id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001080-ara1.ms002	false	-5814241074351914470	129	232	707	1265	1625	300	علم بكيفية اداء كلمات القران واختلافها معزوا لناقله وموضوعه كلمات القران من حيث يبحث فيه عن احوالها كالمد والقصر والنقل واستمداده من السنة والاجماع وفاءدته صيانته عن التحريف والتغيير مع ثمرات كثيرة ولم تزل العلماء تستنبط من كل حرف يقرا به قارء معني لا يوجد في قراءة الاخر والقراءة حجة الفقهاء في الاستنباط ومحجتهم في الاهتداء مع ما فيه من التسهيل علي الامة وغايته معرفة ما يقرا به كل من اءمة القراء والمقرء من علم بها اداء ورواها مشافهة فلو حفظ كتابا امتنع عليه اقراءه---- بما فيه ان لم يشافهه من شوفه به مسلسلا لان في القراء--ة شيءا لا يحكم الا بالسماع والمشافهة	2	7779880009760453211	Shamela0008677-ara1.ms02	true	3324680002197387618	44	90	261	511	1565	300	علم بكيفية اداء كلمات القران واختلافها بعزو الناقلة خرج النحو واللغ----------------------------------------------------------------------ة----------------------------------- والتفسير وما اشبه ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمقرء العالم بها ور------اها مشافهة فلو حفظ التيسير مثلا ليس له ان يقرء بما فيه ان لم يشافهه من شوفه به مسلسلا لان في القراءات اشياء لا تحكم الا بالسماع والمشافهة	2	-3864471360681731455	182	263.5	146	564	32.26950454711914	25	JK001080-ara1	Shamela0008677-ara1
JK001080-ara1.ms003	false	8498890179797904781	233	296	1356	1713	1734	300	اءمة ثقات تجردوا للاعتناء بشان القران العظيم فاختاروا من كل مصر وجه اليها مصحف اءمة مشهورين بالثقة والامانة في النقل وحسن الدراية وكمال العلم افنوا عمرهم في القراءة والاقراء واشتهر امرهم واجمع اهل مصرهم علي عدالتهم------------------------------------------------------- ولم تخرج قراءتهم عن خط مصحفهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان القراء الموصوفين بما ذكر بعد ذلك تفرقوا في البلاد وخلفهم امم بعد امم فكثر الاخت----لاف وعسر الضبط فوضع------------ الاءمة	3	7779880009760453211	Shamela0008677-ara1.ms19	true	1972742107494638539	0	123	0	691	1620	300	اءمة ثقات تجردوا للقيام با------لقران العظيم فاختاروا من كل مصر وجه اليه -مصحف اءمة مشهورين بالثقة والامانة في النقل وحسن الدين-- وكمال العلم افنوا عمرهم في القراءة والاقراء واشتهر امرهم واجمع اهل مصرهم علي عدالتهم فيما نقلوا وتوثيقهم فيما قرءوا ورووا وعلمهم بما يقرءون ولم تخرج قراءتهم عن خط مصحفهم فمنهم بالمدينة ابو جعفر وشيبة ونافع وبمكة عبد الله بن كثير وحميد بن قيس الاعرج وابن محيصن وبالكوفة يحيي بن وثاب وعاصم والاعمش وحمزة والكساءي وبالشام عبد الله بن عامر وعطية بن قيس الكلابي ويحيي بن الحارث الزماري وبالبصرة عبد الله بن ابي اسحاق وابو عمرو بن العلاء وعاصم الجحدري ويعقوب الحضرمي ثم ان القراء ------------------بعد ذلك تفرقوا في البلاد وخلفهم امم بعد امم وكثر بينهم الخلاف وقل- الضبط واتسع الخرق فقام الاءمة	19	-3864471360681731455	307	536.5	250	719	42.69819259643555	50	JK001080-ara1	Shamela0008677-ara1
JK001080-ara1.ms005	false	3693441036415825373	69	175	363	893	1582	300	القرا-ات------ السبع التي اقتصر عليها الشاطبي والثلاثة التي هي قراءة ابي جعفر وقراءة يعقوب وقراءة خلف متواترة مع----------------------------------------------------------------لوم من الدين بالضرورة انه منزل علي رسول الله ------------------لا يكابر في شء من ذلك الا جاهل وليس --تواتر شء--- منها مقصورا علي من قرا بالروايات بل هي متواترة عند كل مسلم يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله ولو كان مع ذلك عاميا جلفا لا يحفظ من القران حرفا قال ولهذا تقرير طويل وبرهان عريض لا تسعه هذه الورقة----- وحظ كل مسلم وحقه ان يدين -لله تعالي وتجزم نفسه بان ما ذكرناه متواتر معلوم باليقين لا تتطرق الظنون ولا الارتياب الي شء منه	5	7779880009760453211	Shamela0008677-ara1.ms40	true	6238030601359604386	27	147	137	754	1553	300	القراءات العشر السبع التي اقتصر عليها الشاطبي والثلاث ا-لتي هي قراءة ابي جعفر وقراءة يعقوب وقراءة خلف-متواترة معلومة من الدين بالضرورة وكل حرف انفرد به واحد من العشرة متواتر معلوم من الدين بالضرورة انه منزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلملا يكابر في ------ذلك الا جاهل وليس التواتر في شء منها مقصورا علي من قرا بالروايات بل هي متواترة عند كل مسلم يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله ولو كان مع ذلك عاميا جلفا لا يحفظ من القران حرفا---- ولهذا تقرير طويل وبرهان عريض لا تسع- هذه الورقة شرحه وحظ كل مسلم وحقه ان يدين الله تعالي ويجزم نفسه بان ما ذكرناه متواتر معلوم باليقين لا تتطرق الظنون ولا الارتياب الي شء منه	40	-3864471360681731455	512	951.0	411	630	81.26984405517578	90	JK001080-ara1	Shamela0008677-ara1