id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001087-ara1.ms08	false	4680276807144922620	145	193	777	1039	1620	300	نسبته الي الغزال الغزالي فعلي عادة اهل خوارزم وجرجان فانهم ينسبون الي الغزال الغزالي والي القصار القصاري كذا ذكر الشيخ الفقيه شمس الدين احمد بن محمد بن ابراهيم بن خلكان في تاريخه وقال عن السمعاني وقيل انه غزالي بالتخفيف وهذه النسبة الي غزالة وهي قرية من قري طوس	8	8584474480507146965	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0052	true	5484744586042172149	251	278	1368	1513	1649	301	------الي الغزال ---------علي عادة اهل خوارزم وجرجان فانهم ينسبون ال--------------------ي القصار القصاري والي العطار العطار-----------------------------------------------------------------------ي وقيل ان الزاي مخففة -----------نسبة الي غزالة وهي قرية من قري طوس	52	7790421647144091751	116	186.0	94	262	44.274810791015625	18	JK001087-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001087-ara1.ms10	false	-4593079662620341554	56	159	300	897	1721	300	الي بغداد يطوف مع العسكر ويلتقي بالاكابر من العلماء ويدارسهم ويناظرهم حتي تهذب في النظر وشاع ذكره ثم خرج الي الحجاز وجاور بمكة اربع سنين---------- يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب ويقبل علي التحصيل الي ان اتفق رجوعه بعد مضي نوبة التعصب فعاد الي نيسابور وقد ظهر نوبة ولاية السلطان الب ارسلان وتزين وجه الملك باشارة نظام الملك واستقرت امور الفريقين وانقطع التعصب فعاد الي التدريس وكان بالغا في العلم نهايته مستجمعا اسبابه فبنيت-- المدرسة الميمونة النظامية واقعد للتدريس فيها واستقامت امور الطلبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبقي علي ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلم له المحراب والمنبر والخطابة والتدريس ومجلس التذكير يوم الجمعة	10	8584474480507146965	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0782	true	3928973824577695920	42	132	234	756	1620	300	الي بغداد ولقي بها جماعة م----------------ن العلماء---------------------------------------------- ثم خرج الي الحجاز وجاور بمكة اربع سنين وبالمدينة يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب فلهذا قيل له امام الحرمين ثم عاد ----------------------------الي نيسابور في اواءل---- ولاية السلطان الب ارسلان السلجوقي والوزير يومءذ نظام الملك----------------------------------------------------------------------------------------------- فبني له المدرس---------ة النظامية بمدينة نيسابور وتولي الخطابة بها وكان يجلس للوعظ والمناظرة وظهرت تصانيفه وحضر دروسه الاكابر من الاءمة وانتهت اليه رياسة الاصحاب وفوض اليه امور الاوقاف وبقي علي ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلم له المحراب والمنبر والخطابة والتدريس ومجلس التذكير يوم الجمعة	782	7790421647144091751	290	434.0	232	720	40.27777862548828	44	JK001087-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001087-ara1.ms37	false	5317155098654841668	166	247	876	1315	1577	300	علي بن اسماعيل بن ابي بشر واسمه اسحاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله م---وسي بن بلال بن ابي بردة وبن ----ابي موسي ابو الحسن الاشعري المتكلم ص-----------------------------احب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب والتصانيف في الرد علي الملحدة وغيرهم من المعتزلة والرافضة والجهمية والخوارج وساءر اصناف المبتدعة وهو بصري سكن بغداد الي ان توفي بها وكا----------ن يجلس ايام الجمعات في حلقة ابي اسحاق المروزي الفقيه من-------- جامع المنصور وقال بعض البصريين ولد ابو الحسن الاشعري في سنة----------- ستين وماءتين ومات ---------سنة نيف وثلاثين وثلاثماءة	37	8584474480507146965	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0860	true	3529619503868407646	163	250	867	1338	1609	301	علي بن اسماعيل بن ابي بشر اس------حاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة عامر بن ابي م----------وسي الاشعري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صاحب الاصول والقاءم بنصرة مذهب السنة واليه تنسب الطاءفة الاشعرية وشهرته تغني عن الاطالة في تعريفه والقاضي ابو بكر الباقلاني ناصر مذهبه ومءيد اعتقاده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو الحسن يجلس ايام الجمع-- في حلقة ابي اسحاق المروزي الفقيه الشافعي في جامع المنصور ببغداد ومولده -----------------------------سنة سبعين وقيل ستين وماءتين بالبصرة وتوفي سنة نيف وثلاثين وثل-ثماءة	860	7790421647144091751	218	189.0	173	654	33.33333206176758	35	JK001087-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001087-ara1.ms37	false	5317155098654841668	194	300	1009	1577	1577	300	صاحب الكتب والتصانيف في الرد علي المل-حدة وغيرهم من المعتزلة والرافضة والجهمية والخوارج وساءر اصناف المبتدعة وهو بصري سكن بغداد الي ان توفي بها وكان يجلس ايام الجمعات في حلقة ابي اسحاق المروزي الفقيه من جامع المنصور وقال بعض البصريين ولد ابو الحسن الاشعري