id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001080-ara1.ms077	false	-2449389337188360114	22	89	105	461	1566	300	الثانية م-----ن المفتوحتين الف وذلك في الموضعين جاء ال لوط جاء ال فرعون فهل تبدل الثانية فيهما كما----------------- في ساءر الباب ام تسهل فقط من اجل الالف--------------------------------------- بعدها فقيل لا تبدل لءلا يجتمع الفان واجتماعهما متعذر بل يتعين التسهيل وقيل تبدل---------------------------------------------------------------- كساءر الباب----- ثم فيها بعد البدل وجهان احدهما ان تحذف للساكنين---------------------------------------------------------------- والثاني ان لا يحذف ويزاد في المد فتفصل تلك الزيادة بين الساكنين وتمنع من اجتماعهما	77	7779880009760453211	Shamela0037649-ara1.ms249	true	-1327329827004350907	25	119	128	624	1595	300	الثانية في هذين----------------------- الموضعين الفا علي رواية المصريين عنه------------------- كما يبدلها من طريقهم في ساءر الباب 1482 قلت قد اختلف اصحابنا في ذلك فقال بعضهم لا يبدلها فيهما لان بعدها الفا ف------------يجتمع الفان واجتماعهما متعذر فوجب لذلك ان يكون بين بين لا غير لان همزة بين بين في زنة المتحركة وقال اخرون يبدلهما فيهما كساءر الباب 1483 ثم فيها بعد البدل وجهان احدهما ان تحذف للساكنين اذ هي اولهما ويزاد في المد دلالة علي انها هي الملينة دون الاولي والثاني ان لا تحذف ويزاد في المد فتفصل تلك الزيادة بين الساكنين وتمنع من اجتماعهما	249	7009740876481360534	230	293.0	184	550	41.818180084228516	35	JK001080-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001080-ara1.ms320	false	-185849280854745898	163	262	895	1431	1626	300	والكساءي والوراق عن خلف والمطوعي وابن مقسم والقطيعي عن ادريس عنه----- بكسر الكاف لغة اسد وافقهم الحسن والاعمش وروي الشطي عن ادريس ض--------------------------------------------مها وبه قرا الباقون لغة بقية العرب واختلف في واذ انجيناكم الاية 141 فابن عامر بالف بعد الجيم من غير ياء ولا نون مسندا الي ضمير الله تعالي والباق-----ون بياء ونون والف بعدها مسندا الي المعظم قال في النشر والعجب ان ابن مجاهد لم يذكر هذا الحرف في كتابه السبعة واختلف في---------------- يقتلون ابناءكم الاية 141 فنافع بفتح الياء وسكو-ن القاف وضم التاء مخففة علي الاصل و----الباقون بضم الياء وفتح القاف وكسر التاء مشددة للمبالغة وقرا ووعدنا	320	7779880009760453211	Shamela0037649-ara1.ms598	true	-322807186112176611	101	185	547	1003	1578	300	والكساء------------------------ي وابو عمرو في رواية عبد الوارث يعكفون بكسر الكاف وقرا الباقون ب-----------------------------------ضمها وكذا اليزيدي وشجاع وساءر الرواة عن ابي عمرو حرف قرا ابن عامر------------------------ واذ انجيناكم-------------------- بالف بعد الجيم من غير ياء ولا نون وكذلك في مصاحف اهل الشام ب وقرا الباقون بياء ونون والف بعدها وكذلك في مصاحفهم ولم يذكر ا--------------بن مجاهد-------- هذا الحرف في كتاب- السبعة حرف spanspanspan قرا نافع يقتلون ابناءكم---------------- بفتح الياء واسكان القاف وضم التاء م---ن غير تشديد وقرا الباقون بضم الياء وفتح القاف وكسر التاء وتشديدها ووا----------عدنا	598	7009740876481360534	250	292.0	192	611	40.91653060913086	33	JK001080-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001080-ara1.ms415	false	1490486640525325426	177	200	991	1116	1679	300	ان الساكن الثاني لما كان اللسان عنده يرتفع عنه وعن المدغم ارتفاعة واحدة صار بمنزلة حرف متحرك فكان الساكن الاول قد ولي متحركا	415	7779880009760453211	Shamela0037649-ara1.ms702	true	-8366784572578080581	1	24	7	132	1501	300	ان الساكن الثاني لما كان اللسان عنده يرتفع عنه وعن المدغم ارتفاعة واحدة صار بمنزلة حرف متحرك فكان الساكن الاول قد ولي متحركا	702	7009740876481360534	125	250.0	102	125	100.0	23	JK001080-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001080-ara1.ms584	false	5313456091939146260	49	90	258	481	1606	300	كثير وابو عمرو----------- جدار بكسر الجيم وفتح الدال والف بعدها علي التوحيد وافقهما اليزيدي وابن محيصن بخلفه وعنه فتح الجيم وسكو--------------ن الدال بلا الالف لغة فيه وعن الحسن ضم الجيم وسكون الدال مع حذف الالف والباقون---- بضم الجيم والدال علي الجمع	584	7779880009760453211	Shamela0037649-ara1.ms859	true	-6844292201313101704	111	142	537	699	1554	300	كثير وابو عمرو او من وراء جدار بكسر الجيم وفتح الدال والف بعدها علي التوح------------------------------------------------يد وابو عمرو يميل فتحة الدال ---والالف علي اصله وقرا ---------------------------------------الباقون جدر بضم الجيم والدال علي الجمع	859	7009740876481360534	116	175.5	94	252	46.03174591064453	17	JK001080-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001080-ara1.ms585	false	6987467026794796019	86	134	460	728	1637	300	وقرا ابن