id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001091-ara1.ms001	false	-3905440451460722791	23	164	146	922	1708	300	فلما كان تمييز الموضوع من الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل الفنون واعظم العلوم وانبل الفواءد من جهات يكثر تعدادها ولو لم يكن منها الا تنبيه المقصرين في علم السنة علي ما هو مكذوب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليجتنبوه ويحذروا من العمل به واعتقاد ما فيه وارشاد الناس اليه كما وقع لكثير من المصنفين في الفقه والمتصدرين للوعظ والمشتغلين بالعبادة والمتعرضين للتصنيف في الزهد فيكون لمن بين لهءلاء ما هو كذب من السنة اجر من قام بالبيان الذي اوجبه الله مع ما في ذلك من تخليص عباد الله من معرة العمل بالكذب واخذه علي ايدي المتعرضين لما ليس من شانهم من التاليف والاستدلال والقيل والقال وقد اكثر العلماء رحمهم الله من البيان للاحاديث الموضوعة وهتكوا استار الكذابين ونفوا عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم انتحال المبطلين وتحريف الغالين وافتراء المفترين وزور المزورين	1	5111498295651586523	Shamela0010517-ara1.ms0103	true	2724400100642788692	91	231	439	1205	1610	300	فلما كان تمييز الموضوع من الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل الفنون واعظم العلوم وانبل الفواءد من جهات يكثر تعدادها ولو لم يكن منها الا تنبيه المقصرين من علم السنة علي ما هو مكذوب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ويحذروا من العمل به واعتقاد ما فيه وارشاد الناس اليه كما وقع لكثير من المصنفين في الفقه والمتصدرين للوعظ والمشتغلين بالعبادة والمتعرضين للتصنيف في الزهد فيكون لمن بين لهءلاء ما هو كذب من السنة اجر من قام بالبيان الذي اوجبه الله مع ما في ذلك من تخليص عباد الله من معرة العمل بالكذب واخذه علي ايدي المتعرضين لما ليس من شانه م-ن التاليف والاستدلال والقيل والقال وقد اكثر العلماء رحمهم الله من البيان للاحاديث الموضوعة وهتكوا استار الكذابين ونفوا عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم انتحال المبطلين وتحريف الغالين وافتراء المفترين وزور المزورين	103	-5901131014849447879	762	1512.0	623	776	98.19587707519531	137	JK001091-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001091-ara1.ms216	false	-1845790798191426871	87	139	428	656	1421	300	لما خلق الله العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال--- اقعد فقعد فقال ما خلقت شيءا هو خير منك ولا افضل منك ولا احسن منك ولا اكرم منك بك اخذ وبك اعطي وبك اعرف وبك اعاقب بك الثواب وعليك العقاب رواه ابن	216	5111498295651586523	Shamela0010517-ara1.ms0200	true	-9061956238832639233	239	290	1190	1411	1458	300	لما خلق الله العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد فقال ما خلقت خلقا هو خير منك ولا افضل منك ولا احسن منك ولا اكرم منك بك اخذ وبك اعطي وبك اعرف ل----------ك الثواب وعليك العقاب وقال انه	200	-5901131014849447879	209	393.5	159	231	90.47618865966797	46	JK001091-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001091-ara1.ms019	false	-5946058752667995258	1	82	5	402	1516	300	من كان ----------له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثنين علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله ذي العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه الترمذي	19	5111498295651586523	Shamela0010517-ara1.ms0500	true	4683874042992531328	156	233	769	1145	1503	300	من كانت له الي الله حاجة--------- او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليث--ن علي الله وليصل علي النبي ثم --------------------يقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه الترمذي	500	-5901131014849447879	360	682.0	287	407	88.45208740234375	68	JK001091-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001091-ara1.ms128	false	-578258743683040536	13	71	72	359	1472	300	في المختارة 10 حديث