id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001080-ara1.ms002	false	-5814241074351914470	129	232	707	1265	1625	300	علم بكيفية اداء كلمات القران واختلافها معزوا لناقل----------------------------------------ه وموضوعه كلمات القران من حيث يبحث فيه عن احوالها كالمد والقصر والنقل واستمداده من السنة والاجماع وفاءدته صيانته عن التحريف والتغيير مع ثمرات كثيرة ولم تزل العلماء تستنبط من كل حرف يقرا به قارء معني لا يوجد في قراءة الاخر والقراءة حجة الفقهاء في الاستنباط ومحجتهم في الاهتداء مع ما فيه من التسهيل علي الامة وغايته معرفة ما يقرا به كل من اءمة القراء والمقرء من علم بها اداء و---------رواها مشافهة فلو----------------------------------------------------------------------------- حفظ كتابا امتنع عليه اقراءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما فيه ان لم يشافهه من شوفه به مسلسلا لان في القراء--ة شيءا لا يحكم الا بالسماع والمشافهة	2	7779880009760453211	Shamela0010517-ara1.ms0116	true	-6015112476627808589	107	187	582	1023	1627	300	علم بكيفية اداء كلمات القران واختلافها بعزو الناقلة منجد المقرءين ومرشد الطالبين ص واما ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقرء فهو العالم بالقراءات التي رواها مشافهة بالتلقي عن اهلها الي ان يبلغ النبي صلي الله عليه وسلم وذكر ابن الجزري لو ان شخصا حفظ كتاب التسهيل وهو كتاب مشهور في القراءات لابي عمرو الداني وهو الذي نظمه الشاطبي في قصيدته المشهورة المسماة الشاطبية فليس له ان يقرء بما فيه ان لم يشافهه من شوفه به مسلسلا لان في القراءات اشياء لا تحكم الا بالسماع والمشافهة	116	-5901131014849447879	161	40.0	130	793	20.302648544311523	25	JK001080-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001080-ara1.ms002	false	-5814241074351914470	202	300	1114	1625	1625	300	من علم بها اداء ورواها مشافهة فلو حفظ كتابا امتنع عليه اقراءه بما فيه ان لم يشافهه من شوفه به مسلسلا لان في القراء--ة شيءا لا يحكم الا بالسماع والمشافهة بل لم يكتفوا بالسماع من لفظ الشيخ فقط في التحمل وان اكتفوا به في الحديث قالوا لان المقصود هنا كيفية الاداء وليس كل من سمع من لفظ الشيخ يقدر علي الاداء اي فلا بد من قراءة الطالب علي الشيخ بخلاف الحديث فان المقصود ----المعني او واللفظ لا بالهي-ات المعتبرة في اداء القران واما الصحابة فكانت فصاحتهم وطباعهم السليمة--------- تقتضي قدرتهم علي الاداء كما سمعوه منه------------------- لانه نزل بلغتهم-	2	7779880009760453211	Shamela0010517-ara1.ms0118	true	-805381305724690892	79	181	447	980	1666	300	من علم بها اداء ورواها مشافهة فلو حفظ كتابا امتنع عليه اقراءه بما فيه ان لم يشافهه من شوفه به مسلسلا لان في القراءات اشياء لا تحكم الا بالسماع والمشافهة بل لم يكتفوا بالسماع من لفظ الشيخ فقط في التحمل وان اكتفوا به في الحديث قالوا لان المقصود هنا كيفية الاداء وليس--- من سمع من لفظ الشيخ يقدر علي الاداء اي فلا بد من قراءة الطالب علي الشيخ بخلاف الحديث فان المقصود منه المعني او -اللفظ لا بالهيءات المعتبرة في اداء القران -اما الصحابة فكانت ---------طباعهم السليمة وفصاحتهم تقتضي قدرتهم علي الاداء كما سمعوه منه صلي الله عليه وسلم لانه نزل بلغتهم	118	-5901131014849447879	492	909.0	398	547	89.94515228271484	88	JK001080-ara1	Shamela0010517-ara1