id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001091-ara1.ms017	true	-6357374939723045180	197	300	934	1442	1442	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه -خطاه وعمده -صغيره وكبيره -سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة و----انت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها عشرا وانت راكع----- ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك-	17	5111498295651586523	Shamela0000894-ara1.ms2097	false	-8736358752975807153	19	122	102	614	1514	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل لك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطاه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة قلت وانت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول و-------انت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك	2097	5177627934182833968	493	933.0	394	523	94.26386260986328	90	JK001091-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001091-ara1.ms018	true	3877618609724355741	0	51	0	224	1501	300	من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي السنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة رواه	18	5111498295651586523	Shamela0000894-ara1.ms2097	false	-8736358752975807153	122	166	614	809	1514	300	من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل---- في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل --------------------------ففي عمرك مرة رواه	2097	5177627934182833968	188	364.5	145	225	83.55555725097656	42	JK001091-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001091-ara1.ms019	true	-5946058752667995258	1	96	5	469	1516	300	من كان ----------له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثنين علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله ذي العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه الترمذي عن عبد الله بن ابي اوفي مرفوعا وقال حديث غريب و---------------فاءد م--------------ضعف في الحديث	19	5111498295651586523	Shamela0000894-ara1.ms0552	false	9139273607082376230	162	256	914	1373	1617	300	من كانت له الي الله حاجة--------- او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليث--ن علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين قال- الترمذي هذا-------------------------------- حديث غريب وفي اسناده مقال فاءد بن عبد الرحمن يضعف في الحديث	552	5177627934182833968	409	743.5	324	503	81.31212615966797	78	JK001091-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001091-ara1.ms024	true	-5967374577870626011	90	257	424	1291	1495	300	حديث يا علي من صلي ماءة ركعة ليلة النصف من شعبان يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد عشر مرات الا قضي الله له كل حاجة الخ هو موض-----------------------------------وع وفي الفاظه المصرحة بما يناله فاعلها من الثواب ما لا يمتري انسان له تمييز في وضعه ورجاله مجهولون وقد روي من طريق ثانية وثالثة كلها موضوعة ورواتها مجاهيل وقال في المختصر حديث صلاة نصف شعبان باطل ولابن حبان من حديث علي اذا كان- ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها------------------------------------ ضعيف وقال في اللالء ماءة ركعة في نصف شعبان بالاخلاص عشر م-رات مع طول فضله للديلمي وغيره موض----وع وجمهور رواته في الطرق الثلاث مجاهيل وضعفاء قال واثن-ي عشرة ركعة بالاخلاص ثلاثين مرة -موضوع واربع عشرة ركعة موضوع -----وقد اغتر بهذا الحديث جماعة من الفقهاء كصاحب الاحياء وغيره وكذا من المفسرين وقد رويت صلاة--- هذه الليلة اعني ليلة النصف من شعبان علي انحاء مختلفة كلها باطلة موضوعة ولا ينافي هذا رواية الترمذي من حديث عاءشة-------------- لذهابه صلي الله عليه وسلم الي البقيع ونزول الرب	24	5111498295651586523	Shamela0000894-ara1.ms1207	false	6386322494927119655	115	300	586	1550	1550	300	حديث يا علي من صلي ماءة ركعة ليلة النصف من شعبان يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب و-قل هو الله احد عشر مرات الا قضي الله له كل حاجة الخ ذكره ابن الجوزي في الموضوعات 2127 فهو موضوع وفي الفاظه المصرحة بما يناله فاعلها من الثواب ما لا يمتري انسان له تمييز في وضعه ورجاله مجهولون وقد روي من طريق ثانية وثالثة كلها موضوعة ورواتها مجاهيل وقال في المختصر حديث صلاة نصف شعبان باطل ولابن حبان من حديث علي اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها رواه ابن ماجة والبيهقي في الشعب وهو ضعيف وقال في اللالء ماءة ركعة في نصف شعبان بالاخلاص عشرة مرات مع طول فضله للديلمي وغيره فهو موضوع وجمهور رواته في الطرق الثلاث مجاهيل -ضعفاء قال واثنتا عشر- ركعة بالاخلاص ثلاثين مرة فموضوع واربع عشرة ركعة موضوع ايضا وقد اغتر بهذا الحديث جماعة من الفقهاء كصاحب الاحياء وغيره وكذا من المفسرين وقد رويت صلاة في هذه الليلة اعني ليلة النصف من شعبان علي انحاء مختلفة كلها باطلة موضوعة ولا ينافي هذا رواية الترمذي من حديث عاءشة رضي الله عنها لذهابه صلي الله عليه وسلم الي البقيع