id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001087-ara1.ms37	false	5317155098654841668	190	236	983	1250	1577	300	ابو الحسن الاشعري المتكلم صاحب الكتب والتصانيف في الرد علي الملحدة وغيرهم من المعتزلة والرافضة والجهمية والخوارج وساءر اصناف المبتدعة وهو بصري سكن بغداد الي ان توفي بها وكان يجلس--- ايام الجمعات في حلقة ابي اسحاق المروزي الفقيه من جامع المنصور وقال بعض البصريين ولد ابو	37	8584474480507146965	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms161	true	-347824916998738139	106	153	579	849	1681	300	ابو الحسن الاشعري المتكلم صاحب الكتب والتصانيف في الرد علي الملحدة وغيرهم من المعتزلة والرافضة والجهمية والخوارج وساءر اصناف المبتدعة وهو بصري سكن بغداد الي ان توفي بها وكان يجلس في ايام الجمعات في حلقة ابي اسحاق المروزي الفقيه في جامع المنصور وقد جمع الحافظ الكبير ابو	161	-8080073072760013545	247	472.5	204	270	91.48148345947266	41	JK001087-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK001087-ara1.ms18	false	-7891960168134290862	160	197	786	967	1523	300	الخطيب وحدثني القاضي ابو حامد احمد بن محمد بن ابي عمرو الاستواءي قال كان ابو محمد عبد الباقي يقول لو اوصي رجل بثلث ماله ان يدفع الي افصح الناس لوجب ان يدفع الي ابي بكر الاشعري وقال	18	8584474480507146965	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms243	true	4590782715308136101	61	91	321	470	1577	300	الخطيب وحدثني القاضي ابو حامد الدلو----------------------------ي قال كان ابو محم----د الباقي يقول لو اوصي رجل بثلث ماله ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع الي المعافي بن زكريا قال	243	-8080073072760013545	129	219.5	101	181	71.27072143554688	24	JK001087-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK001087-ara1.ms23	false	2362601712677757500	7	42	44	236	1613	300	لي من اثق به ان الصاحب بن عباد كان اذا انتهي الي ذكر الباقلاني وابن فورك والاسفرا-يني وكانوا متعاصرين من اصحاب---------- الاشعري قال لاصحابه ابن الباقلاني بحر مغرق وابن فورك ص-ل مطرق والاسفرا-يني نار محرق	23	8584474480507146965	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms259	true	8108358210547303788	128	164	700	902	1618	300	لي من اثق--- ان الصاحب بن عباد كان اذا انتهي الي ذكر الباقلاني وابن فورك والاسفراييني وكانوا متعاصرين من اصحاب ابي الحسن الاشعري قال لاصحابه ابن الباقلاني بحر مغرق وابن فورك جبل مطرق والاسفراييني نار محرق	259	-8080073072760013545	188	348.0	154	205	91.70731353759766	30	JK001087-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK001087-ara1.ms15	false	3198564551287575869	27	120	160	641	1617	300	التفسير الكبير المشتمل علي عشر ة انواع في كل اية توفي في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين واربعماءة ولم يخلف مثله في استجماعه وسمعت خالي الامام ابا سعيد يعني عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري يقو---ل كان اءمتنا في عصره والمحققون من اصحابنا يعتقدون فيه من الكمال والفضل والخصال الحميدة انه لو جاز ان يبعث الله تعالي نبيا-------- لما كان الا هو من حسن طريقت------ه وزهده وورعه وديانته في كمال فضله 8 ابو بكر الباقلاني واما القاضي ابو بكر بن الطيب الباقلاني فهو علي ما اخبرنا به شيخنا الامام عز-------------------------------------------------------- الدين -بن عبد	15	8584474480507146965	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms272	true	8737907476325431985	65	139	338	714	1542	300	--تفسير --كبير ي--شتمل علي عشر-ة انواع في كل اية حكي عن ابي---------------------------------------------------------------------------------- سعيد عب-----د الواحد بن عبد الكريم القشيري انه قال كان اءمتنا في عصره والمحققون من اصحابنا يعتقدون فيه من الكمال والفضل والخصال الحميدة انه لو جاز ان يبعث الله------ نبيا في عصره لما كان الا هو من حسن طريقته وورعه وزهد------ه وديانته في كمال فضله---------------------------------------------------------------------- اخبرنا--- شيخنا الحافظ ابو الحجاج المزي قراءة من لفظه انا الشيخ الجليل الشريف فخر الدين ابو عبد	272	-8080073072760013545	280	444.5	222	555	50.4504508972168	43	JK001087-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK001087-ara1.ms10	false	-4593079662620341554	35	207	180	1166	1721	300	الي ان ظهر التعصب بين الفريقين واضطربت الاحوال والامور فاضطر الي السفر والخروج عن البلد فخرج مع المشايخ الي العسكر وخرج الي بغداد-------------------------------- يطوف مع العسكر ويلتقي--------- بالاكابر من العلماء ويدارسهم ويناظر----------هم حتي تهذب في النظر وشاع ذكره ثم خرج الي الحجاز وجاور بمكة اربع سنين يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب ويقبل علي التحصيل الي ان اتفق رجوعه---------- بعد مضي نوبة التعصب فعاد الي نيسابور وقد ظهر نوبة ولاية السلطان الب ارسلان وتزين وجه الملك باشارة نظام الملك واستقرت امور الفريقين وانقطع التعصب فعاد الي التدريس وكان بالغا في العلم نهايته مستجمعا اسبابه فبنيت المدرسة الميمونة النظامية واقعد للتدريس فيها و-----------استقامت امور الطلبة وبقي علي ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلم له المحراب والمنبر والخطابة والتدريس ومجلس التذكير يوم الجمعة والمناظرة وهجرت له المجالس وانغمر غيره من الفقهاء بعلمه وتسلطه وكسدت الاسواق في جنبه ونفق سوق المحققين من خواصه وتلامذته وظهرت تصانيفه وحضر درسه الاكابر والجمع العظيم من الطلبة وكان يقعد بين يديه كل يوم نحو من ثلاث-ماءة رجل من الاءمة ومن الطلبة وتخرج به جماعة من الاءمة	10	8584474480507146965	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms335	true	7244337079180156662	78	196	437	1079	1641	300	الي ان ظهر التعصب بين الفريقين واضطربت الاحوال فاحتاج ال-------ي السفر الي نيسابور فذهب الي المعسكر ثم ا-----------------لي بغداد وصحب ابا نصر الكندري الوزير مدة يطوف معه------ ويلتقي في حضرته بالاكابر من العلماء--------- ويناظرهم فتحنك بهم حتي تهذب في النظر وشاع ذكره ثم خرج الي الحجاز وجاور بمكة اربع سنين يدرس ويفتي ويجمع طرق ال------------------مذهب الي ان رجع الي بلدة نيسابور بعد مضي نوبة التعصب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقعد للتدريس بنظامية نيسابور واستقامت امور الطلبة وبقي علي ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع فسلم له المحراب والمنبر والخطابة والتدريس ومجلس الوعظ --يوم الجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظهرت تصانيفه وحضر درسه الاكابر والجمع العظيم من الطلبة وكان يقعد بين يديه كل يوم نحو من ثلاث ماءة رجل وتفقه--------------------- به جماعة من الاءمة	335	-8080073072760013545	499	861.5	404	1059	47.11992263793945	82	JK001087-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK001087-ara1.ms54	false	1197637993238357240	33	127	176	691	1638	300	سلمان بن ناصر بن عمران ابن محمد بن اسماعيل بن اسحاق بن يزيد بن زياد--------- ابو القاسم الانصاري ال---------------------امام ال--دين والورع الزاهد فريد عصره في فنه وكان له معرفة بالطريقه وقدم في الصوفيه ونظر دقيق وفكر في المعامله وتصاون في النفس وعفاف في المطعم وكان حسن الطريقة دقيق النظر واقفا علي مسالك الاءمة وطرقهم في علم الكلام بصيرا بمواضع الاشكال مع قصور في عباراته وكان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت معرفته فوق نطقه ومعناه اوفر من ظاهره وفحواه وعاش عيش الابرار علي سيرة السلف الصالحين وتوفي في صبيحة يوم الخميس الثاني والعشرين من جمادي الاخرة سنة اثنتي عشرة وخمس-ماءة	54	8584474480507146965	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms381	true	-2226419177207339626	203	283	1093	1531	1614	300	سلمان بن ناصر بن عمران -بن محمد بن اسماعيل بن اسحاق بن يزيد بن زياد بن مروان ابو القاسم الانصاري النيسابوري الفقيه صاحب امام الحرمين وشارح كتابه الارشاد وكان بارعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في علم الكلام ----------------------------وفي التفسير وكان صالحا زاهدا عارفا خدم ابا القاسم القشيري وسمع الحديث بدمشق وبمكة وغيرهما من البلاد وحدث عن عبد الغافر بن محمد الفارسي وفضل الله بن احمد الميهني وابي الحسين بن مكي وجماعة وروي عنه السمعاني بالاجازة-------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي في------------------------------------ جمادي الاخرة سنة اثنتي عشرة وخمس ماءة	381	-8080073072760013545	171	110.0	136	745	22.953020095825195	29	JK001087-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown