id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001087-ara1.ms24	false	6248369632180504493	180	248	945	1287	1561	300	محمد بن احمد بن محمد بن يعقوب بن مجاهد ابو عبد الله الطاءي المتكلم صاحب ابي الحسن الاشعري وهو من اهل البصرة سكن بغداد وعليه درس القاضي ابو بكر محمد -بن الطيب الكلام وله كتب حسان في الاصول وذكر لنا غير واحد من شيوخنا عنه انه كان ثخين الستر حسن التدين جميل الطريقة وكان ابو بكر البرقاني يثني عليه ثناء حسنا وقد ادركه ببغ--داد فيما احسب والله اعلم	24	8584474480507146965	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0322	true	-106262223406279819	26	95	127	472	1529	300	محمد بن احمد بن محمد بن يعقوب بن مجاهد ابو عبد الله الطاءي المتكلم صاحب ابي الحسن الاشعري وهو من اهل البصرة قدم بغداد وعليه درس القاضي ابو بكر محمد ابن الطيب الكلام وله كتب حسان في الاصول وذكر لنا غير واحد من شيوخنا عنه انه كان ثخين الستر حسن التدين جميل الطريقة وكان ابو بكر البرقاني يثني عليه ثناء حسنا وقد ادركه في بغداد فيما احسب والله اعلم	322	-7675056221286505908	336	661.5	268	345	97.39130401611328	65	JK001087-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK001087-ara1.ms16	false	-6640931269068016874	41	243	221	1302	1562	300	محمد بن الطيب بن محمد ابو بكر القاضي المعروف بابن الباقلاني المتكلم علي مذهب الاشعري من اهل البصرة سكن بغداد وسمع بها الحديث من ابي بكر بن مالك و--------ابي محمد بن ماسي وابي احمد الحسين بن علي النيسابوري خرج له محمد بن ابي الفوارس يعني الحنبلي وحدثنا عنه القاضي ابو جعفر محمد بن احمد السم-اني وكان ثقة فاما علم الكلام فكان اعرف الناس به واحسنهم خاطرا واجودهم لسانا واوضحهم بيانا واصحهم عبارة وله التصانيف الكثيرة المنتشرة في الرد علي المخالفين من الرافضة والمعتزلة والجهمية والخوارج وغيرهم وحدثنا ان ابن المعلم شيخ الرافضة ومتكلمها حضر بعض مجالس النظر مع اصحاب له اذ ا-قبل الشيخ القاضي ابو بكر الاشعري فالتفت ابن المعلم الي اصحابه وقال لهم قد جاءكم الشيطان فسمع القاضي كلامه و-كان بعيدا من القوم فلما جلس اقبل علي ابن المعلم واصحابه وقال لهم قال الله تعالي انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا مريم 83 اي ان كنت شيطانا فانتم كفار وقد ارسلت عليكم قال ابو بكر ابن ثابت حدثنا ابو القاسم علي بن الحسن بن ----ابي عثمان الدقاق وغيره ان الملك الملقب بعضد الدولة كان قد بعث القاضي ابا بكر -بن الباقلاني في رسالة الي ملك الروم فلما ورد مدينته عرف الملك خبره وبين له محله من العلم وموضعه فافكر الملك	16	8584474480507146965	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0819	true	7693033111745154806	106	300	533	1579	1579	300	محمد بن الطيب بن محمد ابو بكر القاضي المعروف بابن الباقلاني المتكلم علي مذهب الاشعري من اهل البصرة سكن بغداد وسمع بها الحديث من ابي بكر بن مالك القطيعي وابي محمد بن ماسي وابي احمد الحسين بن علي النيسابوري خرج له محمد بن ابي الفوارس وحد-------------ثنا عنه القاضي ابو جعفر محمد بن احمد السمناني وكان ثقة فاما علم الكلام فكان اعرف الناس به واحسنهم خاطرا واجودهم لسانا واوضحهم بيانا واصحهم عبارة وله التصانيف الكثيرة المنتشرة في الرد علي المخالفين من الرافضة والمعتزلة والجهمية والخوارج وغيرهم وحدثت -ان ابن المعلم شيخ الرافضة ومتكلمها حضر بعض مجالس النظر مع اصحاب له اذا اق------بل القاضي ابو بكر الاشعري فالتفت ابن المعلم الي اصحابه وقال لهم قد جاءكم الشيطان فسمع القاضي كلامهم وكان بعيدا من القوم فلما جلس اقبل علي ابن المعلم واصحابه وقال لهم قال الله تعالي انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا-------- اي ان كنت شيطانا فانتم كفار وقد ارسلت عليكم--------------------- حدثنا ابو القاسم علي بن الحسن بن علي ابي عثمان الدقاق وغيره ان الملك الملقب بعضد الدولة كان قد بعث القاضي ابا بكر ابن الباقلاني في رسالة الي ملك الروم فلما ورد مدينته عرف الملك خبره وبين له محله من العلم وموضعه ف-فكر الملك-	819	-7675056221286505908	1018	1969.5	830	1097	92.79853820800781	178	JK001087-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK001087-ara1.ms16	false	-6640931269068016874	243	300	1302	1562	1562	300	في امره وعلم انه لا يكفر له اذا دخل عليه كما جري رسم الرعية ان تقبل الارض بين يدي المل-ك ثم نتجت له الفكرة ان يضع سريره الذي يجلس عليه وراء باب لطيف لا يمكن احد -ان يدخل منه الا راكعا ليدخل القاضي منه علي تلك الحال فيكون عوضا من تكفيره بين يديه فلما وضع سريره في-	16	8584474480507146965	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0820	true	7283796333572690850	0	57	0	263	1457	300	في امره وعلم انه لا يكفر له اذا دخل عليه كما جري رسم الرعية ان تقبل الارض بين يدي الملوك ثم نتجت له الفكرة ان يضع سريره الذي يجلس عليه وراء باب لطيف لا يمكن احدا ان يدخل منه الا راكعا ليدخل القاضي منه علي تلك الحال فيكون عوضا من تكفيره بين يديه فلما وضع سريره في	820	-7675056221286505908	259	505.0	204	263	98.47908782958984	55	JK001087-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK001087-ara1.ms17	false	4800052723612611346	0	57	0	279	1580	300	ذلك الموضع امر بادخال القاضي من الباب فسار حتي وصل الي -لمكان فلما راه تفكر فيه ثم فطن بالقصة فادار ظهره وحني راسه راكعا ودخل من الباب وهو يمشي الي خلفه وقد استقبل الملك بدبره حتي صار بين يديه ثم رفع راسه ونصب ظهره وادار وجهه حينءذ الي الملك فعجب من فطنته ووقعت له الهيبة في نفسه	17	8584474480507146965	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0820	true	7283796333572690850	57	114	263	543	1457	300	ذلك الموضع امر بادخال القاضي من الباب فسار حتي وصل الي المكان فلما راه تفكر فيه ثم فطن بالقصة فادار ظهره وحنا راسه راكعا ودخل من الباب وهو يمشي الي خلفه وقد استقبل الملك بدبره حتي صار بين يديه ثم رفع راسه ونصف ظهره وادار وجهه حينءذ الي الملك فعجب من فطنته ووقعت له الهيبة في نفسه	820	-7675056221286505908	277	547.0	220	280	98.92857360839844	54	JK001087-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK001087-ara1.ms18	false	-7891960168134290862	0	192	0	942	1523	300	عمران الخلال يقول كان ورد القاضي ابي بكر محمد بن الطيب في كل ليلة عشرين ترويحة ما تركه- في حضر ولا سفر قال وكان كل ليلة اذا صلي العشاء وقضي ورده وضع الدواة بين يديه وكتب خمسا وثلاثين ورقة تصنيفا من حفظه وكان يذكر ان كتبه بالمداد اسهل عليه من الكتاب بالحبر واذا صلي الفجر دفع الي بعض اصحابه ما صنفه في ليلته وامره بقراءته عليه واملي عليه الزيادة -فيه قال ابو الفرج وسمعت ابا بكر الخوارزمي يقول كان مصنف ببغداد انما ينقل من كتب الناس الي تصانيفه سوي القاضي ابي بكر فان صدره يحوي علمه وعلم الناس قال ابو بكر بن الخطيب نا علي بن محمد بن الحسن الحربي المالكي قال كان القاضي ابو بكر الاشعري يهم بان يختصر ما يصنفه فلا يقدر علي ذلك لسعة علمه وكثرة حفظه قال وما صنف احد خلافا الا احتاج ان يطالع كتب المخالفين غير القاضي ابي بكر فان جميع ما كان يذكر خلاف الناس فيه صنفه من حفظه قال الحافظ ابو بكر الخطيب وحدثني القاضي ابو حامد احمد بن محمد بن ابي عمرو الاستواءي قال كان ابو محمد عبد الباقي يقول لو اوصي رجل بثلث ماله ان يدفع الي