id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001087-ara1.ms35	false	-5630762214023401125	140	240	736	1290	1601	300	الاديب المتكلم الاصولي الواعظ النحوي ابو بكر الاصبهاني اقام اولا بالعراق الي ان درس بها علي مذهب الاشعري ثم لما ورد الري سعت به المبتدعة فعقد ابو محمد عبد الله بن محمد الثقفي مجلسا في مسجد رجا وجمع اهل السنة وتقدمنا الي الامير ناصر الدولة ابي الحسن محمد بن ابراهيم والتمسنا منه المراسلة في توجيهه الي نيسابور ففعل وورد نيسابور فبني له الدار والمدرسة من خانكاه ابي الحسن البوشنجي واحيا الله تعالي به في بلدنا انواعا من العلوم لما استوطنها وظهرت بركته علي جماعة من المتفقهة وتخرجوا به سمع عبد الله بن جعفر الاصبهاني وكثر سماعه بالبصرة وبغداد وحدث بنيسابور	35	8584474480507146965	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms020	true	-6668664035215401420	154	237	766	1228	1521	300	الاديب المتكلم الاصولي الواعظ النحو------------------ي اقام اولا بالعراق الي ان درس بها علي مذهب الاشعري ثم لما ورد الري قصدته- المبتدعة فعق---------د عبد الله بن محمد الثقفي مجلس------------ا وجمع اهل السنة وتقدمنا الي الامير ناصر الدولة ابي الحسن محمد بن الحسن-- والتمسنا منه المراسلة في توجيهه الي نيسابور ففعل وورد نيسابور فبني له الدار والم-----------------------------درسة فاحيي الله------ به في بلدنا انواعا من العلوم------------- وظهرت بركته علي جماعة من المتفقهة وتخرجوا به سمع عبد الله بن جعفر واقرانه-- وكثر سماعه بالبصرة وبغداد وحدث بنيسابور	20	8161214350645389542	440	808.5	357	554	79.4223861694336	73	JK001087-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
JK001087-ara1.ms04	false	8170031771424617715	217	298	1211	1632	1644	300	شدا طرفا في صباه بطوس من الفقه علي الامام احمد الراذكان-------ي ثم قدم نيسابور -مختلفا الي درس امام الحرمين في طاءفة من الشبان في طوس وجد واجته---------------د حتي تخرج عن مدة قريبة وبذ الاقران وصار انظر اهل زمانه وواحد اقرانه في ايام امام الحرمين وكان---------------- الطلبة مستفيدين منه ويدرس لهم- ويرشدهم ويجتهد في نفسه وبلغ الامر به الي ان اخذ في التصنيف وكان الامام ابو المعالي مع علو درجته وسمو عبارته وسرعة جري--ه في النطق- والكلام- لا يصغي نظره الي الغزالي	4	8584474480507146965	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms060	true	2945727855024456594	115	197	602	1037	1611	300	شدا بطوس في صباه طرفا من الفقه علي الامام احمد الراذكاني الطوسي ثم قدم نيسابور واختلف -الي درس امام الحرمين في طاءفة من --شبان--- طوس---- واجتهد في التحصيل وجد حتي تخرج في مدة قريبة وبذ الاقران وصار انظر اهل زمانه وواحد اقرانه واستاذه امام الحرمين بعد في الاحياء وكانت الطلبة تستفيد-- منه وتدرس عليه ويرشدهم وهو علي اجتهاده وترقي ا-------لي ان اخذ في التصنيف فكان --امام الحرمين---- مع علو درجته وسمو عبارته وحد-ة جريانه في --نطقه و--كلامه لا يصفو نظره الي الغزالي	60	8161214350645389542	331	509.5	261	465	71.18279266357422	48	JK001087-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
JK001087-ara1.ms05	false	-799465850229332382	0	90	0	508	1719	300	عليه في سرعة العبارة وقوة الطبع و----لا يطيب له----- تصديه للتصانيف وان كان متخرجا به منتسبا اليه كما لا يخفي من طبع البشر ولكنه يظهر التبجح به والاعتداد بمكانه ظاهرا خلاف ما يضمره ثم بقي------- كذلك الي انقضاء ايام الامام------------ فخرج من نيسابور وصار الي ال-عسكر واحتل من مجلس نظام الملك محل القبول واقبل عليه الصاحب ل----علو درجته وظهور اسمه وحسن مناظرته وجري عبارته وكانت تلك الحضرة----------- محط رحال العلماء ومقصد الاءمة والفصحاء فوقع-ت للغزالي----- اتفاقات حسنة من الاحتكاك بالاءمة وملاقا---------------ة الخصوم -----ومناظرة الفحول ومبارزة الكبار فظهر اسمه في الافاق	5	8584474480507146965	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms060	true	2945727855024456594	212	292	1120	1566	1611	300	عليه في سرعة العبارة وقوة الطبع وكان لا يطيب له ايضا تصديه للتص-نيف وان كان متخرجا به منسوبا الي-----------------------------------------------------------------------------------ه ثم انه لم يزل كذلك حتي انقضت- ايام الامام ابي المعالي فخرج من نيسابور وصار الي المعسكر فاحتل من مجلس نظام الملك محل القبول واقبل عليه لظهور اسمه وعلو درجت-----------ه وحسن مناظر------------ته وكانت ------حضرة نظام الملك محط رحال العلماء ومقصد الاءمة والنصحاء فاتفقت للغزالي فيها اتفاقات حسنة من ------------------ملاقاة الاءمة ومجاراة الخصوم اللد ومناظرة الفحول ومنافرة الكبار فطار اسمه في الافاق	60	8161214350645389542	350	558.5	284	578	60.55363464355469	49	JK001087-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
JK001087-ara1.ms06	false	-5556854248727045465	4	194	16	1070	1646	300	يشم منه راءحة المعرفة والتيقظ ل---شء من انوار المشاهدة حتي تمرن علي ذلك ولان ثم---------------- عاد الي وطنه -لازما بيته مشتغلا بالتفكر ملازما للوقت مقصودا نفيسا وذخرا للقلوب ولكل من يقصده ويدخل عليه الي ان اتي علي ذلك مدة وظهرت التصانيف- وكتبت الكتب ولم تبد في ايامه مناقضة لما كان فيه ولا اعتراض لاحد علي ما اثره حتي انتهت نوبة الوزارة الي الاجل فخر الملك--- جمال الشهداء تغمده الله برحمته وتزينت خراسان بحشمه ودولته وقد سمع وتحقق مكانا للغزالي ودرجته وكمال فضله وحالته وصفاء عقيدته ونقاء سريرته فتبرك به وحضر----------ه وسمع كلامه فاستدعي منه الا تبقي انفاسه و-------------فواءده عقيمه لا استفادة منها ولا اقتباس من انوارها والح عليه كل الالحاح وتشدد في الاقتراح الي ان اجابه الي الخروج وحمل الي نيسابور وكان الليث غاءبا عن عرينه والامر خافيا في مستور قضاء الله ومكنونه فاشير عليه بالتدريس في المدرسة الميمونه النظامية عمرها الله فلم يجد بدا من الاذعان للولاة----- ونوي باظهار ما اشتغل به هداية الشداة وافادة القاصدين دون لرجوع -الي ما انخلع عنه وتجدد عزوفه ع-ن طلب الجاه ومماراة الاقران ومكابرة المعاندين وكم قرع عصاه بالخلاف والوقوع فيه والطعن فيما يذره وياتيه وا---لسعاية به والتشنيع عليه فما تاثر ب--ه ولا	6	8584474480507146965	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms061	true	7284388071657197655	160	299	907	1650	1654	300	تشم منه راءحة المعرفة والاستضاءة بشء من انوار المشاهدة و----مرن علي ذلك واستمر رحمه الله ثم انه عاد الي وطنه فلازم- بيته ومكث ك----------------------------------------------------------------------------------------ذلك مدة وظهرت --تصانيفه وفشت تاليفه ولا احد يعترض عليه فيما هو فيه او يناقض-----------------------ه حتي انتهت نوبة الوزارة الي------ فخر الملك بن نظام ال--ملك رحم-ه الله من ترتيب----- خراسان ب------دولته وقد سمع بمكان ا------لغزالي------- وكمال فضل--------------------ه ونقاء سريرته ف---------حضره متبركا به وسمع كلامه فساله ان لا يدع----- انفاسه عقيمة لا يترك فواءد------ه -----------------لا اقتباس من انوارها والح عليه كل الالحاح ف------------------------اجابه الي الخروج -----الي نيسابور فقدمها والي ------------------------------------------------------------------التدريس ب--المدرسة--------- النظامية بها------- فلم يجد بدا من الاذعان للولاة ففعل ونوي به ال--------------هداية وال-----افادة--------- دون العودة الي ما انخلع عنه وتحرر من رقه من طلب الجاه---------------- ومكايدة المعاندين ثم انه قصد وتصدي ل-----لوقوع فيه والطعن فيما ياتي ويذر وتعرض للسعاية به والتشنيع عليه فما تاثر بذلك ولا	61	8161214350645389542	519	656.5	414	1113	46.6307258605957	64	JK001087-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
