id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001079-ara1.ms02	true	-2857953597058279869	268	300	1272	1432	1432	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكي--------م يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله------------------- اقرانيها فكدت--- اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول-	2	-7746485212907471305	Sham19Y0132524-ara1.ms0681	false	6408480247810551236	73	112	388	578	1524	300	عمر بن الخطاب قا-ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول	681	-45922334339426522	157	281.0	126	191	82.1989517211914	27	JK001079-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001079-ara1.ms03	true	-5173026314508878592	1	45	5	223	1501	300	فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول ال-------------------------له اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله هكذا ان-------------------زلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف	3	-7746485212907471305	Sham19Y0132524-ara1.ms0681	false	6408480247810551236	117	165	602	841	1524	300	فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا ومن باب انزال ا---------------لقران -----علي سبعة احرف	681	-45922334339426522	175	302.5	140	262	66.79389190673828	32	JK001079-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001079-ara1.ms10	true	3179956428071162631	72	134	334	638	1421	300	عن ابن عباس قال بين-ا جبريل عليه السلام قاعد عند النبي------------------- سمع صوتا نقيضا من فوق----------ه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لم تقرا بحرف منه-ا الا اعطيته	10	-7746485212907471305	Sham19Y0132524-ara1.ms0672	false	-9124846526730142286	208	273	1119	1437	1579	300	عن ابن عباس قال بينما جبريل------------ قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع----- نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	672	-45922334339426522	286	525.5	227	335	85.37313079833984	54	JK001079-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001079-ara1.ms19	true	2598095054416895103	190	256	873	1174	1368	300	رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله------------------- فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم يكن لك فيها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء -قال لا وا----------------------------------------------------------------------------لله ما وجدت شيءا -قال انظر------------------------------ ولو خاتم- من حديد فذهب ثم رجع -قال	19	-7746485212907471305	Sham19Y0132524-ara1.ms1444	false	-1638206734703010209	116	219	592	1068	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك ب-ها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال	1444	-45922334339426522	290	465.5	224	479	60.54279708862305	52	JK001079-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001079-ara1.ms20	true	-7296563741742448526	5	39	24	182	1372	300	فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا -سورة كذا سورة كذا عددها قال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم فقال ------قد ملكتكها بما معك من القران 46 القراءة-- علي	20	-7746485212907471305	Sham19Y0132524-ara1.ms1447	false	2258603087236725320	194	227	1003	1159	1519	300	فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ---------كذا عددها قال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم -قال اذهب فقد ملكت-ها بما معك من القران اجر والجمهور علي	1447	-45922334339426522	137	239.0	106	167	82.03592681884766	26	JK001079-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001079-ara1.ms22	true	6000968448811606854	190	231	911	1110	1437	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذين هم فيكم تبعا الذين لا يبتغون اهلا ولا مالا ورجل اذا اصبح اصبح يخادعك عن اهلك ومالك ورجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخفي له طمع وان دق الا ذهب به والشنظير الفاحش--------------------------------- وذكر البخل والكذب	22	-7746485212907471305	Sham19Y0132524-ara1.ms2934	false	-8310979295519635092	55	238	280	1208	1506	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له والزبر هنا العقل قاله الهروي وفي الصحاح يقال ما له زبر اي عقل وتماسك قلت وسمي العقل زبرا لان الزبر في اصله هو المنع والزجر يقال زبره يزبره بالضم زبرا اذا انتهره ومنعه ولما كان العقل هو المانع لمن اتصف به من المفاسد والزاجر عنها سمي بذلك وقد قيل في الزبر في هذا الحديث انه المال وليس بشء وقوله الذين هم فيكم تبعا ل------ا يبتغون اهلا ولا مالا ---------------------------------------------هذا تفسير من النبي صلي الله عليه وسلم لقوله اولا الضعيف الذي لا زبر له فيعني بذلك ان هءلاء القوم ضعفاء العقول فلا يسعون في تحصيل مصلحة دنيوية ولا فضيلة نفسية ولا دينية بل يهملون انفسهم اهمال الانعام ولا يبالون بما يثبون عليه من الحلال والحرام وهذه الاوصاف الخبيثة الدنيءة هي اوصاف هذه الطاءفة المسماة بالقلندرية وزاد هنا في رواية ويكون ذلك يا ابا عبد الله قال نعم والله لقد ادركتهم في الجاهلية وان الرجل ليرعي علي الحي ما به الا وليدة يطءها والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب	2934	-45922334339426522	126	-75.5	98	979	12.870275497436523	24	JK001079-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001079-ara1.ms26	true	4932492907073560763	62	200	308	965	1416	300	قال سمعت رسول الله ------------------يقول--- اول الناس يقضي -فيه------------ رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ل---يقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فسحب--------- حتي القي في النار ورجل تعلم القران وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت فيك --وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكن- تعلمت------ ليقال هو عالم فقد قيل وقرات الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من------ المال انواعا فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال -ما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها--- قال كذبت ولكن- فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي يلقي في النار	26	-7746485212907471305	Sham19Y0132524-ara1.ms1347	false	6534056058038886402	0	233	0	1145	1467	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال----- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم -وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال--- عالم --------وقرات كل ما باشره اخوانهم المجاهدون اعطاهم الله تعالي مثل اجر من باشر كما قدمناه في حديث ابي كبشة الانماري ومن باب اثم من لم يخلص في الجهاد واعمال البر قد تقدم ان الاخلاص في الطاعات واجب وان الرياء يفسدها وقوله ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد ورجل تعلم العلم ورجل انفق ماله هذا يخالفه اول ما يحاسب به العبد المسلم من عمله صلاته الحديث وقوله اول ما يقضي فيه بين الناس في الدماء قد يسبق الي الوهم ان هذه الاحاديث متعارضة من حيث الاولية القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال ---كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	1347	-45922334339426522	622	1108.0	490	1165	53.39055633544922	118	JK001079-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001079-ara1.ms27	true	8133990345391077999	72	127	344	613	1473	300	يقبض منها ويعطي الناس -قال يا محمد اعدل -قال ويلك ومن يعدل اذا لم ا----عدل لقد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله دعني اقتل هذا المنافق -قال معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية	27	-7746485212907471305	Sham19Y0132524-ara1.ms0887	false	-2241133575547323897	1	132	5	670	1585	300	يقبض منها -يعطي الناس فقال يا محمد اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اكن اعدل لقد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب وقوله فتغير وجهه حتي صار كالصرف هو بكسر الصاد وهو صبغ احمر تصبغ به الجلود وقد يسمي الدم صرفا قاله ابن دريد ومن باب يجب الرضا بما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما حكم الجعرانة موضع خارج مكة وهو ميقات من مواقيت العمرة يقال بكسر العين وتشديد الراء وبسكون العين وتخفيف الراء ومنصرفه بفتح الراء وقت انصرافه وقوله صلي الله عليه وسلم لقد خبت وخسرت رويته بضم التاء وفتحها فاما الضم دعني يا رسول الله فا----قتل هذا المنافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية	887	-45922334339426522	261	480.0	207	670	38.955223083496094	46	JK001079-ara1	Sham19Y0132524-ara1