id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001090-ara1.ms112	false	7308387057248400941	107	266	566	1393	1563	300	ان الذي دعا اصحابنا الي تسمية كل-- ما في القران فواصل ولم يسموا----------- ما تماثلت حروفه---- سجعا رغبة-- في تنزيه القران عن الوصف اللاحق بغيره من الكلام والمروي عن الكهنة وغيرهم وهذا غرض في التسمية قريب فاما الحقيقة فما ذكرناه لانه لا فرق بين مشاركة بعض القران لغيره من الكلام في كونه مسجوعا وبين مشاركة جميعه في كونه عرضا وصوتا وحروفا وكلاما وعربيا ومءلفا وهذا مما لا يخفي فيحتاج الي زيادة في البيان ولا فرق بين الفواصل التي تتماثل --حروف---------ها في المقاطع وبين السجع فان قال قاءل اذا كان عندكم ان السجع محمود فهلا ورد القران كله مسجوعا وما الوجه في ورود بعضه مسجوعا وبعضه غير مسجوع قيل ان القران انزل بلغة العرب وعلي عرفهم وعادتهم وكان الفصيح من كلامهم لا يكون كله مسجوعا---------------- لما في ذلك من امارات التكلف والاستكراه والتصنع لا سيما فيما يطول من الكلام فلم يرد مسجوعا جريا به علي عرفهم في الطبقة العالية من كلامهم ولم يخل من السجع لانه يحسن في بعض الكلام	112	5416816865174682074	JK000990-ara1.ms642	true	-8320931074638793549	135	234	650	1141	1482	300	ان الذي دعا قوم---ا الي تسمية جميع ما في القران فواصل مع الامتناع عن تسمية ما تماثلت حروفه منه سجعا رغبتهم في تنزيه القران عن الوصف اللاحق بغيره من الكلام -المروي عن الكهنة وغيرهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------لا كون السجع في نفسه معيبا فان السجع في نفسه يرجع------------------------------------------------------ الي ت------------------------------------------ماثل الحروف او تقاربها في --مقاطع الفواصل وانما لم يجء في الق--------------------------------------ران كله ولا اكثره سجع لانه -------------------------------------------------نزل بلغة العرب وعلي عرفهم وعادتهم وكان البليغ منهم -----لا يكون في كلامه كله ولا اكثره سجع لما فيه ---من امارات التكلف------------------- لا سيما --مع -طول--- الكلا-------------------------------------------------------------م ولم يخل من السجع لانه يحسن في بعض الكلام	642	-2552359664779649197	327	430.5	257	873	37.45704650878906	49	JK001090-ara1	JK000990-ara1