id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001080-ara1.ms289	false	2463556594777273983	240	300	1291	1614	1614	300	يا ليتنا لنا رد وانتفاء تكذيب -----------وكون من المءمنين اي يا ليتنا لنا رد مع هذين الامرين وافقهم الاعمش وقرا ابن عامر برفع الاول ونصب الثاني وعن الشنبوذي عكسه والباقون برفعهما عطف---ا علي نرد اي يا ليتنا نرد ونوفق للتصديق والايما-----------------------------------------------------------ن او الواو للحال والمضارع خبر لمحذوف والجملة حال من مرفوع نرد اي نرد غير مكذبين وكاءنين من المءمنين فيكون-	289	7779880009760453211	Shamela0022769-ara1.ms0421	true	7656848594545566572	222	278	1188	1507	1618	300	يا ليتنا لنا رد وانتفاء تكذيب بايات ربنا وكون من المءمنين فهذه الاشياء الثلاثة متمناة بقيد الاجتماع------- وقرا نافع وابو عمرو وابن كثير والكساءي -------------------------برفعهما واتفقوا علي الرفع في قوله --نرد والمعني انهم تمنوا الرد الي دار الدنيا وعدم تكذيبهم بايات ربهم وكونهم من المءمنين او المعني يا ليتنا --------------------------------------------نرد غير مكذبين وكاءنين من المءمنين فيكون	421	-7759058697046287073	127	120.5	102	397	31.989925384521484	18	JK001080-ara1	Shamela0022769-ara1