افصح الناس لوجب ان يدفع	18	8584474480507146965	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0820	true	7283796333572690850	119	300	566	1457	1457	300	عمران الخلال يقول كان ورد القاضي ابي بكر محمد بن الطيب في كل ليلة عشرين ترويحة ما تركها في حضر ولا سفر قال وكان كل ليلة اذا صلي العشاء وقضي ورده وضع الدواة بين يديه وكتب خمسا وثلاثين ورقة تصنيفا من حفظه وكان يذكر ان كتبه بالمداد اسهل عليه من الكت-ب بالحبر فاذا صلي الفجر دفع الي بعض اصحابه ما صنفه في ليلته وامره بقراءته عليه واملي عليه الزيادات فيه قال ابو الفرج وسمعت ابا بكر الخوارزمي يقول كل- مصنف ببغداد انما ينقل من كتب الناس الي تصانيفه سوي القاضي ابي بكر فان صدره يحوي علمه وعلم الناس حدث-------------------نا علي بن محمد بن الحسن الحربي المالكي قال كان القاضي ابو بكر الاشعري يهم بان يختصر ما يصنفه فلا يقدر علي ذلك لسعة علمه وكثرة حفظه قال وما صنف احد خلافا الا احتاج ان يطالع كتب المخالفين غير القاضي ابي بكر فان جميع ما كان يذكر خلاف الناس فيه صنفه من حفظه ---------------------------حدثنا القاضي ابو حامد احمد بن محمد بن ابي عمرو الاستواءي قال كان ابو محم----د البافي يقول لو اوصي رجل بثلث ماله ان يدفع الي افصح الناس لوجب ان يدفع-	820	-7675056221286505908	880	1690.5	701	944	93.2203369140625	171	JK001087-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK001087-ara1.ms19	false	2054382203315900935	199	288	1050	1495	1564	300	بكر الحافظ- حدثني عبد الصمد بن سلامة المقرء عن القاضي ابي عبد الله بن محمد بن عبد الله البيضاوي قال رايت في المنام كاني دخلت مسجدي الذي ادرس فيه فرايت رجلا جالسا في المحراب واخر يقرا عليه ويتلو تلاوة لا شء احسن منها فقلت من هذا القارء ومن هذا الذي يقرا عليه فقيل لي اما الجالس في المحراب فهو رسول الله صلي الله عليه وسلم واما القارء عليه فهو ابو بكر الاشعري يدرس عليه الشريعة -----------------------------------------قال القاضي ابو المعالي ابن عبد الملك عن ابي بكر الخطيب مات القاضي ابو	19	8584474480507146965	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0821	true	4578489561994247432	1	86	5	429	1521	300	بكر الاشعري حدثني عبد الصمد بن سلامة المقرء عن القاضي ابي عبد الله--- محمد بن عبد الله البيضاوي قال رايت في المنام كاني دخلت مسجدي الذي ادرس فيه فرايت رجلا جالسا في المحراب واخر يقرا ع-يه ويتلو تلاوة لا شء احسن منها فقلت من هذا القارء ومن ا----لذي يقرا عليه فقيل لي اما الجالس في المحراب فهو رسول الله صلي الله عليه وسلم واما القارء عليه فهو ابو بكر الاشعري يدرس عليه الشريعة انشدني ابو عبد الله محمد بن علي بن دالان قال انشدني ابو -------------------------------------------------------	821	-7675056221286505908	373	699.5	297	487	76.59137725830078	71	JK001087-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK001087-ara1.ms20	false	-2665897996599603057	122	300	613	1529	1529	300	ابو بكر ---------------بن الخطيب وانشدني ابو عبد الله محمد بن علي بن دالان قال انشدني ابو الحسن علي بن عيسي السكري لنفسه يمدح القاضي ابا بكر محمد بن الطيب من قصيدة اولها يا عتب هل لتعتبي من معتب ام هل لديك لراغب من مرغب الي ان قال انا من علمت فلا تظني غيره صعب علي خطب الزمان الاصعب لكنني طوع لكل خريدة رود الشباب وكل خود خرعب من كل ساجية الجفون كانما ترنو اذا نظرت بعيني ربرب بيضاء اخلصها النعيم كانما يجلو مجردها حشاشة مقضب ملكت محبات القلوب ببهجة مخلوقة من عفة وتحبب فكانها من حيث ما قابلتها شيم الامام محمد بن الطيب اليعربي فصاحة وبلاغة والاشعري اذا اعتزي للمذهب قاض