id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001088-ara1.ms05	false	-6478149551325202485	116	281	614	1520	1619	300	الحديث اعلم انه جاء---- الصحابة رضي الله عنهم و------كان اللسان العربي عندهم صحيحا الي----------------- ان فتحت الامصار وخالط العرب غير جنسهم من الروم والفرس والحبش والقبط وغيرهم من انواع الامم الذين فتح الله علي المسلمين بلادهم وافاء عليهم اموالهم ورقابهم فاختلطت الفرق وامتزجت الالسن وتداخلت اللغات ونشا بينهم الاولاد فتعلموا من اللسان العربي ما لا بد لهم منه في الخطاب وتركوا ما عداه لقلة الباعث فصار بعد كونه من اهم المعارف مطرحا مهجورا بعد فريضته اللازمة كان لم يكن شيءا مذكورا وتمادت الايام والحال هذه علي ما فيها من التماسك الي ان انقرض عصر الصحابة رضي الله عنهم والقاءم بواجب هذا الامر لقلته غريب وجاء التابعون لهم باحسان فسلكوا سبيلهم لكنهم قلوا في الاتقان عددا فما انقضي زمانهم علي احسانهم الا واللسان العربي قد استحال اعجميا او كاد فلا تري المشتغل به والمحافظ عليه الا الاحاد فلما اعضل الداء وعز الدواء الهم الله --------تعالي جماعة من اولي المعارف والنهي صرفوا الي هذا الشان طرفا من عنايتهم----------- حراسة له من الضياع ف------------اول من صنف في جمع -------	5	6103110837066938508	JK000676-ara1.completed.ms548	true	1842733544009048196	114	193	583	1025	1588	300	الصلوة والسلام وجاء عصر الصحابة جاريا علي هذا النمط فكان اللسان العربي عندهم صحيحا لا يتداخله الخلل الي ان فتحت الامصار وخالط العرب غير جنس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ف--------------امتزجت الالسن--------------- ونشا بينهم الاولاد فتعلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا من عصر الصحابة وجا-------------------------------------------------ء التابعو-----------ن فسلكوا سبيلهم--------------------------- فما انقضي زمانهم ------------الا واللسان العربي قد استحال اعجميا--------------------------------------------------- فلما اعضل الدا-----------ء الهم الله سبحانه وتعالي جماعة من اولي المعارف ان---- صرفوا الي هذا الشان طرفا من عنايتهم فشرعوا فيه حراسة لهذا العلم الشريف فقيل ان اول من------- جمع في هذا	548	5003193822249948956	328	470.0	268	971	33.77960968017578	42	JK001088-ara1	JK000676-ara1.completed
JK001088-ara1.ms07	false	-6175184273083019415	60	265	314	1392	1599	300	وكذلك محمد بن المستنير المعروف بقطرب صنف في اللغة وغيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قريب كذا عشرين مصنفا وكذلك ابو عمرو اسحاق بن مرار الشيباني صنف كتاب الجيم والنوادر والغريب المصنف واستمرت الحال الي زمن ابي عبيد القاسم بن سلام وذلك بعد المءتين قال ابن خلكان ويقال انه اول من صنف في غريب الحديث وصنف بضعة وعشرين كتابا في القران الكريم والحديث وغريبه والفقه فجمع الغريب المصنف في اللغة وكتابه المشهور في غريب الحديث والاثار افني فيه عمره واطاب به ذكره حتي --------------روي عنه انه قال جمعت كتابي هذا في اربعين سنة وهو --------------------------------------------------كان خلاصة عمري ولقد صدق رحمه الله تعالي ولما وضع كتاب الغريب عرضه علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عمل هذا الكتاب حقيق ان لا يحوج الي طلب المعاش واجري له في كل شهر عشرة الاف درهم وبقي كتابه مرجعا الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عصر ابي محمد عبد الله-------- بن قتيبة الدينوري------------------------------ فصنف كتابه المشهور في غريب الحديث والاثار وهو كالذيل لكتاب ابي عبيد واكبر منه وصنف في اللغة و-----------------------------------------غريب الحديث نحو عشرين مصنفا ودينور بكسر الدال المهملة وقال السمعاني بفتحها قال ابن خلكان وليس بصحيح وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح النون والواو بعدها وقد كان في زمن ابن قتيبة الامام ابراهيم بن اسحاق الحربي --------جمع كتابا في غريب الحديث ذا-- مجلدات	7	6103110837066938508	JK000676-ara1.completed.ms549	true	-1983326097474815466	12	187	66	973	1592	300	وكذلك محمد بن المستنير المعروف بقطرب------------- وغيره من الاءمة جمعوا احاديث وتكلموا علي لغتها في اوراق ولم يكد احدهم ينفرد عن غيره بكثير حديث لم يذكره الاخر ثم جاء ابوع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد القاسم بن سلام----- بعدالماءتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع كتابه فصار هو القدوة في هذا الشان فانه---------------------- افني فيه عم--------------ره حتي لقد قال فيما يروي عنه اني---- جمعت كتابي هذا في اربعين سنة وربما كنت استفيد الفاءدة من الافواه فاضعها في موضعها فكان خلاصة عمري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبقي كتابه في ايدي الناس يرجعون اليه في غريب الحديث وعليه كتاب مختصر لمحب الدين احمد بن عبد الله الطبري المتوفي سنة اربع وتسعين وستماءة سماه بقريب المرام في غريب القاسم بن سلام مبوبا علي الحروف ثم جاء عصر ابي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري المتوفي سنة ست وسبعين وماءتين فصنف كتابه المشهور حذا فيه حذو ابي عبيدة فجاء كتابه مثل كتابه او ----اكبر ----وقال في مقدمته ارجو ان لا يكون بقي بعد هذين الكتابين من غريب الحديث ما يكون لاحد فيه مقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان في زمانه-------- الامام ابراهيم بن اسحاق الحربي الحافظ وجمع كتابه فيه وهو كبير في خمس مجلدات	549	5003193822249948956	315	199.5	249	1527	20.62868309020996	45	JK001088-ara1	JK000676-ara1.completed