id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001087-ara1.ms37	false	5317155098654841668	132	231	694	1224	1577	300	الامام ابي الحسن الاشعري ر-ضي الله عنه فنقول واما الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو الحسن----------------------------------------------------------------------------------------------- الاشعري رضي الله عنه امام الامة وناصر السنة وقامع البدعة فذكر الامام الحافظ ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب ف--------قال علي بن اسماعيل بن ابي بشر واسمه اسحاق -بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله ----موسي بن بلال بن ابي بردة وبن ابي موسي ابو الحسن الاشعري المتكلم صاحب الكتب والتصانيف في الرد علي الملحدة وغيرهم من المعتزلة والرافضة والجهمية والخوارج وساءر اصناف المبتدعة وهو بصري سكن بغداد الي ان توفي بها وكان يجلس ايام الجمعات في حلقة ابي اسحاق المروزي الفقيه من جامع المنصور	37	8584474480507146965	Kraken210714194926-ara1.ms107	true	3757691809632160427	117	247	613	1292	1513	300	الامام ابي الحسن الاشعري رحمه الله تعالي باب في فضل الامام ابي الحسن الاشعري رحمه الله تعالي روي الحافظ ابن عساكر باسناده الي الحافظ البيهقي قال رايث في كتب اصحابنا ابو الحسن علي بن اسماعيل بن اسحاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري وروي باسناده الي-------------------------------------------- الحافظ ابي بكر-------------------- الخطيب البغدادي قال علي بن اسماعيل بن ابي بشر-واسمه اسحاق ابن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن م وسي بن بلال بن ابي بردة -بن ابي موسن ابو الحسن الاشعري المتكلم صاحب الكتب والتصانيف في الرد علي الملحدة وغيرهم من المعتزلة والرافضة والجهمية والخوارج وساءر اصناف المبتدعة وهو بصري سكن بغداد الي ان توفي بها وكان يجلس امام الحلقات في حلقة ابي زيد المز--وزي الفقيه من جامع المنصور	107	-466848470611035685	414	696.0	333	747	55.421688079833984	67	JK001087-ara1	Kraken210714194926-ara1
JK001087-ara1.ms39	false	5233371235903651012	148	241	752	1201	1518	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعقلت ناقتي بالباب ثم دخلت --فاتاه نفر من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم -قالوا ف--بشرتنا فاعطنا فجاء نفر--------- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها اخوانكم من بني تميم -قالوا--- قبلنا يا رسول الله اتيناك لنتفقه في الدين ونسالك----------------------- عن اول هذا الامر كيف كان قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء ثم كتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض قال ثم اتاني---- رجل فقال	39	8584474480507146965	Kraken210714194926-ara1.ms108	true	3062358138603314661	212	297	1075	1481	1499	300	عمران بن حصين قال دخلت ع---------لي رسول الله صلي الله عليه ---------------------------وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بتي تميم فقالوا قد بشرتنا فاعطنا قال فدخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها----------- بنو تميم فقالوا قد قبلنا يا رسول الله -جثناك -----------------نسالك عن هذا الامر وفي رواية عن اول هذا الامر ف-------قال كان الله ولم يكن شء غيره و----عرشه علي الماء و--كتب في الذكر كل شء و--خلق السماوات وتما--------م الحديث ان رجلا قال	108	-466848470611035685	320	488.5	248	494	64.77732849121094	52	JK001087-ara1	Kraken210714194926-ara1