من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة خرقت سبع سموات فلم يلتءم خرقها حتي ينظر الله الي قاءلها فيغفر له ثم يبعث الله ملكا فيكتب حسناته ويمحو سيءاته الي الغد من تلك الساعة رواه ابن عدي عن جابر مرفوعا واسناده باطل وله سند اخر فيه مجاهيل وقد رواه الحكيم الترمذي عن انس مرفوعا	128	5111498295651586523	Shamela0010517-ara1.ms0583	true	-8004873545687773711	238	294	1229	1506	1543	300	في ال----------حديث من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة خرقت سبع سموات فلم يلتءم خرقها حتي ينظر الله الي قاءلها فيغفر له ثم يبعث الله ملكا فيكتب حسناته ويمحو سيءاته الي الغد من تلك الساعة رواه ابن عدي عن جابر مرفوعا واسناده باطل وله سند اخر فيه مجاهيل وقد رواه الحكيم الترمذي عن انس مرفوعا	583	-5901131014849447879	277	544.5	221	287	96.51567840576172	55	JK001091-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001091-ara1.ms133	false	-922435235064187314	53	124	249	606	1420	300	من قرا اية الكرسي وكتب بزعفران علي راحة كفه اليسري بيده اليمني سبع مرات ويلحسها بلسانه لم ينس ابدا في اسناده وضاع 45 حديث من قرا اية الكرسي لم يتول قبض نفسه الا الله تعالي قال تقي الدين السبكي منكر ويشبه ان يكون موضوعا 46 حديث من قرا اية الكرسي علي اثر وضوءه اعطاه الله ثواب اربعين عاما ورفع له اربعين درجة وزوجة اربعين حوراء في اسناده مقاتل بن سليمان كذاب	133	5111498295651586523	Shamela0010517-ara1.ms0584	true	8987294079717183256	2	71	10	363	1508	300	من قرا اية الكرسي وكتب بزعفران علي راحة كفه اليسري بيده اليمني سبع مرات ويلحسها بلسانه لم ينس ابدا في اسناده وضاع --ومنها من قرا اية الكرسي لم يتول قبض نفسه الا الله تعالي قال تقي الدين السبكي منكر ويشبه ان يكون موضوعا --ومنها من قرا اية الكرسي علي اثر وضوءه اعطاه الله ثواب اربعين عاما ورفع له اربعين درجة وزوجه اربعين حوراء في اسناده مقاتل بن سليمان كذاب	584	-5901131014849447879	342	662.0	273	357	95.7983169555664	66	JK001091-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001091-ara1.ms026	false	5212157268097630306	70	133	318	635	1474	300	حديث من صلي في اخر جمعة من رمضان الخمس الصلوات المفروضة في اليوم والليلة قضت عنه ما اخل به من صلاة سنته هذا موضوع لا اشكال فيه ولم اجده في شء من الكتب التي جمع مصنفوها فيها الاحاديث الموضوعة ولكنه اشتهر عند جماعة من المتفقهة بمدينة صنعاء في عصرنا هذا وصار كثير منهم يفعلون ذلك ولا ادري من وضعه لهم فقبح الله الكذابين	26	5111498295651586523	Shamela0010517-ara1.ms0686	true	-7287893832325888760	9	72	58	373	1558	300	حديث من صلي في اخر جمعة من رمضان الخمس الصلوات المفروضة في اليوم -الليلة قضت عنه ما اخل به من صلاة سنته هذا موضوع لا اشكال فيه ولم اجده في شء من الكتب التي جمع مصنفوها فيها الاحادي- الموضوعة ولكنه اشتهر عند جماعة من المتفقهة بمدينة صنعاء في عصرنا هذا وصار كثير منهم يفعلون ذلك ولا ادري من وضعه لهم فقبح الله الكذابين	686	-5901131014849447879	315	620.0	252	317	99.36908721923828	61	JK001091-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001091-ara1.ms024	false	-5967374577870626011	90	123	424	566	1495	300	حديث يا علي من صلي ماءة ركعة ليلة النصف من شعبان يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد عشر مرات الا قضي الله له كل حاجة الخ هو موضوع	24	5111498295651586523	Shamela0010517-ara1.ms0784	true	-2275577636239135435	130	160	679	813	1541	300	حديث يا علي من صلي ماءة ركعة ليلة النصف من شعبان يقرا ب--كل ركعة بفاتحة الكتاب و-قل هو الله احد عشر مرات الا قضي----- له كل حاجة الخ هو موضوع	784	-5901131014849447879	133	247.5	103	142	93.66197204589844	27	JK001091-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001091-ara1.ms197	false	1193632014012744230	40	123	195	581	1451	300	صيام رجب فكله موضوع وض--عيف لا اصل له قال-------------------------------------------------------------------- وكان