في سنة ستين وماءتين ومات سنة نيف وثلاثين وثلاثماءة وذكر لي ابو القاسم عبد الواحد بن علي الازدي ان الاشعري مات ببغداد بعد سنة عشرين وقبل سنة ثلاثين وثلاثماءة ودفن في مشرعة الروايا في تربة الي جانبها مسجد وبالقرب منها حمام وهي عن يسار المار من السوق الي دجلة وذكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو محمد علي بن احمد بن سعيد بن حزم الاندلسي ان ابا-	37	8584474480507146965	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0861	true	8325039554750704922	172	260	915	1376	1604	301	صاحب الكتب ----------في الرد علي الملاحدة وغيرهم من المعتزلة والرافضة والجهمية والخوارج وساءر اصناف المبتدع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ودفن في مشرعة الروايا في تربة الي جانبها مسجد وبالقرب منها حمام وهو عن يسار المار من السوق الي دجلة وكان ياكل من غلة ضيعة وقفها جده بلال بن ابي بردة ابن ابي موسي علي عقبه وكانت نفقته في كل يوم سبعة عشر درهما هكذا قاله الخطيب وقال ابو بكر الصيرفي كانت المعتزلة قد رفعوا رءوسهم حتي اظهر الله الاشعري فجحرهم في اقماع السمسم وقال ابو محمد علي---------------- بن حزم الاندلسي ان ابا	861	7790421647144091751	234	426.5	191	791	29.582805633544922	38	JK001087-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001087-ara1.ms38	false	1700020005483307813	50	115	262	582	1549	300	من غلة ضيعة وقفها جده بلال بن ابي برده -بن ابي موسي الاشعري علي عقبه وكانت نفقته في كل سنة سبعة عشر درهما حدثني محمد بن علي الصوري قال سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ يقول سمعت ابا الحسن علي بن محمد بن يزيد يقول سمعت ابا بكر ابن الصيرفي يقول كانت المعتزلة قد رفعوا رءوسهم حتي اظهر الله تعالي الاشعري فجحرهم في اقماع السمسم	38	8584474480507146965	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0861	true	8325039554750704922	209	251	1124	1335	1604	301	من غلة ضيعة وقفها جده بلال بن ابي بردة ابن ابي موس--------ي علي عقبه وكانت نفقته في كل يوم سبعة عشر درهما هكذا قاله الخطيب وقال ابو--------------------------------------------------------------------------------------- بكر---- الصيرفي----- كانت المعتزلة قد رفعوا رءوسهم حتي اظهر الله------ الاشعري فجحرهم في اقماع السمسم	861	7790421647144091751	181	303.5	143	321	56.38629150390625	30	JK001087-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001087-ara1.ms36	false	9062777089910265150	61	120	307	607	1548	300	في اصول الدين واصول الفقه------- ومعاني القران قريبا من الماءة توفي سنة ست واربعماءة وكان قد دعي الي غ------زنة وجرت له بها مناظرات و----------------------------------------------------------------------------------كان شديد الرد علي اصحاب ابي عبد الله يعني احمد بن حنبل ولما عاد من غزنة -----سم في الطريق ومضي الي رحمة الله ونقل الي نيسابور ودفن بالحيرة ومشهده اليوم ظاهر يستشف------ي به ويجاب الدعاء عنده	36	8584474480507146965	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1175	true	-7512047516838216017	17	82	103	448	1666	301	في اصو------------ل الفقه والدين ومعاني القران قريبا من --ماءة مصنف------------------------- دعي الي مدينة غزنة وجرت له بها مناظرات كثيرة ومن كلامه شغل العيال نتيجته متابعة الشهوة بالحلال فما ظنك بقضية شهوة الحرام وكان شديد الرد علي اصحاب ابي عبد الله ابن كرام ثم----------- عاد الي نيسابور فسم في الطريق فمات هناك--------- ونقل الي نيسابور ودفن بالحيرة ومشهده بها-- ظاهر يزار ويستسقي به وتجاب الدعوة عنده	1175	7790421647144091751	199	287.0	155	406	49.01477813720703	31	JK001087-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001087-ara1.ms52	false	-6694120600503127766	86	114	427	593	1611	300	سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة بجرجانية خوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزم وجرجانية هي قص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة خوارزم قال ياقوت الحموي في كتاب البلدان يقال لها بلغتهم كركانج ف---عربت فقيل لها الجرجانية وهي علي شاطء جيحون	52	8584474480507146965	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1429	true	-8969933530789268257	26	117	141	655	1656	302	سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة بجرجانية خوارزم بعد رجوعه من مكة رحمه الله تعالي ورثاه بعضهم بابيات ومن جملتها فارض مكة تذري الدمع مقلتها حزنا لفرقة جار الله محمود وزمخشر بفتح الزاي والميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الشين المعجمة وبعدها راء وهي قرية كبيرة من قري خوارزم وجرجانية بضمن الجيم الاولي وفتح الثانية وسكون الراء بينهما وبعد الالف نون مكسورة وبعدها ياء مثناة من تحتها مفتوحة مشددة ثم هاء ساكنة وهي قضبة خوارزم قال ياقوت الحموي في كتاب البلدان يقال لهم بلغتهم كركانج وقد عربت فقيل لها الجرجانية وهي علي شاطء جيحون	1429	7790421647144091751	159	288.0	132	514	30.93385124206543	24	JK001087-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown