id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001046-ara1.ms021	true	8745709746828569974	192	259	970	1294	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء م-ا راجعته----------- في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيها----- حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء والثاني كالايات العشر في براءة عاءشة في سورة النور واولهن ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم ففي البخاري من حديثها فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم	21	-7271811696250084807	Shia004456Vols-ara1.ms2668	false	7443429093688445497	123	180	607	874	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء منذ صاحبته ما اغلظ لي في الكلالة وما -راجعته في شء ما راجعته في الكلالة حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء وعنه انه قال في الكلالة ما اراني اعلمها ابدا وقد قال------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2668	221004820634602895	183	289.0	138	341	53.665687561035156	37	JK001046-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK001046-ara1.ms038	true	-8866021362127491292	219	245	1167	1323	1597	300	فقد وصف جماعة من المتقدمين والمتاخرين احاديث كثيرة بالتواتر منها حديث نزل القران علي سبعة احرف وحديث الحوض وانشقاق القمر واحاديث الهرج والفتن في اخر الزمان	38	-7271811696250084807	Shia004456Vols-ara1.ms1414	false	-8471805487623104626	274	300	1421	1576	1576	300	فقد وصف جماعة من المتقدمين والمتاخرين احاديث كثيرة بالتواتر منها حديث نزل القران علي سبعة احرف وحديث الحوض وانشقاق القمر واحاديث الهرج والفتن في اخر الزمان-	1414	221004820634602895	155	305.0	130	156	99.35897064208984	26	JK001046-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK001046-ara1.ms040	true	8701238659884947000	151	193	741	935	1457	300	فان خف الضبط اي قل مع وجود بقية الشروط فحسن وهو يشارك الصحيح في الاحتجاج به وان كان دونه واما تفاوته فاعلاه ما قيل بصحته كرواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ومحمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر عن جابر	40	-7271811696250084807	Shia004456Vols-ara1.ms4283	false	8726422307233692258	241	282	1211	1401	1497	300	فان خف الضبط اي قل مع وجود بقية الشروط فحسن وهو يشارك الصحيح في الاحتجاج به وان كان دونه و----تفاوته فاعلاه ما قيل بصحته كرواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ومحمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر عن جابر	4283	221004820634602895	190	373.5	149	194	97.93814086914062	41	JK001046-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK001046-ara1.ms044	true	-2696436526713592927	108	159	543	816	1531	300	والحامل علي ذلك--------- اما عدم الدين كالزنادقة او غلبة الجهل كبعض المتعبدين الذين وضعوا احاديث فضاءل القران او فرط العصبية كبعض المقلدين او اتباع هوي بعض الرءساء او الاغراب لقصد الاشتهار واجم--------------ع من يعتد به علي تحريم ذلك كله بل كفر الجويني م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تعمد الكذب علي النبي صلي الله عليه وسلم	44	-7271811696250084807	Shia004456Vols-ara1.ms4275	false	8088537779137658862	137	209	752	1143	1645	300	والحامل للواضع علي الوضع اما عدم الدين كالزنادقة او غلبة الجهل كبعض المتعبدين-------------------------------- او فرط العصبية كبعض المقلدين او اتباع هوي بعض الرءساء او الاغراب لقصد الاشتهار وكل ذلك حرام باجماع من يعتد به الا ان بعض الكرامية وبعض المتصوفة نقل عنهم اباحة الوضع في الترغيب والترهيب وهو خطا من قاءله نشا عن جهل لان الترغيب والترهيب من جملة الاحكام الشرعية واتفقوا علي ان تعمد الكذب علي النبي صلي الله عليه وسلم	4275	221004820634602895	203	347.5	163	423	47.990543365478516	35	JK001046-ara1	Shia004456Vols-ara1