id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001084-ara1.mARkdown.ms005	false	7141830399390775269	84	135	418	691	1529	300	دليل علي كراهية اختصار الحديث لمن ليس بالمتناهي في الفقه لانه اذا فعل ذلك فقد قطع طريق الاستنباط علي من بعده ممن هو افقه منه وفيه بيان ان الفقه هو الاستنباط والاستدراك في معاني الكلام من طريق التفهم وفي ضمنه بيان وجوب التفقه والبحث علي معان-------ي الحديث واستخراج المكنون من سره	5	-2005160176392465090	JK009152-ara1.ms0098	true	-8250902499471933991	146	183	743	939	1536	300	دليل علي كراهية اختصار الحديث لمن ليس بالمتناهي في الفقه لانه اذا فعل ذلك فقد قطع طريق الاستنباط علي من بعده ممن هو افق----ه-------------------------------------------------------------------------- وفي ضمنه----- وجوب التفقه وال-حث علي استنباط معني الحديث واستخراج المكنون من سره	98	-7561772920403000449	186	341.0	150	280	66.42857360839844	32	JK001084-ara1.mARkdown	JK009152-ara1
JK001084-ara1.mARkdown.ms009	false	-7336157116233161058	41	76	207	389	1514	300	المناولة فالاصل فيها حديث النبي صلي الله عليه وسلم الصحيح حيث كتب لامير السرية كتابا وقال له لا تقرا- حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي	9	-2005160176392465090	JK009152-ara1.ms0099	true	-6093978259835144742	253	280	1308	1450	1554	300	المناولة ب-----------حديث النبي-------------------------- حيث كتب لامير السرية كتابا -قال--- لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي قال	99	-7561772920403000449	137	230.0	110	183	74.86338806152344	22	JK001084-ara1.mARkdown	JK009152-ara1