ونزول الرب-	1207	5177627934182833968	851	1628.0	688	968	87.91322326660156	154	JK001091-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001091-ara1.ms024	true	-5967374577870626011	257	300	1291	1495	1495	300	ليلة النصف الي سماء الدنيا وانه يغفر لاكثر من عدة شعر غنم كلب---------------------------------- فان الكلام انما هو في هذه الصلاة الموضوعة في هذه الليلة علي ان حديث عاءشة-------------- هذا فيه ضعيف وانقطاع كما ان حديث علي------------- الذي تقدم ذكره في قيام ليلها لا-	24	5111498295651586523	Shamela0000894-ara1.ms1208	false	-375191150590923949	0	55	0	265	1538	300	ليلة النصف الي سماء الدنيا وانه يغفر لاكثر من عدة شعر غنم كلب انظر الترمذي وابن ماجة واحمد 6238 فان الكلام انما هو في هذه الصلاة الموضوعة في هذه الليلة علي ان حديث عاءشة رضي الله عنها هذا فيه ضع-ف وانقطاع كما ان حديث علي رضي الله عنه الذي تقدم ذكره في قيام ليلها لا	1208	5177627934182833968	203	363.5	161	266	76.31578826904297	38	JK001091-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001091-ara1.ms024	true	-5967374577870626011	211	240	1041	1201	1495	300	وقد اغتر بهذا الحديث جماعة من الفقهاء كصاحب الاحياء وغيره وكذا من المفسرين وقد رويت صلاة هذه الليلة اعني ليلة النصف من شعبان علي انحاء مختلفة كلها باطلة -موضوعة	24	5111498295651586523	Shamela0000894-ara1.ms1225	false	-6206388269754960743	214	243	1167	1328	1647	300	وقد اغتر بهذا الحديث جماعة من الفقهاء كصاحب الاحياء وغيره وكذا من المفسرين وقد رويت صلاة هذه الليلة اعني ليلة النصف من شعبان علي انحاء مختلفة كلها باطلة وموضوعة	1225	5177627934182833968	160	315.0	131	161	99.3788833618164	28	JK001091-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001091-ara1.ms058	true	2030432459303718323	46	86	228	440	1498	300	تخيروا لنطفكم وانكحوا الاكفاء وانكحوا اليهم -----------------------------------------------------------------قال في المختصر مداره علي اناس ضعفاء 37 قول عمر انتجبوا المناكح وعليكم بذوات الاوراك فانهن انجب قال في المختصر لا يصح 38 قول عمر -------------------------------------------------------------------------------انظر في اي نصاب تضع ولدك فان العرق دساس	58	5111498295651586523	Shamela0000894-ara1.ms3606	false	5719715610021875266	10	63	57	331	1592	300	تخيروا لنطفكم وانكحوا الاكفاء وانكحوا اليهم اخرجه ابن ماجة والحاكم 2176177 وصححه وضعفه غيره وقد بوب عليه البخاري في صحيحه---------------------------------------------------------------------------------- قال باب الي من ينكح واي النساء خير وما يستحب ان يتخير لنطفه من غير ايجاب والشطر الثاني ما جاء في حديث اخر وفيه وانظر في اي نصاب تضع ولدك فان العرق دساس	3606	5177627934182833968	94	127.5	74	356	26.404495239257812	16	JK001091-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001091-ara1.ms119	true	-8193480631703958217	163	208	800	1005	1442	300	الاعرج عن ابي هريرة -------------قال قال رسول صلي الله عليه وسل----------م لا اعرفن احدا منكم اتاه عني----- وهو متكء علي اريكته -يقول اتلوا علي به قرانا -ما جاءكم عني من خير قلته او لم اقله فاني اقوله وما اتاكم---- من شر فاني لا اقول الشر	119	5111498295651586523	Shamela0000894-ara1.ms0590	false	-7545743854515496446	232	282	1275	1509	1620	300	السءال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال----له عليه الصلاة والسلام لا اعرفن احدا منكم اتاه عني حديث وهو متكء ف-ي اريكته فيقول اتلوا علي به قرانا وما جاءكم عني من خير قلته او لم اقله فانا اقوله وما اتاكم عني من شر فانا لا اقول الشر	590	5177627934182833968	189	316.0	145	239	79.07949829101562	33	JK001091-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001091-ara1.ms120	true	4753248312451055079	113	136	562	690	1475	300	وترون انه----- قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فانا ابعدكم منه	120	5111498295651586523	Shamela0000894-ara1.ms0591	false	-6006377070812965325	0	24	0	133	1615	300	وترون انه منكم قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر عنه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فانا ابعدكم منه	591	5177627934182833968	127	246.0	104	133	95.48872375488281	21	JK001091-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001091-ara1.ms178	true	2715230630151335108	129	151	654	765	1532	300	الحاكم سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب بن يوسف يقول سمعت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول لا يصح في فضل معاوية حديث	178	5111498295651586523	Shamela0000894-ara1.ms5859	false	5773660200272927284	215	236	1151	1257	1592	300	الحاكم سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب بن يوسف سم-----عت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول لا يصح في فضل معاوية حديث	5859	5177627934182833968	104	205.0	83	111	93.69369506835938	20	JK001091-ara1	Shamela0000894-ara1