عامر الا الداجوني عن هشام------ بضم الياء وفتح الفاء والصاد المشددة مبنيا للمفعول ايضا وقرا عاصم ويعقوب------------------------------------- بفتح الياء واسكان الفاء وكسر الصاد مخففة مبنيا للفاعل وهو الله تعالي اي يحكم او يفرق وصلكم وافقهما الحسن وقرا حمزة والكساءي وخلف بضم الياء وفتح الفاء وكسر الصاد	585	7779880009760453211	Shamela0037649-ara1.ms859	true	-6844292201313101704	198	236	1007	1217	1554	300	وقرا ابن ----------------------عامر يفصل بضم الياء وفتح الفاء والصاد وتشديدها و------------------قرا عاصم في رواية غير المفضل ورواية ابي عمارة عن حفص بفتح الياء واسكان الفاء وكسر الصاد وتخفيفها و-------------------------------------------------------------قرا حمزة والكساءي يفصل بضم الياء وفتح الفاء وكسر الصاد	859	7009740876481360534	140	198.5	113	311	45.01607894897461	22	JK001080-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001080-ara1.ms630	false	-702187579762674438	224	249	1179	1295	1546	300	عبد الحميد بن جريج عن مجاهد انه كان يكبر من والضحي الي الحمد قال ابن جريح فاري ان يفعله الرجل اماما كان او غير امام	630	7779880009760453211	Shamela0037649-ara1.ms913	true	-33217651538766220	57	82	278	394	1401	300	عبد الحميد بن جريج عن مجاهد انه كان يكبر من والضحي الي الحمد قال ابن جريج واري ان يفعله الرجل اماما كان او غير امام	913	7009740876481360534	114	226.0	89	116	98.27586364746094	23	JK001080-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001080-ara1.ms630	false	-702187579762674438	227	300	1193	1546	1546	300	جريج-------- عن مجاهد انه كان يكبر من والضحي الي ال-------------------------------حمد قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جريح فاري ان يفعله الرجل اماما كان او غير امام وروي الحافظ الثاني بسنده الي الحميدي قال سالت سفيان يعني ابن عيينة قلت يا ابا محمد ارايت شيءا م-ما فعله الناس عندنا يكبر القارء في شهر رمضان اذا ختم يعني في الصلاة فقال رايت صدقة بن عبد الله بن كثير الانصاري يءم الناس منذ اكثر من سبعين سنة فكان اذا ختم-	630	7779880009760453211	Shamela0037649-ara1.ms913	true	-33217651538766220	165	258	788	1214	1401	300	جريج عن حميد عن مجاهد انه كان يكبر من والضحي نا ابو الفتح قال نا عبد الله قال نا احمد قال نا عبد الله قال نا يعقوب قال نا الحميدي قال نا سفيان قال رايت حميد الاعرج يقرا والناس حوله فاذا بلغ والضحي كبر اذا ختم كل سورة حتي يختم وبه عن الحميدي -----------------------------------------------------------------------------------------قال سالت سفيان ------بن عيينة قلت يا ابا محمد ر-ايت شيءا ربما فعله الناس عندنا يكبر القارء في شهر رمضان اذا ختم--------------- فقال رايت صدقة بن عبد الله بن كثير--------- يءم الناس منذ اكثر من سبعين سنة وكان اذا ختم	913	7009740876481360534	224	257.5	176	546	41.02564239501953	42	JK001080-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001080-ara1.ms633	false	8870559030886282868	102	151	537	757	1511	300	عبد الله ابن كثير عن درباس مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس عن ابي بن كعب رضي الله تعالي عنهم عن النبي------------------- انه كان اذا قرا قل اعوذ برب الناس افتتح من الحمد لله ثم قرا من البقرة و---اولءك هم المفلحون------- ثم دعا بدعاء الختمة ثم قام	633	7779880009760453211	Shamela0037649-ara1.ms914	true	-2098475979691305439	170	220	825	1049	1421	300	عبد الله -بن كثير عن درباس مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس عن ابي بن كعب --------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قرا قل اعوذ برب الناس افتتح من الحمد ----ثم قرا من البقرة الي اولءك هم المفلحون البقرة ثم دعا بدعاء الختمة ثم قام	914	7009740876481360534	194	337.5	150	249	77.9116439819336	41	JK001080-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001080-ara1.ms633	false	8870559030886282868	248	300	1264	1511	1511	300	صالح المزي عن قتادة عن زرارة---------------------------------------------------- عن ان عباس قيل يا رسول الله اي العم--ل احب الي الله تعالي قال الحال المرتحل ورواه ابو الحسن بن غلبون وزاد فيه يا رسول الله -ما الحال المرتحل قال فتح القران وختمه صاحب القران يضرب من اوله الي اخره ومن اخره الي اوله كلما حل-	633	7779880009760453211	Shamela0037649-ara1.ms915	true	6295755732166699439	153	206	720	975	1434	300	صالح المري و--قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة ان رجلا قال الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله تعالي قال الحال المرتحل --------فقال--------------------- يا رسول الله وما الحال المرتحل قال----------------- صاحب القران يضرب من اوله الي اخره ومن اخره الي اوله كلما حل	915	7009740876481360534	182	282.5	144	303	60.06600570678711	32	JK001080-ara1	Shamela0037649-ara1