id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001090-ara1.ms137	false	5393306491920433160	271	294	1384	1496	1527	300	والعيش خير في ظلال النوك ممن عاش كدا فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد ان يقول والعي-------ش الناعم في ظلال النوك خير من العيش الشاق في ظلال العقل	137	5416816865174682074	JK001477-ara1.ms170	true	2468419025806421488	50	109	282	592	1605	300	والعيش خير في ظلال النوك ممن عاش كدا البيت للحارث بن حلزة اليشكري من الكامل المضمر المرقل وقبله فعش بجد لا يضرك النوك ما اوليت جدا الكامل والنوك بضم النون وفتحها الحمق ومعني كدا مكدودا متعوبا والشاهد فيه الاخلال لكونه غير واف بالمراد اذ اصل مراده ان العيش الناعم في ظلال النوك خير من العيش الشاق في ظلال العقل	170	-4111150512448781957	100	179.0	78	310	32.25806427001953	19	JK001090-ara1	JK001477-ara1
JK001090-ara1.ms096	false	-6801250448393557733	167	281	823	1391	1479	300	قال طرفة فان كنت لا تس-طيع دفع منيتي فذرني ابادرها بما ملكت يدي وقا------------ل مهيار بن مرزويه وكل ان اكلت واطعم اخاك فلا الزاد يبقي ولا الاكل واما اذا كان الانسان خالدا في الدنيا ثم جاد بماله فلعمري ان كرمه يكون افضل وبذله لماله اشد والامر في ذلك مخالف لحكم الشجاعة بغير شك لان تلك لولا الموت لم تحمد والندي بالضد واذا كان الامر علي هذا كان قوله والندي حشوا يفسد المعني وقد قال الشريف المرتضي علم الهدي رضي الله عنه ان المراد بالندي في البيت بذل النفس لا بذل المال كما قال مسلم بن الوليد يجود بالنفس اذ ضن البخيل بها والجود بالنفس اقصي غاية الجود قال---- واذا جاز ---------------ان يس-----مي بذل النفس	96	5416816865174682074	JK001477-ara1.ms180	true	8030126452754892877	222	285	1117	1442	1516	300	قال طرفة فان كنت لا استطيع دفع منيتي فذرني ابادرها بما ملكت يدي الطويل ومثله قول مهيار الديلمي ف--كل ان اكلت واطعم اخاك فلا الزاد يبقي ولا الاكل المتقارب وقيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراد بالندي--------- بذل النفس لا---- المال كما قال مسلم بن الوليد يجود بالنفس ان ضن الجواد بها والجود بالنفس اقصي غاية الجود -البسيط و-رد بان لفظ الندي لا يكاد يستعمل في بذل النفس	180	-4111150512448781957	253	392.5	198	605	41.818180084228516	41	JK001090-ara1	JK001477-ara1
JK001090-ara1.ms100	false	-2370120164174950659	35	73	182	375	1540	300	ذي الرمة حيث يقول قف العيس في اطلال مية فاسال رسوما كاخلاق الرداء------- فتم الكلام- ثم قال------------------- المسلسل فزاد ش-يءا ثم قال اظن الذي يجدي عليك سءالها دموعا كتبديد الجمان فتم كلامه ثم قال------------------- المفصل فزاد ش-يءا قال	100	5416816865174682074	JK001477-ara1.ms200	true	-952970839432006016	253	297	1340	1575	1591	300	ذي الرمة ايضا---- قف الصبر في اطلال مية فاسال رسوما كاخلاق الرداء الطويل فتم --كلامه ثم احتاج الي القافية فقال المسلسل فزاده شيءا ثم قال اظن الذي يجدي عليك سءالها دموعا كتبديد الجمان فتم كلامه ثم احتاج الي القافية فقال المفصل فزاده شيءا قيل	200	-4111150512448781957	170	290.0	135	241	70.53942108154297	27	JK001090-ara1	JK001477-ara1