عبد الله الانصاري لا يصوم رجبا وينهي عنه ويقول لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك شء قال وكذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يفعل في هذه الازمان من اخراج الزكاة في رجب دون غيره لا اصل له وكذا كثرة اعتمار اهل مكة في رجب دون غيره لا اصل له في علمي قال ومما --------------------------------احدث العوام صيام اول خميس من رجب------------------------------ وكله بدعة ومما احدثوا في رجب وشعبان اقبالهم علي الطاعات فيهما واعراضهم في	197	5111498295651586523	Shamela0010517-ara1.ms1235	true	-6695505887209138338	4	131	20	635	1471	300	صيامهما- فكله موضوع او ضعيف لا اصل له وكذا ما اخرج العساكري والكتاني في الصيام والتضعيف موضوع لا يحتج به اصلا وكان عبد الله الانصاري لا يصوم رجبا وينهي عنه ويقول لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك شء وما روي من كثرة صيام شعبان فلانه ربما كان يصوم ثلاثة من كل شهر ويشتغل عنها في بعض الشهور فيتداركه في شعبان او لغير ذلك ومما يفعل في هذه الازمان--- اخراج الزكاة في رجب دون غيره لا اصل له وكذا كثرة اعتمار اهل مكة في رجب--------- لا اصل له في علمي وانما الحديث عمرة في رمضان تعدل حجة ومما احدث العوام صيام اول خميس من رجب ولعله يكون اخر يوم من الجمادي وكله بدعة ومما احدثوا في رجب وشعبان اقبالهم علي الطاعة اكثر-- واعراضهم في	1235	-5901131014849447879	341	578.5	266	630	54.126983642578125	67	JK001091-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001091-ara1.ms092	false	3819646171684857703	226	255	1122	1262	1483	300	لهدم الكعبة حجرا حجرا اهون علي الله من قتل المسلم------------------------------------------- قال في المقاصد----------- لم اقف عليه----------- ولكن معناه مرفوع بلفظ------------------------ من اذي مسلما بغير حق فكانما هدم بيت الله	92	5111498295651586523	Shamela0010517-ara1.ms2533	true	-6410938867615749609	101	145	517	737	1527	300	لهدم الكعبة حجرا حجرا اهون--------- من قتل المسلم فقد ذكره الشيخ العجلوني في كشف الخفاء وقال قال في المقاصد اي السخاوي لم اقف عليه بهذا اللفظ ولكن معناه عند الطبراني في الصغير عن انس رفعه من اذي مسلما بغير حق فكانما هدم بيت الله	2533	-5901131014849447879	121	186.0	95	229	52.83842849731445	24	JK001091-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001091-ara1.ms020	false	6708144335660680722	12	72	64	389	1554	300	رسول الله ان القران يتفلت من صدري قال--------- اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع---- من علمته قال بلي بابي انت وامي--------- يا رسول الله------- قال -----صل ليلة الجمعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربع ركعات في------------ الاولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية -فاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي -------الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم------ السجدة وفي------- الرابعة -فاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله تعالي	20	5111498295651586523	Shamela0010517-ara1.ms2658	true	-3192111667635567469	146	261	777	1381	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب فقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و-حم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و-الم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن	2658	-5901131014849447879	267	353.0	215	606	44.05940628051758	42	JK001091-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001091-ara1.ms022	false	-4377290926458479413	208	285	1109	1473	1544	300	من صلي---- المغرب اول ليلة من رجب ثم صلي بعدها عشرين ركعة يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد مرة ويسلم فيهن عشر تسليمات اتدرون ما ثوابه الخ رواه الجوزقاني عن انس مرفوعا وهو موضوع واكثر رواته مجاهيل 105 حديث من صام يوما من رجب وصلي