JK001087-ara1.ms38	false	1700020005483307813	33	63	176	321	1549	300	بندار بن الحسن يقول وكان خادم ابي الحسن علي بن اسماعيل بالبصرة فقال كان عيش ابي الحسن----- من غلة ضيعة وقفها جده بلال بن ابي برده بن ابي موسي الاشعري	38	8584474480507146965	Kraken210714194926-ara1.ms110	true	-325945575186951010	160	189	813	954	1498	300	بندار بن الحسين---- وكان خادم ابي الحسن علي بن اسماعيل بالبصرة -قال كان---- ابو الحسن ياكل من غلة ضيعة وقفها جده بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري	110	-466848470611035685	132	235.0	104	150	88.0	23	JK001087-ara1	Kraken210714194926-ara1
JK001087-ara1.ms43	false	2833483314939796816	85	270	445	1442	1600	300	ابا عمران موسي بن احمد بن علي الفارسي الفقيه قال سمعت ابي يقول خدمت الامام ابا الحسن الاشعري بالبصرة سنين وعاشرته ببغداد الي ان توفي رحمه الله فلم اجد احدا اورع منه ولا اغض طرفا ولم ار شيخا اكثر حياء منه في امور الدنيا ولا انشط منه في امور الاخرة قال القاضي ابو المعالي فاظهر الحق ونشره وادحض الباطل وزجره واعلي معالم الدين واقام دعاءم اليقين وصنف كتبا هي في الافاق مشهورة معروفة وعن المخالف والمءالف مبثوثة موصوفة فلم تزل وجوه الدين بجانبه مكشوفة القناع وايدي الشريعة بنصرته مبسوطة الباع وكلمة البدع منقمعة الامر وشبه الباطل منقصمة الظهر الي ان مات رضوان الله عليه وبسندي المتقدم الي الامام الحافظ ابي القاسم ابن عساكر قال اخبرنا الشيخ ابو المظفر بن ابي العباس الشعيري الصوفي انا الامام ابو الفضل محمد بن علي بن احمد بن الحسين البسطامي جدي لامي قال سمعت علي بن محمد الطبري المتكلم قال سمعت ابا الحسن السوسي الفاضل في الكلام يقول كان الشيخ ابو الحسن يعني الاشعري رحمه الله قريبا من عشرين سنة يصلي صلاة الصبح بوضوء العتمة وكان لا يحكي عن اجتهاده شيء---ا الي احد مصنفات اب---------------------------ي الحسن الاشعري قال الشيخ ابو -------------	43	8584474480507146965	Kraken210714194926-ara1.ms110	true	-325945575186951010	72	174	371	884	1498	300	ابي عمران موسي بن احمد بن علي الفارسي الفقيه قال سمعث ابي يقول خدمت الامام ابا الحسن الاشعري بالبصرة سنين وعاشرته ببغداد الي ان توفي ----------فلم اجذ----- اورع منه ولا اغض طرفا ولم ار شيخا اكثر حياء منه في امور الدنيا ولا انشط منه في امور الاخرة وروي علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد الطبري المتكلم قال سمعت ابا الحسن السروي الفاضل في الكلام يقول كان الشيخ ابو الحسن يعني الاشعري رحمه الله قريبا من عشرين سنة يصلي----- الصبح بوضوء العتمة وكان--- يحكي عن اجتهاده شيءا لا الي -حد وحكي عن بندار بن الحسين وكان خادم ابي الحسن علي بن اسماعيل بالبصرة قال كان ابو	110	-466848470611035685	429	780.5	343	1040	41.25	75	JK001087-ara1	Kraken210714194926-ara1
JK001087-ara1.ms40	false	-4413255704280964484	75	163	364	850	1525	300	منها وكانه خفي عن الشيخ العميد اقام الله عزه حال شيخنا ابي الحسن الاشعري رحمه الله عليه ورضوانه وما يرجع اليه من شرف الاصل وكبر المحل في العلم والفضل وكثرة الاصحاب- من الخنفية والمالكية والشافعي---------ة الذين رغبوا في----- علم الاصول واحبوا معرفة دلاءل العقول وفضاءل الشيخ ابي الحسن الاشعري ومناقبه اكثر من ان يمكن ذكرها في ه-ذه الرسالة لما في الاطالة من خشية الملالة لكني اذكر بمشيءة الله تعالي من شرفه باباءه واجداده وفضله بعلمه وحسن اعتقاده وكبر محله