id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001090-ara1.ms024	false	-7242268158050989258	52	126	297	679	1591	300	علي ضربين مهمل ومستعمل فالمهمل هو الذي لم يوضع في اللغة التي قيل ل--ه مهمل ف-يها لشء من المعاني والفواءد و------المستعمل ه-و الموضوع لمعني او فاءدة وينقسم الي قسمين احدهما ما له معني صحيح وان كان لا يفيد فيما سمي به كنحو الالقاب مثل قولنا زيد وعمرو وهذا القسم جعله القوم بدلا من الاشارة ------------------------------والفرق بينه وبين المفيد ان اللقب يجوز تبديله بغيره وتغييره واللغة علي ما هي عليه والمفيد لا يجوز ذلك فيه	24	5416816865174682074	Masaha003448Vols-ara1.ms004	true	-8536267753647879393	206	286	1039	1450	1513	300	الي قسمين مهمل ومستعمل فالمهمل ما----- لم يوضع في اللغة التي اضيف انه مهمل اليها لشء من المعاني والفواءد و2 اما المستعمل فهو الموضوع لمعني او فاءدة وينقسم الي قسمين احدهما ما له معني صحيح وان كان لا يفيد فيما سمي به كنحو الالقاب مثل قولنا زيد وعمرو وهذا القسم جعله القوم بدلا من الاشارة ولهذا لا يستعمل في الله تعالي والفرق بينه وبين المفيد ان اللقب يجوز تبديل------ه وتغييره واللغة علي ما هي عليه والمفيد لا يجوز ذلك فيه	4	-6145292319893270704	358	665.5	287	422	84.83412170410156	64	JK001090-ara1	Masaha003448Vols-ara1
JK001090-ara1.ms024	false	-7242268158050989258	113	190	612	1007	1591	300	تبديله بغيره وتغييره ---------واللغة علي ما هي عليه والم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيد لا يجوز ذلك فيه والقسم الثاني ه-------------------و المفيد------------------- وهو علي ثلاثة اضرب احدها ان يبين نوعا من نوع كقولنا -----كون ولون---------- وثانيهما ان يبين جنسا من جنس كقولنا جوهر وسواد------------- وثالثها ان يبين عينا من عين كقولنا عالم وقادر والم-------------------------------------------فيد من الكلام ينقسم الي قسمين حقيقة ومجاز فاللفظ الموصوف بانه حقيقة هو ما اريد به ما وضع---------- لافادته والم--------------------------------------------------------------------------------------------جاز هو اللفظ الذي اريد به ما لم يوضع لافادته	24	5416816865174682074	Masaha003448Vols-ara1.ms005	true	8254467854902195258	0	139	0	726	1535	300	تبديلها----- وتغييرها لا يجوز واللغة علي ما هي عليه وانما لم تفد لفظة شء لاشتراك جميع المعلومات في معناها فتعذرت فيها طريقة الابانة والتمييز فلامر يرجع الي غيرها لم تفد واللقب لا يفيد لامر يرجع اليه- والقسم الثاني من القسمة المتقدمة هو المفيد الذي يقتضي الابانة وهو علي ثلاثة اضرب احدها ان يبين نوعا من نوع كقولنا لون وكون واعتقاد وارادة وثانيه-ا ان يبين جنسا من جنس كقولنا جوهر وسواد وحياة وتاليف وثالثها ان يبين عينا من عين كقولنا عالم وقادر واسود وابيض البحث في الحقيقة والمجاز وينقسم المفيد من الكلا------م الي ضربين حقيقة ومجاز فاللفظ الموصوف بانه حقيقة هو ما اريد به ما وضع ذلك اللفظ لافادته اما في لغة او عرف او شرع ومتي تاملت ما حدت به الحقيقة وجدت ما ذكرناه اسلم وابعد من القدح وحد المجاز هو اللفظ الذي اريد به ما لم يوضع لافادته	5	-6145292319893270704	354	572.5	283	739	47.90257263183594	60	JK001090-ara1	Masaha003448Vols-ara1