فيه اربع ركعات يقرا في اول ركعة ماءة مرة اية الكرسي وفي الركعة الثانية ماءة مرة قل هو الله احد لم يمت حتي يري مقعده من الجنة	22	5111498295651586523	Shamela0010517-ara1.ms2696	true	6276698430622138018	190	237	1010	1221	1559	300	من صلي بعد المغرب اول ليلة من رجب------------- عشرين ركعة جاز علي السراط بلا حساب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث من صام يوما من رجب وصلي---- اربع ركعات يقرا في اول ركعة م-ءة مرة اية الكرسي وفي------- الثانية م-ءة مرة قل هو الله احد لم يمت حتي يري مقعده من الجنة	2696	-5901131014849447879	186	291.5	144	368	50.543479919433594	35	JK001091-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001091-ara1.ms022	false	-4377290926458479413	208	285	1109	1473	1544	300	من صلي---- المغرب اول ليلة من رجب ثم صلي بعدها عشرين ركعة يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد مرة ويسلم فيهن عشر تسليمات اتدرون ما ثوابه الخ رواه الجوزقاني عن انس مرفوعا وهو موضوع واكثر رواته مجاهيل 105 حديث من صام يوما من رجب وصلي فيه اربع ركعات يقرا في اول ركعة ماءة مرة اية الكرسي وفي الركعة الثانية ماءة مرة قل هو الله احد لم يمت حتي يري مقعده من الجنة	22	5111498295651586523	Shamela0010517-ara1.ms2720	true	-8180982451479487265	29	76	147	358	1509	300	من صلي بعد المغرب اول ليلة من رجب------------- عشرين ركعة جاز علي السراط بلا حساب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث من صام يوما من رجب وصلي---- اربع ركعات يقرا في اول ركعة م-ءة مرة اية الكرسي وفي------- الثانية م-ءة مرة قل هو الله احد لم يمت حتي يري مقعده من الجنة	2720	-5901131014849447879	186	291.5	144	368	50.543479919433594	35	JK001091-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001091-ara1.ms001	false	-3905440451460722791	23	164	146	922	1708	300	فلما كان تمييز الموضوع من الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل الفنون واعظم العلوم وانبل الفواءد من جهات يكثر تعدادها ولو لم يكن منها الا تنبيه المقصرين في علم السنة علي ما هو مكذوب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليجتنبوه ويحذروا من العمل به واعتقاد ما فيه وارشاد الناس اليه كما وقع لكثير من المصنفين في الفقه والمتصدرين للوعظ والمشتغلين بالعبادة والمتعرضين للتصنيف في الزهد فيكون لمن بين لهءلاء ما هو كذب من السنة اجر من قام بالبيان الذي اوجبه الله مع ما في ذلك من تخليص عباد الله من معرة العمل بالكذب واخذه علي ايدي المتعرضين لما ليس من شانهم من التاليف والاستدلال والقيل والقال وقد اكثر العلماء رحمهم الله من البيان للاحاديث الموضوعة وهتكوا استار الكذابين ونفوا عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم انتحال المبطلين وتحريف الغالين وافتراء المفترين وزور المزورين	1	5111498295651586523	Shamela0010517-ara1.ms2975	true	-8876670818406813473	13	153	70	836	1585	300	فلما كان تمييز الموضوع من الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل الفنون واعظم العلوم وانبل الفواءد من جهات يكثر تعدادها ولو لم يكن منها الا تنبيه المقصرين من علم السنة علي ما هو مكذوب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ويحذروا من العمل به واعتقاد ما فيه وارشاد الناس اليه كما وقع لكثير من المصنفين في الفقه والمتصدرين للوعظ والمشتغلين بالعبادة والمتعرضين للتصنيف في الزهد فيكون لمن بين لهءلاء ما هو كذب من السنة اجر من قام بالبيان الذي اوجبه الله مع ما في ذلك من تخليص عباد الله من معرة العمل بالكذب واخذه علي ايدي المتعرضين لما ليس من شانه م-ن التاليف والاستدلال والقيل والقال وقد اكثر العلماء رحمهم الله من البيان للاحاديث الموضوعة وهتكوا استار الكذابين ونفوا عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم انتحال المبطلين وتحريف الغالين وافتراء المفترين وزور المزورين	2975	-5901131014849447879	762	1512.0	623	776	98.19587707519531	137	JK001091-ara1	Shamela0010517-ara1