id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001090-ara1.ms170	false	8273671156731541546	219	250	1180	1340	1590	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جان-ب اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	170	5416816865174682074	JK009230-ara1.ms213	true	7950029581491484543	19	49	95	254	1544	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا وسرت نكباء-- وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	213	2064049792205304378	140	260.5	112	161	86.9565200805664	26	JK001090-ara1	JK009230-ara1
JK001090-ara1.ms170	false	8273671156731541546	191	218	1026	1172	1590	300	محمد بن وهيب------- ما زال يلثمني مراشفه ويعلني الابريق والقدح حتي استرد الليل خلعته وبدا خلال سواده وضح وبدا الصباح كان غرته وجه الخليفة حين يمتدح وقال	170	5416816865174682074	JK009230-ara1.ms387	true	5149394691008080766	30	57	147	296	1543	300	ا----بن وهيب الكامل ما زال يلثمني مراشفه ويعلني الابريق والقدح حتي استرد الليل خلعته وبدا خلال سواده وضح وبدا الصباح كان غرته وجه الخليفة حين يمتدح وقال	387	2064049792205304378	141	273.0	115	153	92.1568603515625	25	JK001090-ara1	JK009230-ara1
JK001090-ara1.ms161	false	6155555485422644738	143	256	764	1345	1571	300	كان رقيب النجم اجدل مرقب يقلب تحت الليل في ريشه طرفا ---------------------------------------------------كان بني نعش ونعشا مطافل بوجرة قد اضللن في مهمه خشفا كان سهيلا في مطالع افقه مفارق الف لم يجد بعده الفا كان سهاها عاشق بين عود فاونة يبدو واونة يخفي كان معلي قطبها فارس له لوا-ان مركوزان قد كره الزحفا كان قدامي النسر والنسر واقع قصصن فلم تسم الخوافي به ضعفا كان اخاه حين دوم طاءرا اتي دون نصف البدر فاختطف النصفا كان الهزيع الابنوسي او-نا سري بالنسيج الخسرواني ملتفا كان ظلام الليل اذ مال ميلة صريع مدام بات يشربها صرفا كان عمود الصبح خاقان معشر من الترك نادي بالنجاشي فاستخفي كان لواء الشمس غرة جعفر راي القرن فازدادت طلاقته ضعفا	161	5416816865174682074	JK009230-ara1.ms494	true	4121572310883658660	117	230	617	1200	1569	300	كان رقيب النجم اجدل مرقب يقلب تحت الليل في ريشه طرفا كان سهيلا في مطالع افقه مفارق الف لم يجد بعده الفا كان بني نعش ونعشا مطافل بوجرة قد اضللن في مهمه خشفا كا---------------------------------------------------ن سهاها عاشق بين عود فاوتة يبدو واونة يخفي كان معلي قطبها فارس له لواءان مركوزان قد كره الزحفا كان قدامي النسر والنسر واقع قصصن فلم تسم الخوافي به ضعفا كان اخاه حين دوم طاءرا اتي دون نصف البدر فاختطف النصفا كان الهزيع الابنوسي موهنا سري بالنسيج الخسرواني ملتفا كان ظلام الليل اذ مال ميلة صريع مدام بات يشربها صرفا كان عمود الفجر خاقان عسكر من الترك نادي بالنجاشي فاستخفي كان لواء الشمس غرة جعفر راي القرن فازدادت طلاقته ضعفا	494	2064049792205304378	522	1017.0	420	634	82.33438110351562	96	JK001090-ara1	JK009230-ara1
JK001090-ara1.ms135	false	1988703126216693578	58	201	300	1052	1545	300	احمد بن يوسف الكاتب انه قال دخلت يوما علي المامون وفي يده كتاب وهو يعاود قراءته تارة بعد اخري ويصعد--------- ويصوب فيه طرفه قال فلما مرت علي ذلك مدة من زمانه التفت الي--------------------------------- فقال يا احمد اراك مفكرا فيما تراه مني -قلت نعم وقي الله امير المءمنين المكاره واعاذه من المخاوف قال فانه لا مكروه في الكتاب-- ولكني قرات فيه كلاما وجدته نظير ما سمعت الرشيد يقوله في البلاغة فاني سمعته يقول البلاغة التباعد عن الاطالة والتقرب من معني البغية والدلالة بالقليل من اللفظ علي الم----------عني وما كنت اتوهم ان احدا يقدر علي المبالغة في هذا المعني حتي قرات هذا الكتاب ورمي به الي وقال هذا كتاب عمرو بن مسعدة الينا قال فقراته فاذا فيه كتابي الي امير المءمنين ومن قبلي من قواده وساءر اجناده في الانقياد و----------الطاعة ع----------لي احسن ما يكون----- طاعة جند تاخرت ارزاقهم وانقياد كفاة تراخت اعطياتهم فاختلت لذلك احوالهم	135	5416816865174682074	JK009230-ara1.ms552	true	-4869314633178784087	14	132	83	712	1612	300	احمد بن يوسف--------------- دخلت علي----- المامون وفي يده كتاب وهو يعاود قراءته م-رة بعد مرة- ويصعد فيه بصره ويصوبه ف-----------------------------------------التفت الي وقد لحظني في اثناء قراءته الكتاب فقال-------- اراك مفكرا فيما تراه مني فقلت نعم وقي الله امير المءمنين------------------ المخاوف قال----- لا مكروه ان شاء الله ولكني قرات كتاب----ا وجدته نظير ما سمعت الرشيد يقوله عن البلاغة فاني سمعته يقول البلاغة التباعد من الاطالة والتقرب من----- البغية والدلالة بالقليل من اللفظ علي الكثير من المعني وما كنت اتوهم ان احدا يقدر علي هذه البلاغة----------- حتي قرات هذا الكتاب من----------------------- عمرو بن مسعدة الينا----------- فاذا فيه كتابي الي امير المءمنين ومن قبلي من ال----------اجن-------------اد والقواد في الطاعة والانقياد علي احسن ما تكون عليه طاعة جند تاخر---------------------------ت اعطياتهم واختلت----- احوالهم	552	2064049792205304378	508	797.0	407	832	61.05769348144531	77	JK001090-ara1	JK009230-ara1
JK001090-ara1.ms073	false	-4016961327130024715	24	53	109	255	1500	300	لا يركنن احد الي الاحجام يوم الوغي متخوفا لحمام فلقد اراني للرماح دريءة من عن يميني تارة وامامي حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي	73	5416816865174682074	JK009230-ara1.ms681	true	-9131611864055630482	149	178	764	910	1566	300	لا يركنن احد الي الاحجام يوم الوغي متهيبا لحمام فلقد اراني للرماح دريءة من عن يميني تارة وامامي حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي	681	2064049792205304378	143	283.0	114	146	97.94520568847656	28	JK001090-ara1	JK009230-ara1