id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001090-ara1.ms049	false	698074195961699832	99	134	508	675	1580	300	وقال الاخ-ر او معبر الظهر ينبي عن وليته ما حج ربه في الدنيا ولا اعتمرا يريد ما حج ربه وقال مالك بن حريم الهمداني--------------------------------------------------------------------- فان يك غثا او سمينا فانني ساجعل عينيه لنفسه مقنعا يريد ----------	49	5416816865174682074	Sham19Y0017726-ara1.ms0198	true	8693171459982580512	80	130	381	628	1476	300	كقول الشاعر او معبر الظهر ينبي عن وليته ما حج ربه في الدنيا ولا اعتمرا وقال اخر وايقن ان الخيل ان تلتبس به يكن لفسيل النخل بعده ابر فهولاء حذفوا الواو فقط وبقوا ضمة الهاء وقال الاخر فان يك غثا او سمينا فانني ساجعل عينيه لنفسه مقنعا والوجه ان يقول	198	1089908130813150424	121	195.0	92	247	48.98785400390625	23	JK001090-ara1	Sham19Y0017726-ara1
JK001090-ara1.ms070	false	-5474347973644652077	45	232	260	1271	1617	300	قول الفرزدق فليست خراسان التي كان خالد بها اسد اذ كان سيفا اميرها فان جماعة------- النحويين قالوا----------------- انه يمدح خالدا ويذم اسدا وكانا واليين بخراسان وخ-الد قبل اسد وتقدير البيت فليست خراسان بالبلدة التي كان خالد فيها سيفا اذ كان اسد اميرها ويكون رفع اسد بكان الثانية و-اميرها نعت له وكان في معني وقع او------ يكون في كان ضمير -------الشان ويكون اسد وامي--رها مبتدا وخبرا في موضع خبر الضمير وقال ابو سعيد السيرافي ان تقدير البيت عنده ان يج------------------------------------------------------------------------------عل اسدا بدلا من خالد ويجعله هو خالدا علي سبيل التشبيه له بالاسد فكانه قال فليست خراسان التي كان بها اسد اذا كان سيفا اميرها ويجعل سيفا خبرا لكان الثانية ويجعل اميرها الاسم و------------------------------------------علي التاويلين معا فلا خفاء بقبح البيت والتعسف فيه ووضع الالفاظ في غير موضعها والفرزدق اكثر الشعراء استعمالا لهذا الفن حتي كانه يعتمده ويقصده ويعتقد حسنه ومن ذلك قوله ايضا وتري عطية ضاربا بفناءه ربقين بين حظاءر الاغنام متقلدا لابيه كانت عنده ارباق صاحب ثلة وبهام يريد متقلدا ارباق----- ثلة وبهام كانت لابيه عنده ومن التقديم والتاخير ايضا قول الشاع---------------------------------------------------------------ر صددت فاطولت الصدود وقلما وصال علي طول الصدود يدوم يريد وق-------لما يدوم وصال علي طول الصدود	70	5416816865174682074	Sham19Y0017726-ara1.ms0219	true	6894488771779783263	4	220	19	1136	1493	300	قال الفرزدق فليست خراسان التي كان خالد بها اسد اذ كان سيفا اميرها فهذا البيت يدخله النحويون في ضرورة الشعر ويذكرون انه يمدح خالدا ويذم اسدا وكانا واليين بخراسان و خالد قبل اسد وتقدير-----ه وليست خراسان بالبلدة التي كان خالد ب-ها سيفا اذ كان اسد اميرها ويكون رفع اسد بكان الثانية و اميرها نعت له وكان في معني وقع ويجوز ان يكون في كان ضمير الامر والشان ويكون اسدا و اميرها مبتدا وخبرا في موضع خبر الضمير وقال ابو سعيد وهذا عندي كلام فاسد لان الاسم لا يرتفع بكان وهو قبله والمعني فيه علي غير ما قدروه وليس في البيت ضرورة علي انا نجعل اسدا بدلا من خالد ونجعله هو خالد -علي سبيل التشبيه له بالاسد فكانه قال فليست خراسان التي كان بها اسد اذ- كان سيفا اميرها وتجعل سيفا خبرا لكان الثانية وتجعل اميرها الاسم وان شءت جعلت في كان الثانية ضميرا من اسد وجعلت اميرها بدلا من الضمير و سيفا هو الخبر وقال -------------------------------الفرزدق------------------------------------------------------------------------------------- وتري عطية ضاربا بفناءه ربقين بين حظاءر الاغنام متقلدا لابيه كانت عنده ارباق صاحب ثلة وبهام اراد متقلدا ارباق صاحب ثلة وبهام كانت------ عنده فقدم النعت علي المنعوت ولم يكن النعت باسم فيقع الفعل عليه وهو متقلد ويجعل المنعوت بدلا منه وقال اخر صددت فاطولت الصدود وقلما وصال علي طول الصدود يدوم ووجه الكلام وقلما يدوم وصال علي طول الصدود	219	1089908130813150424	733	1273.0	589	1247	58.78107452392578	122	JK001090-ara1	Sham19Y0017726-ara1
JK001090-ara1.ms049	false	698074195961699832	52	134	259	675	1580	300	بن ندبة كنواح ريش حمامة نجدية ومسحت باللثتين عصف الاثمد يريد ك-------------------------------------------نواحي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما قال غيره هو مضرس بن ربعي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طرت بمنصلي في يعملات دوامي الايد يخبطن السريحا والوجه الايدي ومن ذلك قول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنجاشي فلست باتيه ولا استطيعه ولاك اسقني ان كان ماءك ذا فضل اراد ولكن اسقني وقال الاخر او معبر الظهر ينبي عن وليته ما حج ربه في الدنيا ولا اعتمرا يريد ما حج ربه وقال مالك بن حريم الهمداني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان يك غثا او سمينا فانني ساجعل عينيه لنفسه مقنعا يريد	49	5416816865174682074	Sham19Y0017726-ara1.ms0225	true	-3344134116509412613	74	252	365	1323	1557	300	بن ندبة كنواح ريش حمامة نجدية ومسحت باللثتين عصف الاثمد استشهد في حذف الياء من كنواح وكان ينبغي ان يقول كنواحي وانما حذف الياء تشبيها بالياء التي تسقط في الواحد لدخول التنوين كقولك قاض و رام والاضافة والالف واللام معاقبتان للتنوين فسقطت الياء للاضافة كما سقطت مع التنوين وزعم ابو محمد التوزي وهو من متقدمي اهل اللغة من اصحاب ابي عبيدة انه بلغه ان ابن المقفع وضع هذا البيت وقال ابو عمر الجرمي هو لخفاف وانشد سيبويه فطرت بمنصلي في يعملات دوامي الايد يخبطن السريحا والوجه الايدي وانما يصف انه مضي بسيفه وهو المنصل في نوق فعقرهن ودميت ايديهن فخبطن السيور المشددة علي ارجلهن وهي السريح الذي ذكره وانشد سيبويه للنجاشي فلست باتيه ولا استطيعه ولاك اسقني ان كان ماءك ذا فضل اراد ولكن وانشد سيبويه ل----------------------------------------------------------------------------------مالك بن حريم الهمداني وحريم هو اسم ابيه المعروف عند الرواة واهل اللغة وكان ابو العباس المبرد يقول خزيم وينسب في ذلك الي التصحيف قال ابو سعيد واخبرني ابو بكر بن السراج انه وجد بخط بعض اليزيديين حريم وخريم جميعا قال فان يك غثا او سمينا فانني ساجعل عينيه لنفسه مقنعا اراد	225	1089908130813150424	277	464.5	224	1040	26.634614944458008	46	JK001090-ara1	Sham19Y0017726-ara1
JK001090-ara1.ms011	false	-5582261983561417161	30	59	159	362	1576	300	الهمزة والالف والهاء والعين والحاء والغين والخاء والقاف والكاف والضاد والجيم والشين والياء واللام والراء والنون والطاء والدال والتاء والصاد والزاي والسين والظاء والذال والثاء والفاء والباء والميم والواو	11	5416816865174682074	Sham19Y0017726-ara1.ms2282	true	3505177578020284466	71	100	465	668	1778	300	الهمزة والالف والهاء والعين والحاء والغين والخاء والقاف والكاف والضاد والجيم والشين والياء واللام والراء والنون والطاء والدال والتاء والصاد والزاي والسين والظاء والذال والثاء والفاء والباء والميم والواو	2282	1089908130813150424	203	406.0	174	203	100.0	29	JK001090-ara1	Sham19Y0017726-ara1
JK001090-ara1.ms013	false	-1885525726439967468	50	272	277	1483	1635	300	الكاف التي بين الجيم والكاف نحو كلهم عندك والجير التي كالكاف نحو قولهم للرجل ركل والجيم التي كالشين نحو قولهم خرشت والطاء التي كالتاء كقولهم طلب الضاد الضعيفة كقولهم في اثرد اضرد والصاد التي كالسين في قولهم صدق والظاء التي كالثاء كقولهم ظلم والفاء التي كالباء كقولهم فرند ومخارج هذه الحروف-------- ستة عشر مخرج------------ا ثلاثة في الحلق فاولها من اقصاه- مخرج- الهمزة------- والالف والهاء وهذا علي ترتيب سيبويه وزعم ابو الحسن الاخفش ان الهاء مع الالف لا قبلها ولا بعدها ثم يليه من وسط الحلق مخرج العين والحاء ثم من فوق ذلك مع اول الفم مخرج الغين والخاء ثم من اقصي اللسان مخر--------------------------ج القاف ومن اسفل ذلك وادني الي مقدم الفم مخر--------------------------------ج الكاف ومن وسط اللسان بينه وبين---- الحنك الاعلي مخرج الجيم والشين والياء ومن اول حافة اللسان وما يليها من الاضراس مخرج الضاد ومن حافة اللسان من ادناها الي منتهي طرفه ------بينها وبين ما يليها من الحنك الاعلي مخرج ال-----------------------------------------لام ومن طرف اللسان بينه وبين ما فو-ق الثنايا مخرج النون ومن مخرج النون غير انه ادخل في ظهر اللسان مخر------------------------------ج الراء ومما بين طرف اللسان واصول الثنايا مخرج الطاء والتاء والدال و------مما بين الثنايا وطرف اللسان-------------- مخرج الصاد والزاي والسين ومما بين طرف اللسان واطراف الثنايا مخرج الظاء والثاء والذال ومن باطن الشفة السفلي واطراف الثنايا العليا مخرج الفاء و-من بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو ومن الخياشيم مخرج النون الخفيفة	13	5416816865174682074	Sham19Y0017726-ara1.ms2287	true	-1754371757506739968	78	262	407	1440	1642	300	الكاف التي بين الجيم والكاف وال-----------------------------------------------------جيم التي كالكاف قال سيبويه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حروف العربية ستة عشر مخرجا فللحلق منها ثلاثة------------------- اقصاها مخرجا الهمزة والهاء وال-----------------------------------------------------------------------------------------------الف ومن وسط الحلق مخرج العين والحاء وادني مخارج الحلق الي اللسان-- الغين والخاء ومن-- اقصي اللسان ومما فوقه من الحنك الاعلي مخرج القاف ومن اسفل من موضع القاف من اللسان قليلا ومما يليه من الحنك الاعلي مخرج الكاف ومن وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك الاعلي مخرج الجيم والشين والياء ومن اول حافة اللسان وما يليه- من الاضراس مخرج الصاد ومن حافة اللسان من ادناها الي منتهي طرف اللسان بينها وبين ما يليها من الحنك الاعلي مما فويق الضاحك والناس والرباعية والثنية مخرج اللام ومن طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا مخرج النون ومن مخرج النون غير انه ادخل في ظهر اللسان قليلا لانحرافه الي مخرج اللام مخرج الراء و-من بين طرف اللسان واصول الثنايا مخرج الطاء------- والدال والتاء ومن بين ---------طرف اللسان وفويق الثنايا مخرج الصاد والزاي والسين ومما بين طرف اللسان واطراف الثنايا مخرج الظاء والثاء والذال ومن باطن الشفة السفلي واطراف الثنايا العلي- مخرج الفاء ومما بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو ومن الخياشيم مخرج النون الخفيفة	2287	1089908130813150424	752	1268.5	609	1396	53.868194580078125	117	JK001090-ara1	Sham19Y0017726-ara1