id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001091-ara1.ms017	false	-6357374939723045180	197	246	934	1172	1442	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من	17	5111498295651586523	Sham19Y0145212-ara1.ms1056	true	-1446808425287157915	253	300	1261	1489	1489	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من-	1056	-2298008338216310569	228	442.0	182	238	95.7983169555664	45	JK001091-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK001091-ara1.ms019	false	-5946058752667995258	1	82	5	402	1516	300	من كان- له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثنين علي الله------ وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله ذي العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه الترمذي	19	5111498295651586523	Sham19Y0145212-ara1.ms1056	true	-1446808425287157915	86	168	412	815	1489	300	من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليث--ن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه الترمذي	1056	-2298008338216310569	391	755.0	310	405	96.543212890625	75	JK001091-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK001091-ara1.ms017	false	-6357374939723045180	266	300	1269	1442	1442	300	ثم تركع فتقولها عشرا وانت راكع----- ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك-	17	5111498295651586523	Sham19Y0145212-ara1.ms1057	true	3660530293337566048	101	135	530	704	1492	300	ثم تركع فتقولها و-----انت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك	1057	-2298008338216310569	167	317.0	135	179	93.29608917236328	32	JK001091-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK001091-ara1.ms018	false	3877618609724355741	2	51	10	224	1501	300	فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي ال-سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة رواه	18	5111498295651586523	Sham19Y0145212-ara1.ms1057	true	3660530293337566048	135	185	704	919	1492	300	فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة رواه	1057	-2298008338216310569	213	420.0	164	215	99.06977081298828	49	JK001091-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK001091-ara1.ms018	false	3877618609724355741	103	173	488	831	1501	300	حديث ابن عباس------ ابو داود وابن ماجه والحاكم وحديث ابي رافع اخرجه الترمذي وابن ماجه وقال ----------------------------------------------------------------------ابن-------------------------------------------------------------- حجر لا باس باسناد حديث ابن عباس وهو من شرط الحسن فان له شواهد تقويه وقد اساء ابن الجوزي بذكره في الموضوعات وقد رواه ابو د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود من حديث ابن عمرو باسناد لا باس به والحاكم من حديث ابن عمر و-------------------قال في امالي الاذكار وردت صلاة التسبيح من حديث عبد الله بن عباس واخيه	18	5111498295651586523	Sham19Y0145212-ara1.ms1058	true	5048260580198094388	74	181	370	924	1568	300	حديث ابن عباس اخرجه ابو داود وابن ماجه والحاكم وحديث ابي رافع اخرجه الترمذي وابن ماجه وقد رد علي ابن الجوزي في ايراده الاحاديث الثلاثة في الموضوعات واورد الحافظ ابن حجر حديث عباس رضي الله عنهفي كتاب الخصال المكفرة وقال رجال اسناده لا باس بهم -----------------------------------------------------وقد اساء ابن الجوزي بذكره في الموضوعات وق---وله ان موسي بن عبد العزيز مجهول لم يصب فيه فان ابن معين والنساءي وثقاه فلا يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما وشاهده ما اخرجه الدارقطني من حديث العباس والترمذي وابن ماجه من حديث ابي رافع وابو داود من حديث ابن------------------------------------------ عمر وله طرق اخري انتهي وقال في امالي الا---------------------ذكار حديث --------ابن عباس اخرجه	1058	-2298008338216310569	192	284.0	153	681	28.193832397460938	31	JK001091-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK001091-ara1.ms154	false	5354566259007035026	122	266	624	1353	1517	300	صلي الله عليه وسلم--- يوحي اليه وراسه في حجر علي------------- فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -صليت -------قال لا -قال -----------------------------اللهم ان- كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس فقالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غر----------------------------------------------------بت رواه الجوزقاني عن اسماء بنت عميس وقال انه مضطرب منكر وقال ابن الجوزي موضوع وفضيل بن مرزوق المذكور في اسناده قال ابن حبان يروي الموضوعات رواه ابن شاهين من غير طريقه وفي اسناده احمد بن محمد بن عقدة رافضي رمي بالكذب ورواه ابن مردويه عن ابي هريرة مرفوعا وفي اسناده داود بن فراهيج وهو ضعيف وفي اللالء فضيل ثقة صدوق احتج به مسلم في صحيحه واخرج له الاربعة وابن عقدة من كبار الحفاظ وقد كذب الدارقطني من اتهمه بالوضع وقواه قوم وضعفه اخرون وداود بن فراهيج مختلف فيه وقد وثقه قوم وقد رواه الطحاوي في مشكل الحديث	154	5111498295651586523	Sham19Y0145212-ara1.ms2508	true	-9022779850356094748	218	289	1098	1454	1509	300	صلي الله عليه وسلمكان يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس -قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت ووقعت علي الجبال والارض وذلك بالصهباء في خيبر روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطحاوي في مشكل الحديث	2508	-2298008338216310569	249	168.5	198	836	29.78468894958496	45	JK001091-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK001091-ara1.ms216	false	-1845790798191426871	87	137	428	647	1421	300	لما خلق الله العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال--- اقعد فقعد فقال----- ما خلقت شيءا هو خير منك ولا افضل منك ولا احسن منك ولا اكرم منك بك اخذ وبك اعطي وبك اعرف وبك اعاقب -بك الثواب وعليك العقاب	216	5111498295651586523	Sham19Y0145212-ara1.ms3035	true	5171596575163803654	5	55	28	243	1479	300	لما خلق الله العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد ثم قال له ما خلقت خلقا هو خير منك ولا افضل منك ولا احسن -------------منك بك اخذ وبك اعطي وبك اعرف وبك اعاتب وبك الثواب وعليك العقاب	3035	-2298008338216310569	198	371.5	151	228	86.84210205078125	42	JK001091-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK001091-ara1.ms174	false	3433682870125980106	5	41	23	188	1453	300	الله عنه 135 حديث لو عاش ابراهيم لكان نبيا ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال النووي ما روي عن بعض المتقدمين لو عاش الخ فباطل وجسارة علي الغيب وق--------------------------------ال ابن عبد البر---------- لا ادري ما هذا فقد ولد نوح------------ غير نبي	174	5111498295651586523	Sham19Y0145212-ara1.ms3521	true	-264475626357704704	44	102	214	499	1478	300	اعلم انه قد روي لو ع--اش ابراهيم لكان نبيا قال شيخ بعض شيوخنا ابن ديبع في كتاب تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور علي الالسنة من الاحاديث وقال النووي هذا الحديث -------------------------باطل وجسارة علي الكلام في المغيبات وهجوم علي امر عظيم وقال ابن عبد البر في تمهيده لا ادري ما هذا فقد ولد نوح عليه السلام غير نبي	3521	-2298008338216310569	107	167.5	83	312	34.29487228393555	18	JK001091-ara1	Sham19Y0145212-ara1