id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001080-ara1.ms548	true	8394016230491131185	234	273	1298	1497	1628	300	علي محل الساعة اي وعنده ان يعلم الساعة ويعلم قيله كذا او عطفا علي سرهم ونجويهم او علي مفع-------------------------------------------------------------------------------------------------ول يكتبون المحذوف اي ويكتبون ذلك ويكبتون قيله كذا ايضا او---- علي مفعول يعلمون المحذوف اي يعلمون ذلك و-------قيله او---- علي	548	7779880009760453211	Shamela0006496-ara1.ms486	false	-6965039485141383699	120	181	595	891	1518	300	علي محل الساعة كانه قيل ان يعلم الساعة ويعلم قيله---- او عطف -علي سرهم ونجواهم اي لا نعلم سرهم ولا قيله وعلي هذا القول لا يوقف علي شء قبله من قوله ان يحسبون الي هذا الموضع او عطف علي مفعول يكتبون المحذوف اي -يكتبون ذلك ويكتبون قيله--------- او عطف علي مفعول يعلمون المحذوف اي يعلمون ذلك ويعلمون قيله او نصب علي	486	7951966932219418702	164	263.0	131	311	52.73311996459961	24	JK001080-ara1	Shamela0006496-ara1
JK001080-ara1.ms588	true	-4233879848525238113	116	154	648	832	1575	300	عطفا علي محل فاصدق- كانه قيل ان اخرتني اصدق واكن------------------------- وحكي سيبويه عن----- الخليل------------ انه جزم -----علي توهم الشرط الذي يدل عليه التمني اذ لا محل------------ هنا لان الشرط ليس بظاهر وانما يعطف علي المحل- حيث يظهر الشرط	588	7779880009760453211	Shamela0006496-ara1.ms544	false	-7223692551544751736	10	61	53	298	1502	300	عطفا علي موضع الفاء كانه قيل ان اخرتني اصدق واكن هذا مذهب ابي علي الفارسي وحكي سيبويه عن شيخه الخليل غير هذا وهو انه جزم واكن علي توهم الشرط كما هو في مصحف عثمان اكن بغير واو ولا موضع هنا لان الشرط ليس بظاهر وانما يعطف علي الموضع حيث يظهر الشرط	544	7951966932219418702	148	205.5	116	245	60.408164978027344	24	JK001080-ara1	Shamela0006496-ara1