بكثرة اصحابه ما يحمله علي الذب عنه وعن اتباعه	40	8584474480507146965	Kraken210714194926-ara1.ms112	true	-371582575663958124	35	107	171	562	1507	300	منها وكانه خفي عليه اد-----------ام الله عزه حال شيخنا ابي الحسن الاشعري----------------------- وما يرجع اليه من شرف الاصل وكبر المحل و--العلم والفضل وكثرة --اصحابه من ---------المالكية والشافعية والحنفية الذين رغبوا في تعلم علم الاصول واحبوا معرفة دلاءل العقول وفضاءل الشيخ ابي الحسن الاشعري-------- اكثر من ان يمكن ذكرها في هذذه الرسالة لما في الاطالة من----- الملالة لكني اذكر بمشيءة الله من------ شرفه وشرف ---اجداده وفضل------------------------------------------ه ما يحمله علي الذب عنه وعن اتباعه	112	-466848470611035685	361	617.0	293	502	71.912353515625	56	JK001087-ara1	Kraken210714194926-ara1
JK001087-ara1.ms41	false	6166785279719638849	8	88	54	452	1528	300	الي ان بلغت النوبة الي شيخنا ابي الحسن الاشعري رحمه الله فلم يحدث في دين الله حدثا ولم يات فيه ببدعة بل اخذ اقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الاءمة في اصول الدين فنصرها بزيادة شرح وتبيين وان ما قالوه وجاء به الشرع في الاصول صحيح في العقول خلاف ما زعمه اهل الاهواء من ان بعضه لا يستقيم في الاراء فكان في بيانه تقوية ما لم ي--دل عليه من اهل السنة والجماعة ونصرة اقاويل من مضي من الاءمة كابي حنيفة	41	8584474480507146965	Kraken210714194926-ara1.ms112	true	-371582575663958124	121	191	624	974	1507	300	الي ان بلغت النوبة الي شيخنا ابي الحسن الاشعري---------- فلم يحدث في دين الله حدثا ولم يات فيه ببدعة بل اخذ اقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الاءمة في اصول الدين فنصرها بزيادة شرح وتبيين وان ما قالوا وجاء به الشرع في الاصول صحيخ في العقول خلاف ما زعم- اهل الاهواء و----------------------------- فكان في بيانه تقوية ما لم يستدل عليه اه---ل السنة والجماعة ونصرة------- من مضي من الاءمة كابي حنيفة	112	-466848470611035685	343	641.0	273	400	85.75	62	JK001087-ara1	Kraken210714194926-ara1
JK001087-ara1.ms42	false	-7359664218343487197	105	152	564	793	1549	300	وزعموا ان شيءا من ذلك لا يستقيم علي العقل ولا يصح في الراي اخرج الله عز وجل من نسل ابي موسي الاشعري اماما قام ب--نصرة دين الله تعالي وجاهد بلسانه وبيانه من صد--عن سبيل الله وزاد في التبيين الاهل اليقين ان ما جاء به الكتاب والسنة وما -	42	8584474480507146965	Kraken210714194926-ara1.ms112	true	-371582575663958124	257	300	1306	1507	1507	300	وزعموا ان شيءا من ذلك لا يستقيم ف-ي العقل----------------- اخرج الله------- من نسل ا-ي موسي الاشعري اماما قام في نصرة دين الله------ وجاهد بلسانه وبيانه من حاد عن سبيل الله وزاد في التبيين -لاهل اليقين ان ما جاء به الكتاب والسنة و وما	112	-466848470611035685	189	317.0	150	234	80.76923370361328	34	JK001087-ara1	Kraken210714194926-ara1
JK001087-ara1.ms42	false	-7359664218343487197	152	204	793	1082	1549	300	كان عليه سلف هذه الامة مستقيم علي العقول الصحيحة والاراء تصديقا لقوله وتحقيقا لتخصيص رسو----له صلي الله عليه وسلم قوم ابي موسي بقوله فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه هذا والكلام--- في علم الاصول وحدوث العالم ميراث ابي الحسن الاشعري عن اجداده واعمامه الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	42	8584474480507146965	Kraken210714194926-ara1.ms113	true	-283003860474434487	0	52	0	286	1614	300	كان عليه سلف هذه الامة مستقيم علي العقول الصحيحة والاراء تصديقا لقوله وتحقيقا لتخصيص رسول الله صلي الله عليه وسلم قوم ا-ي موسي بقوله فسوف ياتي الله بقوي يحبهم ويحبونه الماءدة والخوض في علم الاصول وحد-ث العالم ميراث ابي الحسن-------- عن اجداده واعمامه الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	113	-466848470611035685	268	498.5	218	296	90.54054260253906	44	JK001087-ara1	Kraken210714194926-ara1
JK001087-ara1.ms43	false	2833483314939796816	136	196	696	1055	1600	300	القاضي ابو المعالي-- فاظهر الحق ونشره وادحض الباطل وزجره واعلي معالم الدين واقام دعاءم اليقين وصنف كتبا هي في الافاق مشهورة معروفة وعن- المخالف والمءالف مبثوثة موصوفة فلم تزل وجوه الدين بجانب-ه مكشوفة القناع وايدي الشريعة بنصرته مبسوطة الباع وكلمة البدع منقمعة الامر وشبه الباطل منقصمة الظهر الي ان مات رضوان الله عليه وبسندي المتقدم الي الامام الحافظ---- ابي القاسم	43	8584474480507146965	Kraken210714194926-ara1.ms118	true	5811763299329842849	33	92	174	518	1633	300	القاضي بعد ذكره فقال فاظهر الحق ونصره و-دحض الباطل ودحره واعلي معالم الدين واقام دعاءم اليقين وصنف كتبا هي في الافاق مشهورة معروفة وعند المخالف والمءالف مثبت-ة موصوفة فلم تزل وجوه الدين بحمايته مكشوفة القناع وايدي الشريعة ب-عزته ممدودة الباع وكلمة البدع منقمعة الامر وشبه الباطل منقصمة الظهر الي ان مات رحمه- الله ثناء -------------------الامام ضياء الدين ابي القاسم	118	-466848470611035685	298	514.5	241	367	81.19891357421875	43	JK001087-ara1	Kraken210714194926-ara1
JK001087-ara1.ms23	false	2362601712677757500	212	277	1153	1492	1613	300	القاضي ابي بكر ابن الباقلاني رحمه الله قال كنت انا والاستاذ ابو اسحاق الاسفرايني والاستاذ --------ابن فورك رحمهما الله معا-- في درس الشيخ ابي الحسن الباهلي تلميذ الشيخ ابي الحسن الاشعري قال القاضي ابو بكر كان---- الشيخ الباهلي يدرس لنا في كل جمعة مرة واحدة وكان منا في حجاب يرخي الستر بيننا وبينه كي لا نراه قال وكان من شدة اشتغاله بالله تعالي مثل --واله	23	8584474480507146965	Kraken210714194926-ara1.ms127	true	4129240715520487879	152	203	773	1043	1552	300	القاضي ابو بكر -بن الطيب------------------ كنت انا والاستاذ ابو اسحاق ال-سفرايني والاستاذ ابو بكر ابن فورك رحمهما الله تعالي في درس الشيخ ا-ي الحسن الباهلي تلميذ الشيخ ابي الحسن الاشعري قال القاضي-------- كان ابو الحسن الباهلي يدرس لنا في كل جمعة مر- واحدة وكا-------------------------------------------------------ن من شدة اشتغاله بالله تعالي مثل الواله	127	-466848470611035685	246	414.5	198	355	69.2957763671875	37	JK001087-ara1	Kraken210714194926-ara1
JK001087-ara1.ms24	false	6248369632180504493	159	292	841	1519	1561	300	محمد بن----- عبد الملك بن خيرون المقري ببغداد قال انا--- ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ البغدادي قال محمد بن احمد بن محمد بن يعقوب بن مجاهد ابو عبد الله الطاءي المتكلم صاحب ابي الحسن الاشعري وهو من اهل البصرة سكن بغداد وعليه درس القاضي ابو بكر محمد بن الطيب الكلام وله كتب حسان في الاصول وذكر لنا غير واحد من شيوخنا عنه انه كان ثخين الستر حسن التدين جميل الطريقة وكان ابو بكر البرقاني يثني عليه ثناء حسنا وقد ادركه ببغداد فيما احسب والله -----------------------------------------------اعلم