اذا التبس القضاء علي الحجي كشفت له الاراء كل مغيب لا يستريح اذا الشكوك تخالجت الا الي لب كريم المنصب وصلته همته بابعد غاية اعيا المريد لها سلوك المطل---------------------------------------------------ب ما زال ينصر دين احمد صادعا بالحق يهدي للطريق الاصوب والناس بين مضلل ومضلل ومكذب فيما اتي ومكذب حتي انجلت تلك الضلالة واهتدي الساري واشرق جنح ذاك الغيهب لمحاسن لم تكتسب بتكلف لكنهن سجية لمهذب وبديهة تجني الصواب-	20	8584474480507146965	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0821	true	4578489561994247432	68	258	339	1317	1521	300	ابو بكر الاشعري يدرس عليه الشريعة انشدني ابو عبد الله محمد بن علي بن دالان قال انشدني ابو الحسن علي بن عيسي السكري لنفسه يمدح القاضي ابا بكر محمد بن الطيب من قصيدة اولها يا عتب هل لتعتبي من معتب ---هل لديك لراغب من مرغب الي ان قال انا من علمت فلا تظني غيره صعب علي خطب الزمان الاصعب لكنني طوع لكل خريدة رود الش-اب وكل خود خرعب من كل ساجية الجفون كانما ترنو اذا نظرت بعيني ربرب بيضاء اخلصها النعيم كانما يجلو مجردها حشاشة مقضب ملكت محبات القلوب ببهجة مخلوقة من عفة وتحبب فكانها من حيث ما قابلتها شيم الامام محمد بن الطيب اليعربي فصاحة وبلاغة والاشعري اذا اعتزي للمذهب قاض اذا التبس القضاء علي الحجي كشفت له الاراء كل مغيب لا يستريح اذا الشكوك تخالجت الا الي لب كريم المنصب وصلته همته بابعد غاية اعي- المريد لها سبيل المطلب اهدي له ثمر القلوب محبة وحباه حسن الذكر من لم يحبب ما زال ينصر دين احمد صادعا بالحق يهدي للطريق الاصوب والناس بين مضلل ومضلل ومكذب فيما اتي ومكذب حتي انجلت تلك الضلالة واهتدي الساري واشرق جنح ذاك الغيهب بمحاسن لم تكتسب بتكلف لكنهن سجية لمهذب وبديهة تجني الصواب	821	-7675056221286505908	900	1747.0	725	983	91.55645751953125	169	JK001087-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK001087-ara1.ms21	false	-5725498943465732389	0	26	0	129	1627	300	وانما تجني الفواءد من لبيب مسهب شرفا ابا بكر وقدرا صاعدا يختب في شرق العلي والمغرب متنقلا من سءدد في سءدد ومرددا من منقب في منقب	21	8584474480507146965	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0821	true	4578489561994247432	258	284	1317	1446	1521	300	وانما تجني الفواءد من لبيب مسهب شرفا ابا بكر وقدرا صاعدا يختب في شرق العلي والمغرب متنقلا من سءدد في سءدد ومرددا من منقب في منقب	821	-7675056221286505908	129	258.0	103	129	100.0	26	JK001087-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK001087-ara1.ms20	false	-2665897996599603057	79	148	396	739	1529	300	انشدني ابو نصر عبد السيد ابن محمد بن عبد الواحد الفقيه لبعضهم يرثي القاضي ابا بكر ب-----ن الطيب انظر الي جبل يمضي الرجال به وانظر الي القبر ما يحوي من الصلف وانظر الي صارم الاسلام منغمدا وانظر الي درة الاسلام في الصدف --قال ابو بكر بن الخطيب وانشدني ------------------------------ابو عبد الله محمد بن علي بن دالان قال انشدني ابو ال-حسن علي-------------- بن ع-يسي السكر-ي لنفسه يمدح القاضي ابا بكر	20	8584474480507146965	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0822	true	2858463242315673382	175	249	877	1243	1498	300	انشدني ابو نصر عبد السيد -بن محمد بن عبد الواحد الفقيه لبعضهم يرثي القاضي ابا بكر محمد بن الطيب انظر الي جبل تمشي الرجال به وانظر الي القبر ما يحوي من الصلف وانظر الي صارم الاسلام منغمدا وانظر الي درة الاسلام في الصدف حدثني ابو الفضل عبيد الله بن احمد بن علي المقرء قال مضيت انا و-----------------ابو علي بن شاذان ----------وابو القاسم عبيد الله بن احمد بن عثمان الصيرفي ---الي قبر القاضي ابي بكر	822	-7675056221286505908	263	419.0	205	397	66.2468490600586	45	JK001087-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK001087-ara1.ms21	false	-5725498943465732389	26	168	129	854	1627	300	حييت بك الامال بعد مماتها والغيث خصب للمكان المجدب فاذا رعين رعين اخصب مرتع واذا وردن وردن اعذب مشرب واذا صدرن صدرن احمد مصدر من خير منتجب لاكرم منجب انصبت نفسك للثناء فحزته ان الثناء عدو من لم ينصب واذا الكلام تطاردت فرسانه وتحامت الاقران كل مجرب الفيته من لبه وجنانه ولسانه وبنانه في مقنب ذو مجلس فلك تضء بروحه عن كل ازهر كالصباح الاشهب متوقد الا لديك ضياءه والشمس تمنع من ضياء الكوكب يا سيدا زرع القلوب مهابة تسقي بماء محبة لم تنضب انستني فانست منك بشيمة بيضاء فانس بالثناء الاطيب فعجزت في وصفيك غير مقصر ونطقت في مدحيك غير مكذب فاسلم سلمت من الزمان وصرفه فلانت امرع من ربيع مخصب فاذا سلمت لنا فاية نعمة لم نعطها وبلية لم تسلب قال الشيخ ابو العباس رضي الله عنه نقلت من خط شيخي الاستاذ الامام النحوي ابي علي عمر بن----------------------- محمد بن	21	8584474480507146965	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0822	true	2858463242315673382	5	140	26	715	1498	300	حييت بك الامال بعد مماتها والغيث خصب للمكان المجدب فاذا رعين رعين اخصب مرتع واذا وردن وردن اعذب مشرب واذا صدرن صدرن احمد مصدر من خير منتجب لاكرم منجب انصبت نفسك للثناء فحزته ان الثناء عدو من لم ينصب واذا الكلام تطاردت فرسانه وتحامت الاقران كل مجرب الفيته من لبه وجنانه ولسانه وبيانه في مقنب ذو مجلس فلك تضء بروجه عن كل ازهر كالصباح الاشهب متوقد الا لديك ضياءه والشمس تمنع من ضياء الكوكب يا سيدا زرع القلوب مهابة تسقي بماء محبة لم تنضب انستني فانست منك بشيمة بيضاء تانس بالثناء الاطيب فعجزت في وصفيك غير مقصر ونطقت في مدحيك غير مكذب فاسلم سلمت من الزمان وصرفه فلانت امرع من ربيع مخصب فاذا سلمت لنا فاية نعمة لم نعطها وبلية لم تسلب حدثني علي بن----------------------------------------------------------- ابي علي المعدل قال مات القاضي ابو بكر محمد بن	822	-7675056221286505908	646	1251.0	517	748	86.36363983154297	123	JK001087-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK001087-ara1.ms37	false	5317155098654841668	159	300	844	1577	1577	300	احمد بن---------------------- علي بن -------ثابت الخطيب فقال علي بن اسماعيل بن ابي بشر واسمه اسحاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله م---وسي بن بلال بن ابي بردة وبن ابي موسي ابو الحسن الاشعري المتكلم صاحب الكتب والتصانيف في الرد علي الملحدة وغيرهم من المعتزلة والرافضة والجهمية والخوارج وساءر اصناف المبتدعة وهو بصري سكن بغداد الي ان توفي بها وكان يجلس ايام الجمعات في حلقة ابي اسحاق المروزي الفقيه من جامع المنصور وقال بعض البصريين ولد ابو الحسن الاشعري في سنة ستين وماءتين ومات سنة نيف وثلاثين وثلاثما-ءة وذكر لي ابو القاسم عبد الواحد بن علي الازدي ان الاشعري مات ببغداد بعد سنة عشرين وقبل سنة ثلاثين وثلاثما-ءة ودفن في مشرعة الروايا في تربة الي جانبها مسجد وبالقرب منها حمام وهي عن يسار المار من السوق الي دجلة وذكر ابو محمد علي بن احمد بن سعيد بن حزم الاندلسي ان ابا-	37	8584474480507146965	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4701	true	-4736054764665895918	111	260	558	1321	1525	300	احمد بن لءلء الوراق قال حدثني علي بن اسماعيل قبل ا----ن يخلط علي بن اسماعيل بن ابي بشر واسمه اسحاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة -بن ابي موسي ابو الحسن الاشعري المتكلم صاحب الكتب والتصانيف في الرد علي الملحدة وغيرهم من المعتزلة والرافضة والجهمية والخوارج وساءر اصناف المبتدعة وهو بصري سكن بغداد الي ان توفي بها وكان يجلس ايام الجمعات في حلقة ابي اسحاق المروزي الفقيه من جامع المنصور وقال بعض البصريين ولد ابو الحسن الاشعري في سنة ستين وماءتين ومات سنة نيف وثلاثين وثلاث ماءة وذكر لي ابو القاسم عبد الواحد بن علي الاسدي ان الاشعري مات ببغداد بعد سنة عشرين وقبل سنة ثلاثين وثلاث ماءة ودفن في مشرعة الروايا في تربة الي جانبها مسجد وبالقرب منها حمام وهي عن يسار المار من السوق الي دجلة وذكر ابو محمد علي بن احمد بن سعيد بن حزم الاندلسي ان ابا	4701	-7675056221286505908	714	1373.0	574	768	92.96875	135	JK001087-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK001087-ara1.ms38	false	1700020005483307813	0	39	0	206	1549	300	الحسن الاشعري مات في سنة اربع وعشرين وثلاث-ماءة قال وله خمسة وخمسون تصنيفا حدثنا القاضي ابو محمد عبد الله م---حمد بن عبد الرحمن الاصبهاني قال سمعت ابا عبد الله بن بانيال يقول سمعت بندار بن الحسن يقول وكان خادم	38	8584474480507146965	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4701	true	-4736054764665895918	260	300	1321	1525	1525	300	الحسن الاشعري مات في سنة اربع وعشرين وثلاث ماءة قال وله خمس- وخمسون تصنيفا حدثنا القاضي ابو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الاصبهاني قال سمعت ابا عبد الله بن باينال يقول سمعت بندار بن الحسين---- وكان خادم-	4701	-7675056221286505908	195	360.5	158	210	92.85713958740234	34	JK001087-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK001087-ara1.ms38	false	1700020005483307813	39	115	206	582	1549	300	ابي الحسن علي بن اسماعيل بالبصرة فقال كان عيش ابي الحسن----- من غلة ضيعة وقفها جده بلال بن ابي برده بن ابي موسي الاشعري علي عقبه---- وكانت نفقته في كل سنة سبعة عشر درهما حدثني محمد بن علي الصوري قال سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ يقول سمعت ابا الحسن علي بن محمد بن يزيد يقول سمعت ابا بكر ابن الصيرفي يقول كانت المعتزلة قد رفعوا رءوسهم حتي اظهر الله تعالي الاشعري فجحرهم في اقماع السمسم	38	8584474480507146965	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4702	true	-7616277641630722532	0	77	0	380	1515	300	ابي الحسن علي بن اسماعيل بالبصرة -قال كان---- ابو الحسن ياكل من غلة ضيعة وقفها جده بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري علي عقبه قال وكانت نفقته في كل سنة سبعة عشر درهما حدثني محمد بن علي الصوري قال سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ يقول سمعت ابا الحسن علي بن محمد بن يزيد يقول سمعت ابا بكر ابن الصيرفي يقول كانت المعتزلة قد رفعوا رءوسهم حتي اظهر الله تعالي الاشعري فجحرهم في اقماع السمسم	4702	-7675056221286505908	369	711.0	294	385	95.84415435791016	71	JK001087-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK001087-ara1.ms18	false	-7891960168134290862	162	193	800	946	1523	300	القاضي ابو حامد احمد بن محمد بن ابي عمرو الاستواءي قال كان ابو محمد عبد الباقي يقول لو اوصي رجل بثلث ماله ان يدفع الي افصح الناس لوجب ان يدفع الي	18	8584474480507146965	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5527	true	1902713461343261897	3	30	18	145	1512	300	القاضي ابو حامد احمد بن محمد الدلو---------------ي قال كان ابو محم----د البافي يقول لو اوصي رجل بثلث ماله ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع الي	5527	-7675056221286505908	118	210.0	91	146	80.82191467285156	23	JK001087-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK001087-ara1.ms34	false	-6210475254587029882	22	93	102	413	1506	300	ابو زرعة قلت -يحيي بن معين في حديث نعيم من هذا وسال-ه عن صحته فانكره قلت له من اين يءتي قال شبه له وقال محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علي بن حمزة المروزي----- سالت يحيي بن معين عن هذا الحديث يعني حديث عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم تفترق امتي قال ليس له اصل قلت فنعيم بن حماد قال نعيم ثقة قلت كيف يحدث ثقة بباطل قال شبه له قال------------- ابو	34	8584474480507146965	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5601	true	-7398276992287788430	66	173	323	821	1448	300	ابو زرعة قلت ليحيي بن معين في حديث نعيم ---هذا وسالته عن صحته فانكره قلت--- من اين يءتي قال شبه له حدثني علي بن احمد الهاشمي قال هذا كتاب جدي ابي الفضل عيسي بن موسي بن ابي محمد بن المتوكل علي الله فقرات فيه حدثني محمد بن داود النيسابوري قال سمعت ابا بكر محمد بن نعيم يقول سمعت محمد بن علي بن حمزة المروزي يقول سالت يحيي بن معين عن هذا الحديث يعني حديث عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم تفترق امتي قال ليس له اصل قلت فنعيم بن حماد قال نعيم ثقة قلت كيف يحدث ثقة بباطل قال شبه له QS15V421 اخبرناه ابو	5601	-7675056221286505908	293	515.0	225	504	58.13492202758789	62	JK001087-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK001087-ara1.ms33	false	-4942455657299041127	189	298	933	1465	1477	300	حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا عيسي بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن خويز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستفترق امتي علي -بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يفسرو-ن الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون ال--------------------------------------حلال قال الشيخ ابو العباس رضي الله عنه وهذا الحديث الذي اعتمد عليه ابن حزم يدور علي نعيم بن حماد وقد قال الحافظ ابو بكر الخطيب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهذا الحديث سقط نعيم بن حماد عند كثير من اهل الحديث قال--- الا ان يحيي بن معين لم يكن ينسبه الي الكذب بل كان ينسبه الي الوهم	33	8584474480507146965	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5604	true	-6356722228090216746	78	246	395	1180	1426	300	حدثنا محمد بن سلام قال حدث---نا عيسي بن يونس قال حدثنا حر--------------يز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف قال ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -تفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقتاسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال QS15V425 حدثني محمد بن علي الصوري قال قال لي عبد الغني بن سعيد--------------------------------------------------------------------------- الحافظ وذكر حديث عيسي بن يونس عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة من حديث نعيم بن حماد ومن حديث احمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه ومن حديث محمد بن سلام المنبجي جميعا عن عيسي فقال كل من حدث به عن عيسي بن يونس غير نعيم بن حماد فانما اخذه من نعيم وبهذا الحديث سقط نعيم بن حماد عند كثير من اهل العلم بالحديث الا ان يحيي بن معين لم يكن ينسبه الي الكذب بل كان ينسبه الي الوهم	5604	-7675056221286505908	337	563.5	263	894	37.69575119018555	63	JK001087-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown