537-ara1
JK001091-ara1.ms071	false	-5162513171888275645	75	108	386	552	1492	300	حديث تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة رواه الترمذي من حديث انس مرفوعا و---قال ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنبسة ضعيف في الحديث وعبد-الملك بن علاق مجهول	71	5111498295651586523	Shamela0021537-ara1.ms5843	true	-3042502692271359877	29	102	136	484	1495	300	حديث تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة خرجه الترمذي في جامعه رحمه الله حيث قال حدثنا يحيي بن موسي حدثنا محمد بن يعلي الكوفي حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عن عبد الملك بن علاق عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره ثم قال رحمه الله هذا حديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنبسة يضعف في الحديث وعبد الملك بن علاق مجهول	5843	-7791219151933887321	142	244.5	111	348	40.804595947265625	27	JK001091-ara1	Shamela0021537-ara1
JK001091-ara1.ms215	false	-8209362185917704138	201	234	1012	1156	1490	300	ميسرة ابن عبد ربه 44 حديث--------------------------------- من كانت له سجية من عقل وغريزة من يقين لم تضره ذنوبه شيءا قيل وكيف ذاك يا رسول الله قال لانه كلما اخطا لم يلبث ان يتوب	215	5111498295651586523	Shamela0021537-ara1.ms5880	true	-181751319811556794	128	166	640	808	1491	300	ميسرة ب-ن عبد ربه عن موسي بن عبيدة عن الزهري عن انس مرفوعا من كانت له سجية من عقل وغريزة--- يقين لم تضره ذنوبه----- قيل وكيف ذاك يا رسول الله قال لانه كلما اخطا لم يلبث ان يتوب	5880	-7791219151933887321	128	218.0	97	177	72.3163833618164	26	JK001091-ara1	Shamela0021537-ara1