JK001087-ara1.ms07	false	-2860576731679478032	153	239	824	1258	1586	300	كيفية رغبته في الخروج من بيته والرجوع الي ما دعي اليه من امر نيسابور فقال معتذرا عنه ما كنت اجوز-- في ديني ان اق--ف عن الدعوة ومنفعة الطالبين بالافادة وقد حق علي- ان ابوح بالحق وانطق به وادعو اليه و----كان صادقا في ذلك ثم ترك ذلك قبل ان يترك وعاد الي بيته واتخذ في جواره مدرسة لطلبة العلم وخانقاه للصوفية و--------كان قد وزع اوقاته علي وظاءف الحاضرين من ختم للقران---- ومجالسة اهل القلوب والقعود للتدريس بحيث لا تخلو لحظة من لحظاته ولحظات من معه من فاءدة	7	8584474480507146965	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms062	true	8932095663998257311	10	90	59	468	1580	300	كيف-- رغب-- في الخروج من بيته والمصير الي------------------- نيسابور ف----اعتذر بانه لم يكن يستجير في دينه ان يتخلف عن الدعوة وافادة الطالبين ونفعهم-- وقد حق عليه ان يبوح بالحق وي---------دعو اليه قال وكان صادقا في ذلك ثم ترك ذلك قبل ان يترك وعاد الي بيته واتخذ في جواره مدرسة لطلبة العلم وخانقاه للصوفية وذكر انه كان قد وزع اوقاته علي وظاءف الحاضرين لديه كختم التذكير ومجالسة اهل القلوب وا-------لتدريس حتي- لا تخلو لحظة من لحظاته ولحظات من معه عن فاءدة	62	8161214350645389542	339	552.0	265	455	74.5054931640625	54	JK001087-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
JK001087-ara1.ms22	false	-645541828126685218	104	173	533	926	1642	300	الفقيه الاصولي المتكلم والمتقدم في هذه العلوم ابو اسحاق الاسفرا-يني الزاهد انصرف من العراق بعد المقام بها وقد اقر له اهل العلم بالعراق وخراسان بالتقدم والفضل فاختار الوطن الي ان خرج بعد الجهد الي نيسابور وبني له المدرسة التي لم يبن بنيسابور قبلها مثلها ودرس فيها وحدث سمع بخراسان- الشيخ ابا بكر الاسماعيلي واقرانه -بالعراق ابا بكر محمد بن عبد الله الشافعي وابا محمد دعلج بن احمد السجزي واقرانهما	22	8584474480507146965	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms080	true	-6754071070085622685	236	299	1233	1600	1604	300	الفقيه الاصولي المتكلم -الم-قدم في هذه العلوم ابو اسحاق الاسفراييني الزاهد انصرف من العراق بعد المقام بها وقد اقر له اهل العلم بالعراق وخراسان بالتقدم والفضل واجتاز الوطن الي ان جر- بعد الجهد الي نيسابور وبني له المدرسة التي لم يبن بنيسابور قبلها مثلها ودرس فيها وحدث سمع بنيسابور الشيخ ابا بكر الاسماعيلي واقرانه وبالعراق ابا بكر----------------- الشافعي و---------دعلج بن احمد السجزي واقرانهما	80	8161214350645389542	354	649.0	291	396	89.39393615722656	55	JK001087-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
JK001087-ara1.ms14	false	-1032160209959637164	240	299	1303	1620	1626	300	-------------------الامام الحافظ محدث الشام ابي القاسم علي بن الحسين المعروف بابن عساكر قال كتب الي----------------- الشيخ ابو الحسن عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي قال عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيوية الجويني ثم النيسابوري ابو محمد الامام ركن الاسلام الفقيه الاصولي الاديب النحوي المفسر اوحد زمانه تخرج به جماعة من اءمة الاسلام وكان	14	8584474480507146965	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms148	true	-7535037126722545225	67	118	359	637	1613	300	الصلاح قلت هو والد الام------------------ام ابي--------------------- المع-----------------------الي امام الحرمين قال الشيخ ابو الحسن عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي---- عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد--------- الجويني ثم النيسابوري ابو محمد الامام ركن الاسلام الفقيه الاصولي الاديب النحوي المفسر اوحد زمانه تخرج به جماعة من اءمة الاسلام وكان	148	8161214350645389542	242	435.5	198	353	68.55524444580078	39	JK001087-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