قال الحافظ ابن عسا-------------------------------------------------------------كر ابو بكر البرقاني هو احمد بن محمد بن احمد بن غالب الخوارزمي شيخ الخطيب وكان فقيها جامعا متقنا 12 ابو الحسن الاشعري قال الشيخ ابو العباس ابقاه الله واما ابو الحسن الاشعري الامام رضي الله عنه شيخ ابي الحسن الباهلي	24	8584474480507146965	Kraken210714194926-ara1.ms127	true	4129240715520487879	80	188	394	971	1552	300	محمد بن احمد ابن يعقوب بن مجاهد الطاءي------- قال الامام ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب------- البغدادي الحافظ ------------------------------------ابو عبد الله الطاءي المتكلم صاحب ابي الحسن الاشعري وهو من اهل البصرة سكن بغداد وعليه درس القاضي ابو بكر محمد بن الطيب الكلام وله كتب حسان في الا---------------------------------------------------------------------------صول وكان ابو بكر البرقاني يثني عليه ثناء حسنا وقد ادركه ببغداد فيما احسب والله-اعلم ومنهم الشيخ ابو الحسن الباهلي البصري رحمه الله قال القاضي ابو بكر بن الطيب كنت انا والاستاذ ابو اسحاق السفرايني والاستاذ ابو بكر ابن فورك رحمهما الله تعالي في درس الشيخ اي الحسن الباهلي تلميذ الشيخ ابي الحسن الاش---------------------------ع-------------------------------------------------------ري قال القاضي--------- كان ابو الحسن الباهلي	127	-466848470611035685	344	535.0	270	794	43.32493591308594	55	JK001087-ara1	Kraken210714194926-ara1
JK001087-ara1.ms35	false	-5630762214023401125	118	238	628	1276	1601	300	ابو بكر احمد بن الحسين الحافظ اخبرنا -----------------ابو عبد الله محمد ابن عبد الله الحافظ الحاكم قال محمد بن الحسن بن فورك الاديب المتكلم الاصولي الواعظ النحوي ابو بكر الاصبهاني اقام اولا بالعراق الي ان درس بها علي مذهب الاشعري ثم لما ورد الري سعت به المبتدعة فعقد ابو محمد عبد الله بن محمد الثقفي مجلسا في مسجد رجا- وجمع اهل السنة وتقدمنا الي الامير ناصر الدولة ابي الحسن محمد بن ابراهيم والتمسنا منه المراسلة في توجيهه الي نيسابور ففعل وورد نيسابور فبني له الدار والمدرسة من خانكاه ابي الحسن البوشنجي-- واحيا الله تعالي به في بلدنا انواعا من العلوم لما استوطنها وظهرت بركته علي جماعة من المتفقهة وتخرجوا به سمع عبد الله بن جعفر الاصبهاني وكثر سماعه بالبصرة وبغداد	35	8584474480507146965	Kraken210714194926-ara1.ms134	true	5012408459847755516	1	118	8	638	1593	300	ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك الاصبهاني رحمه الله قال ابو عبد الله محمد -بن عبد الله الحافظ----------- محمد بن الحسن بن -ورك الاديب المتكلم الاصولي الواعظ النحوي ابو بكر الاصبهاني اقام اولا بالعراق الي ان درس بها علي مذهب الاشعري ثم لما ورد الري سعت به المبتدعة فعقد ابو محمه----------------- الثقفي مجلسا في مسجد رجاء وجمع اهل السنة وتقدمنا الي الامير ناصر الدولة ابي الحسن محمد بن ابراهيم والتمشنا منه المراسلة في توخجهه الي نيسابور ففعل وورد -يسابور فبني له الدار والمدرسة من خانكاه ابي الحسن البوشنجي و واحيا الله------ به في بلدنا انواعا من العلوم لما استوطنها وظهرت بركته علي جماعة من المتفقهة وتخرجوا-به سمع عبد الله بن جعفر الاصفهاني وكثر سماعة بالبصرة وبغداد	134	-466848470611035685	588	1096.0	478	668	88.0239486694336	96	JK001087-ara1	Kraken210714194926-ara1
JK001087-ara1.ms36	false	9062777089910265150	0	107	0	531	1548	300	علي الدقاق يعقد المجلس ويدعو للحاضرين والغاءبين من اعيان البلد واءمتهم فقيل له قد نسيت ابن فورك ولم تدع له فقال ابو علي كيف ادعو له وكنت اقسم علي الله تعالي البارحة بايمانه ان يشفي غلتي وكان به وجع البطن تلك الليلة قال محدث الشام ابن عساكر عن عبد الغفار الفارسي محمد بن الحسن بن فورك ابو بكر بلغ من تصانيفه في اصول الدين واصول الفقه--------- ومعاني القران قريبا من الماءة توفي سنة ست واربعماءة وكان قد دعي الي غزنة وجرت له بها مناظرات وكان شديد الرد علي اصحاب ابي عبد الله يعني احمد بن حنبل---------- ولما عاد من غزنة سم في الطريق ومضي الي رحمة الله	36	8584474480507146965	Kraken210714194926-ara1.ms134	true	5012408459847755516	122	206	652	1088	1593	300	علي الدقاق -عقد المجلس ودعا- للحاضرين وللغاءبين من اعيان البلد واءمتهم فقيل له--- نسيت ابن فورك----------- فقال-------- كيف ادعو له وكنت اقسم علي الله------ البارحة بايمانه ان يشفي علتي وكان به وجع البطن تلك الليلة قال الامام عب-----------------د الغافر الفارسي بلغت-------------------------------- تصانيفة في اصو------------ل الفقه والدين و ومعاني القران قريبا من المث-----------------------ة وكان قد ذعي الي غزنة وجرت له بها مناظرات وكان شديد الرد علي اصحاب البدع من اصحاب بعض الاءمة المختلفين عليه ولما عاد من غزنة سم في الطريق ومضي الي رحمة الله	134	-466848470611035685	367	615.5	291	550	66.7272720336914	59	JK001087-ara1	Kraken210714194926-ara1
JK001087-ara1.ms15	false	3198564551287575869	1	66	7	364	1617	300	مهيبا محترما بين التلامذة ولا يجري بين يديه الا الج-د وال-حث والتحريض علي التحصيل له في الفقه تصانيف كثيرة الفواء-د مث-ل التبصرة و-التذكرة ومخ-تصر المختصر وله التفسير الكبير المشتمل علي عشر ة انواع في كل اية توفي في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين واربعماءة ولم يخلف مثله في استجماعه وسمعت خالي الامام ابا سعيد يعني عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري يقول كان اءمتنا في	15	8584474480507146965	Kraken210714194926-ara1.ms144	true	8566659797115672920	235	300	1205	1559	1559	300	مهيبا محترما بين التلامذة ولا يجري بين يديه الا الجـد والبحث والتحريض علي التحصيل له في الفقه تصانيف كثيرة الفواءـد مثـل التبصرة و التذكرة و مختصر المختصر ولة التفسير الكبير المشتمل علي عشر-ة انواع في كل اية وله المسلسل وله الفرق والجمع وغير ذلك من الكتب قال عبد الغافر الفارسي سمعث-- خالي الامام ابا سعيد عب-----د الواحد بن عبد الكريم القشيري يقول كان اءمتنا في-	144	-466848470611035685	275	468.0	224	363	75.75757598876953	42	JK001087-ara1	Kraken210714194926-ara1
JK001087-ara1.ms54	false	1197637993238357240	173	209	932	1141	1638	300	مع ما رزق بعد صحة العقيدة من السجايا الكريمة والخصال الحميدة من قلة المراءاة لابناء الدنيا وعدم المبالاة بذوي الرتبة العليا والاقبال علي ارشاد الخلق وبذل النفس في نصرة الحق والصلابة في الدين واظهار صحة اليقين	54	8584474480507146965	Kraken210714194926-ara1.ms156	true	5137609602290386311	206	241	1142	1348	1665	300	مع ما ززق -من صحة العقيدة و--السجايا الكريمة والخصال الحميدة من قلة المراءاة لابناء الدنيا وعدم المبالاة بذوي الاتبة العليا والاقبال علي ارشاد الخلق وبذل النفس في نصرة الحق والصلابة في الدين واظهار صحة اليقين	156	-466848470611035685	201	386.5	166	209	96.17224884033203	31	JK001087-ara1	Kraken210714194926-ara1