JK001087-ara1.ms15	false	3198564551287575869	1	98	7	532	1617	300	مهيبا محترما بين التلامذة ولا يجري بين يديه الا الجد والحث والتحريض علي التحصيل له في الفقه تصانيف كثيرة الفواءد مثل التبصرة والتذكرة ومختصر المختصر وله التفسير الكبير المشتمل علي عشر ة انواع في كل اية توفي في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين واربعماءة ولم يخلف مثله في استجماعه وسمعت خالي الامام ابا سعيد يعني عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري يقول كان اءمتنا في عصره والمحققون من اصحابنا يعتقدون فيه من الكمال والفضل والخصال الحميدة انه لو جاز ان يبعث الله تعالي نبيا-------- لما كان الا هو من حسن طريقت------ه وزهده وورعه وديانته في كمال فضله	15	8584474480507146965	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms148	true	-7535037126722545225	120	213	653	1140	1613	300	مهيبا محترما بين التلامذة ولا يجري بين يديه الا الجد والحث والح---ض علي التحصيل له في الفقه تصانيف كثيرة الفواءد------------------------------------ وله التفسير الكبير المشتمل علي عشر-ة انواع في كل اية توفي في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين واربع مءة ولم يخلف مثله في استجماعه وسمعت خالي الامام ابا سعيد يعني عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري يقول كان اءمتنا في عصره والمحققون من اصحابنا يعتقدون فيه من الكمال والفضل والخصال الحميدة انه لو جاز ان يبعث الله------ نبيا في عصره لما كان الا هو من حسن طريقته وورعه وزهد------ه وديانته في كمال فضله	148	8161214350645389542	470	886.0	381	539	87.19851684570312	83	JK001087-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
JK001087-ara1.ms37	false	5317155098654841668	166	231	876	1224	1577	300	علي بن اسماعيل -----بن ابي بشر واسمه اسحاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله م---وسي بن بلال بن ابي بردة وبن ابي موس------------------------ي ابو الحسن الاشعري--------------- المتكلم صاحب الكتب والتصانيف في الرد علي الملحدة وغيرهم من المعتزلة والرافضة والجهمية والخوارج وساءر اصناف المبتدعة وهو بصري سكن------ بغداد الي ان توفي بها و------كان يجلس ايام الجمعات في حلقة ابي اسحاق المروزي الفقيه-------- من جامع المنصور	37	8584474480507146965	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms175	true	5133259578801686385	219	279	1185	1486	1605	300	علي بن اسماعيل 260 ابن ابي بشر اس------حاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة ابن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري ابو الحسن الاشعري رحمه الله امام المتكلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو بصري انتقل الي بغداد وبها-- توفي قال الخطيب كان يجلس ايام الجمعات في حلقة ابي اسحاق المروزي امام الشافعيين من جامع المنصور	175	8161214350645389542	212	322.5	165	415	51.0843391418457	37	JK001087-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
JK001087-ara1.ms37	false	5317155098654841668	232	300	1229	1577	1577	300	بعض البصريين ولد ابو الحسن الاشعري في سنة ستين وماءتين ومات سنة ني--------ف وثلاثين وثلاثماءة و----ذكر لي ابو القاسم عبد الواحد بن علي الازدي ان الاشعري---------- مات ببغداد بعد سنة عشرين وقبل سنة ثلاثين وثلاثماءة ودفن في مشرعة الروايا في تربة الي جانبها مسجد وبالقرب منها حمام وهي عن يسار المار من السوق الي دجلة و----ذكر ابو محمد علي بن احمد بن سعيد بن حزم الاندلسي ------------ان ابا-	37	8584474480507146965	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms176	true	6138995671381614889	102	179	528	913	1540	300	بعض البصريين ولد ابو الحسن الاشعري في سنة ستين وم-ءتين ومات سنة نيف وثلاثين وثلاثين وثلاث مءة قال وذكر لي ابو القاسم عبد الواحد بن علي الاسدي ان الاشعري رحمه الله مات ببغداد بعد سنة عشرين وقبل سنة ثلاثين وثلاث مءة ودفن في مشرعة الزوايا في تربة الي جانبها مسجد -بالقرب منها حمام وهي عن يسار المار من السوق الي دجلة قال وذكر ابو محمد علي بن احمد بن سعيد بن جزم الاندلسي وهو الظاهري ان ابا	176	8161214350645389542	336	621.5	269	387	86.82170867919922	60	JK001087-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown